晝夜耽睡。及乎腹中氣滿，飲食不下咽，乾心脇痛不能轉側，足外反熱，是為陽厥。及頭痛，目銳眦痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刁俠纓，皆謂膽氣實，足少陽經壅滯故也。如膽府虛實病證，補瀉□治宜用之方，與肝藏表裹同焉。
紹月攸徙于申酉戌，仍為秋時，秋氣東行，秋氣在陽。
秋王於肺，及王庚辛。庚主右手之少陰，辛主右手之太陰，故秋氣始於上，及乎始於右。又言始於前，有言始於後。七月八月，人氣在右與肺，九月亦在右與心。秋氣在皮膚與毛竅，俞在肩背。秋氣者，病在肺，秋傷於濕，上逆而欬發為痿厥。秋氣者，善病風虐，秋傷於濕，冬生欬嗽。故秋以溫治肺而反清。秋以胃氣為本。胃者，五藏之本也。惟秋養陰，宜食其溫。時乎用凉，可以遠凉。故從者和，逆者病。秋氣調神，其脉如毛，此為常也。反是者病。惟聖人有奉天養生之方，所為早外早起，與雞俱，興收斂神氣。使秋氣平，無外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也。
抑又次當河魁，正指仲秋之月，酉之觀卦，律中南呂。天道東北行，其象在上為金牛宮，在下為趙，其氣在人之胃。
胃猶正也。脾胃者，倉廪之官，五味出焉。脾者藏也，胃者府也。脾胃二氣相為表裹，乃五穀之府。為水穀之海，主受盛飲食者也。脾氣磨而消之，則能食。但脾胃二氣俱虛弱，故不能飲食也。蓋緣飲食，自倍腸胃乃傷。惟有道者，歷天之四時，調人之五藏，皆以胃氣為本。如衝陽脉氣絕者，死不治。足陽明胃之經，井金為厲兌，二穴在足大指次指之端，去爪甲如韭葉。滎木為內庭，二穴在足大指次指外間陷中。腧木為陷谷，二穴在足大指次指之間本節陷中，去內庭二寸。胃俞在第十二椎下兩傍。原出於衝陽，二穴在足附上五寸骨間動脉上去陷谷三寸。經火為解谿，二穴在衝陽後一寸半，腕上陷中。每晝乙時，人氣所在，足陽明胃之經。及乎辰時，人氣亦在胃之絡。戊主右手之太陽，亦主胃府之疾。酉者為緯，八月主右足之太陰，兼人氣在右，亦在於肺。合土為三里，二穴在膝下三寸，□骨外大筋內宛宛中。胃足陽明之脈，起于鼻之交額中，旁納太陽之脈，下循鼻外上齒中，還中挾口，環唇下交承漿。卻循頤後下廉出大迎。循頰車上耳前，過客主人，循髮際至額顱。胃病候，胃象土，王於長夏，足陽明其經也。脾之府也，為水穀之海。諸藏府皆受水穀之氣於胃。氣盛為有餘，則病腹。脹滿，是為胃之氣實也。則宜瀉之。胃氣不足，則飢而不受水穀，飧泄嘔逆，是為胃氣之虛也。則宜補之。
胃虛冷論曰：足陽明胃之經，與足太陰為表裹。其氣喜溫而惡寒，得溫則能變化水穀。若其氣不足，寒冷之氣乘之。則令脛寒。不得臥，惡風酒，洒目急，腹中常痛，兩脇虛脹善鳴，時寒時熱，脣口乾，面目浮腫，飲食不下，皆胃寒冷故也。
胃實熱論曰：胃氣盛實，則壅澀不宣，蘊積生熱。令人口乾煩渴，面目悉黃，譫妄狂越，身熱多汗，腹脇堅滿，大便祕難，皆其證也。況胃氣以食為本，然而五穀菓菜，食養盡之，無使過之，傷其正也。於中未及言肉者，為道家之所禁。故尒劉老言，道在老饕，實腹涇溲，氣泰而已。蓋食以養胃，胃通於腎，腎者胃之關也。故易之頤卦養也。君子以慎言語節飲食，其斯之謂歟。
斗之乃建季秋之月，戌之剝卦，律中無射。天道南行，其象在上為白羊宮，在下為魯，其氣在人之膀胱。
膀胱者，州都之官，津液藏焉。氣化則能出矣。乃為倉廩之本營之居也。故腎合膀胱，二者津液之府。經言：膀胱而藏津液，若得氣海之氣施化，則溲便注泄。如氣海之氣不及，則閟隱不通。足太陽膀胱之經，井金為至陰，二穴在足小指外側，去爪甲如韭葉。榮木為通谷，二穴在足小指外側，本節前陷中。腧木為束骨，二穴在足小指外側，本節後陷中。膀胱俞在第十九椎下兩傍。膀胱之原，出於京骨，二穴在足小指外側，大骨下赤白肉際。經火為崑崙，二穴在足外踝後跟，骨上陷中。每晝坤時，人氣所在，足太陽膀胱經。及乎申時，人氣亦在膀胱絡。壬主左手之太陰，亦主膀胱之疾。戌者九月，主右足之厥陰，兼人氣在右，及在於心。合土為委中，二穴在膕中約文內，動豚陷中。足太陽，膀胱之脉，起於目內眦，上額交巔。其支者，從巔至耳上角。其直者，從巔入絡腦。還出別下項，循肩膊內挾脊，抵腰中循旅絡。腎屬膀胱，膀胱病者，小腹偏腫而痛，以手按之，即欲小便而不得。肩上熱若脉陷，及足小指外臁，與脛踝後皆熱，津液涸竭矣。膀胱病候，膀胱象水，王於冬，足太陽其經也。腎之府也。五穀五味之津液，悉歸於膀胱。氣化分入血脉，以成骨髓也。而津液之餘者，入胞則為小便。其氣盛；為有餘，則病熱。胞濇小便不通，小腹偏腫痛，是為膀胱氣之實也。則宜瀉之。膀胱不足則寒，寒氣客之，胞滑小便數而多也。面色黑，是為膀胱氣之虛也。則宜補之。
膀胱虛冷論曰：膀胱者，津液之府也。氣化則能出矣。其氣不足則虛，虛則寒氣乘之，致津液滑利而不能制約。故其證小便利多，小腹痛甚，則項背腰尻膕□痛。故膀胱不約為遺溺者，以此為膀胱虛冷，小便頻數尒。<