哭泣，其變動為欬嗽。手太陰肺之經。井金為少商，二穴在手大指內側端，去爪角如韭葉。滎水為魚際，二穴在手大指本節後內側散脉中。腧本為太淵，二穴在掌後陷中，如脉絕者，死不治。有言，肺俞在第三椎下兩傍，及乎肩背。肺之原，出於太淵，經火為經渠，二穴在寸脉中。每於艮時人氣所在，手太陰肺之經，及乎寅時，人氣亦在肺之絡。辛主右手之太陰，亦主肺藏之疾。未者，六月主右足之少陽兼人氣在右與頭。合土尺澤，二穴在肘約文中。肺之脉為天府，在肘後內側上掖下，同身寸之三寸，動脉應手，肺之氣也。肺手太陰之脉，起于中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺。從肺系橫出腋下，循臑內行，少陰心主之。前下肘中循臂內上骨，下臁入寸口，上魚際，出大指之端。是以肺脉浮短，此其常也。賊脉洪大，厥疾生焉。故肺主氣之本源，如氣血不和，則百病變化而生。蓋氣血者，喜溫而惡寒，猶雪在水中，凝而不散。肺氣清凉，肺行榮衛，陰陽榮血也。衛氣已，有言精氣并於肺則悲。又言喜怒則傷氣，若邪氣在肺，則欬動肩背。肺病者，喘欬逆氣，肩背痛，汗出尻陰，股膝脾□胻足皆痛。肺病侯，肺象金，肺王於秋，肺脉如毛而浮。肺侯鼻，肺聲哭，肺臭腥，肺味辛，肺液涕，肺養皮毛，肺藏氣，肺色白。肺神魄，手太陰肺之經，與大腸合。大腸為府，主表肺，為藏主裹。肺氣盛則氣有餘而病，喘嗽上氣，肩背痛，汗出尻陰，腹膝踹脛足皆痛，是為肺氣之實也。則宜瀉之。肺氣不足，則少氣，不能報息，耳聾溢乾，是為肺氣之虛也。則宜補之。
肺藏統論：五藏設位，肺獨居上。故天氣通於肺。肺主皮毛，為五藏之華蓋。在五物，為魄，魄則並精而出入者也。在五性為義，義則勝物而斷制者也。開竅於鼻，故其液為涕。涕者，繼泣而先泗也。在聲為哭，故其志為憂。憂者，陰肅而情慘也。其色白者，入二故也。其味辛者，物成故也。以至在天為燥，在地為金，在音為商，在臭為腥，無非時數，氣類之所係也。然嘗以經脈表裹之，手太陰，肺經也。手陽明，大腸之經也。二者之經為藏府，表裹之合。手太陰之經，已注於前。其支者，從腕後直出，次指內臁，出其端陰陽適平，經絡和順，盈虛消息，莫睹偏勝。一失其平，病所由生。過為有餘，有餘病也。不及為不足，不足亦病也。有餘之病，是謂肺實。不足之病，是謂肺虛。肺實之證，喘嗽上氣，肩背痛，汗出陰股，膝經皆痛是也。肺實熱，則喘逆胸憑仰息。手太陰經，為熱氣所加，故為肺實之病。甚則口赤張引，飲無度，體背生瘡，以至股踹脛皆痛。肺熱病者，洒淅然厥起毫毛，惡風寒，舌上黃，身熱。熱爭則喘欬，痛走胸膺，背不得大息，頭痛不堪，汗出而寒。氣逆，則丙丁死，燥勝則乾。諸氣膹鬱，皆屬於肺，諸痿喘嘔皆屬於上。肺熱者，右頰先赤，及乎色白而毛拔。肺風而眉白。以秋庚辛中於邪者，為肺風。肺風之狀，多汗惡風，色皏然白，時欬短氣。晝日則差，暮則甚。診在眉上，其色白。如肺偶實，宜用藥，食味辛者以瀉之。專進□氣之方，頦頭昂，呬以治之。勿令耳聞。如肺藏虛弱，為風邪所傷，則清冷之氣上攻，而鼻流清涕。蓋肺開竅於鼻，在液為涕故也。及乎虛者，則用味酸者以補之。凡法之施實者，宜瀉虛者，宜補有餘則損之。不足則益之。此其大略也。
淵源道妙洞真繼篇上竟
淵源道妙洞真繼篇中
真元門生李景元集解
爰惟斗建孟秋之月，申之否卦，律中夷則。天道北行，其象在上為陰陽宮，在下為晉，其氣在人之膽。
膽者，中正之官，决斷出焉。故為中精之府。足少陽膽之經，井金為竅陰，二穴在足小指次指之端，去爪甲如韭葉。滎木俠谿二穴在足小指次指岐骨間本節前。腧木臨泣，二穴在足小指次指本節後間陷中，去俠谿一寸半。有言膽俞在第十椎下兩傍，原膽之原。出於丘虛，二穴在足外踝下，如前。去臨泣三寸。經火陽輔，二穴在外踝上四寸，輔骨前，絕骨端，如前三分。每夜壬時，人氣所在，足少陽膽之經。及乎子時，人氣亦在膽之絡。甲主左手之少陽，亦主膽府之疾。申者，七月主右足之少陰，兼人氣在右與肺。合土陽陵泉，二穴在膝下一寸外廉陷中，膽之脉繫於腎。膽足少陽之脉，起於目，銳眥上抵頭角，下耳後，循頭行手少陽之前，至肩上卻交出，手少陽之後，入缺盆。膽病者，善太息，口苦嘔宿汁，心下澹澹然恐人將捕之，嗌下吤吤焉。數唾，膽其動為嘔，膽氣勇故為嘔。膽病候，膽象木，王於春，足少陽其經也。肝之府也，謀慮出焉。諸府皆取決斷於膽，其氣盛為有餘，則病腹內。冒冒不安，身軀習習，是為膽氣之實也。則宜瀉之。膽氣不足，其氣上溢而口苦，喜大息，嘔宿汁，心下澹澹，如人將捕之，嗌中介介數唾，是為膽氣之虛也。則宜補之。
論曰：夫膽者，肝之府，為陽足少陽經。不足者，膽虛也。虛則生寒，寒則其病。恐畏不能獨臥，口及乎頭眩，痿躄足指不能搖，坐不能起，僵仆目視，□□然。蓋膽虛則精神不守，其氣上溢，循其所在而生病也。
論曰：膽實則為有餘，有餘則生熱，熱則精神不守。胸中冒悶，心煩咽乾，口吐苦汁，