，名曰鞠陵于天、立曰菊。東極、離瞀，三山名也。音谷瞀。日月所出。（有神）名曰折丹，神人。東方曰折：單（吁）呼之。來風曰俊，未詳來風所在也。處東極以出入風。言此人能節宣風氣，時其出入。
東海之渚中有神，人面鳥身，環兩黃蛇，以蛇貫耳。踐兩黃蛇，名曰禺□，黃帝生禺□，禺□生禺京。即禺疆也。禺京處北海，禺□處東海，是惟海神。言分治一海而為神也。□一本作號。
有招搖山，融水出焉。有國曰玄股，自牌以下如漆。黍食，使四鳥。
有（困）(因）民國，勾姓，（而）食。有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。王亥托于有易、河伯僕牛，河伯、僕牛；皆人名也。見《汲郡竹書》。有易殺王亥，取僕牛。（竹書）曰：殷王子亥賓于有易而淫焉，有易之君綿臣殺而筋之，是故殷王甲微假師于河伯，以伐有易，滅之，遂殺其君綿臣也。河（伯）念有易，有易潛出，為國于獸，方食之，名曰播民。帝舜生戲，戲生播民。言有易本與河伯友善，上甲微股之賢王，假師以義伐罪，放河伯不得不助滅之。既而哀念有易，使得潛化而化為搖民國。
海內有兩人，此乃有易所化者也。名曰女丑。即女丑之尸，言其變化無常也。然則一以涉化津而遯神域者，亦無往而不之，觸感而寄迹矣。訕范蠡之倫亦聞其風者也。女丑有大蟹。廣千里也！
大荒之中有山，名曰□搖頭羝，上有扶木，柱三百里，其葉如莽。柱猶起高也。葉似芥菜。有谷，曰溫源谷。溫源即湯谷也。湯谷上有扶木，扶桑在上。一日方至，一日方出，言交會相代也。皆載于烏。中有三足烏也。
有神，人面一犬耳獸身，珥兩青蛇，名曰奢比尸。有五采之鳥，相鄉弃沙。未聞沙義。惟帝俊下友，亦未聞也。帝下兩壇，釆烏是司。言山下有舜二壇，五釆烏主之。
大荒之中有山、名曰猗天蘇門，日月所生。有壎民之國。音如喧嘩之喧。有綦山，音忌。又有摇山。有□山，音如釜甑之甑。又有門戶山，又有盛山，又有待山。有五釆之鳥。
東荒之中有山，名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之國。
東北海外又有青馬、三騅、馬蒼白雜毛為騅。甘華，爰有遺玉、三青鳥、三騅，視肉、甘華，甘祖，百谷所在。言自生也
有女和月母之國。有人名曰□，音婉。北方曰□，來之風曰□。言亦有兩名也。音剡。是處東極隅以止日月，使無相間出沒，司其短長。言□主察偶月出入，不令得相間錯，知無之短長。
大荒東北隅中有山，名曰凶犁土丘。應龍處南極，應龍，龍有翼者也。殺蚩尤與夸父，蚩尤，作兵者。不得復上，故下數旱，應龍遂住地下，上無復作雨者故也。旱而為應龍之狀，乃得大雨。今之土龍本此。氣應自然冥感，非人所能為也。
東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角一足，出入水則必風雨，其光如日月，其身如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，雷獸即雷神也。人面龍身，鼓其腹者。橛猶擊也。聲聞五百里，以威天下。
山海經卷之十四竟
山海經卷之十五
大荒南經
南海之外，赤水之西，流沙之東，赤水出昆侖山，流沙出鐘山也。有獸，左右有首，名曰□踢。出□名國。黜惕兩音。有三青獸相并，名曰雙雙。言體合為一也。《公羊傳》所云雙雙而俱至者，蓋謂此也。
有阿山者。南海之中有氾天之山，赤水窮焉。流極于此山也。赤水之東有蒼梧之野；舜與叔均之所葬也。叔均，商均也。舜巡狩死于蒼梧而葬之，商均因留，死亦葬焉。墓今在九疑之中。爰有文貝、即紫貝也。離俞、即離朱。□久、鷹賈、賈亦鷹屬。委維、熊、羆、象、虎、豹、狼、視肉。
有滎山，滎水出焉，黑水之南有玄蛇，食塵。今南山蚏蛇吞鹿亦此類也。
有巫山者，西有黃鳥。帝藥，八齋。天帝神仙藥在此也。黃鳥于巫山，司此玄蛇。言主之也。
大荒之中有不庭之山，滎水窮焉，有人三身，帝俊妻娥皇生此三身之國，蓋后裔所出也。姚姓，黍食，使四鳥。姚，舜姓也。有淵四方，四隅皆達，北屬黑水，南屬大荒，屬猶連也。北旁名曰少和之淵，南旁名曰從淵，音驄馬之驄。舜之所浴也。言舜嘗在此中澡浴也。又有成山，甘水窮，焉。甘水出甘山，極此中也。有季禺之國，顓頊之子，食黍。言此國人顓頊之裔子也。有羽民之國，其民皆生毛羽。有卵民之國，其民皆生卵。即卵生也。
大荒之中有不姜之山，黑水窮焉。黑水出崑崙山。又有賈山，汽水出焉。又有言山，又有登備之山，即登葆山，群巫所從上下者也。有恝恝之山。音如券契之契。又有蒲山，澧水出焉，又有隗山。音如隗囂之隗。其西有丹，其東有玉。又南有山，漂水出焉。音票。有尾山，有翠山。言此山有翠烏也。有盈民之國，於姓，黍食。又有人方食木葉。有不死之國，阿姓，甘木是食。甘木即不死樹，食之不老。
大荒之中有山，名曰去痓。南極果，北不成，去痓果。音如風痓之痓，未詳。
南海渚中有神，人面，珥兩青蛇，曰不廷