也。
戊己號#37稱五。
戊是陽，屬銀。己是陰，屬鉛，是北方水，水數一。內有銀，為白，金數四，以一及四，故稱五也。亦金花於鉛汞中，故稱五是也。
三五既和諧，八石正綱紀。
三是水銀，五是金花。上二釋以三及五，故云八。及八月金王，故八石。世人不曉，云用八石為大還丹，甚誤也。為汞得金，俱共和諧，丹之綱紀也、。
呼吸相貪欲#38，佇思#39為夫婦。
言汞屬木，鉛屬金。金是木夫，木為金婦。龍呼虎吸，遂相責欲，勾制相伏，故以佇思相為夫婦。龍者汞，虎者金花，故知大還非陰陽同類而相伏。所以諸石傍助不入其汞，非金汞不可也。
黃土金之父，
黃土是金，為鼎內塗玄白、金花，號日金鼎。非是用金銀為鼎，為土能生萬物，金之是土生，故為金父。金者，是汞化為金砂。又議：號金化黃芽有戊己之號，戊己屬土，用和汞及塗鼎內。又《訣》云：黃土者，雄雌枇流是也。為四黃屬土，土王四季，元正形，因火立名，一王十八日，託在四季，用以為泥，塗於鼎內。此《契》寶不用四黃。
流珠水之母。
流珠是金花，水是汞。汞屬水，故為水母。又流珠、金花之別名，得汞亦為汞母。
水以土為鬼，土填水不起。
《草堂註》云：用黃土填壓上之多。不然，唯以諸訣皆云，用金五符等覆藉，不唯用土填壓用亦得，故知土即是金花、黃牙等，水是汞。被土伏，故不起，非硫黃為土，用於化汞為朱。
朱雀為火精，
朱雀是火也。南方火之宿日精。
執平調勝負。
勝負是昇降。昇時加炭，降時喊炭。平平者，斗柄看斗所指定漏刻，如知時侯調火者也。
水盛火消滅，俱死歸厚土。
水是鉛，火是汞。言水得火，即烊成汁，故日盛也。汞入其中，得火汞死成砂，砂如土如灰，故歸厚土是也。
三性以#40合會，本性共宗祖。
土是祖，金花也。一汞、二金、三朱，本是一宗。三性共奉土為祖，所以宗祖共相會也。
巨勝以#41延年，還丹可入口。巨者，大也。大勝一切諸丹，故稱巨勝。巨勝是日名，亦是還丹之別名，亦名十勝丹，亦名紫粉，亦號金砂，
所以丹成服後延年益壽，入。長生不死也。
金性不朽敗#42，故為萬物寶。
汞本是金性，今化為金砂，此砂最尊最貴，萬物之中上妙寶。乃化五金，所以金汞成丹，服之與天地畢也。其丹千變萬化，人服之乃元休敗，不死而得長生者也。
衛士服食之，壽命得長久。
言好道之人服此大還金丹壽長久，變形神仙飛空。
土遊於四季，守界定規矩。
土者，黃土為鼎，或以鐵鼎內塗黃土。及塗黃牙，及將覆黃牙藉，故能守界定於規矩，土為王於四季也。又土者，雄雌二黃也。故雄為將能守四夷，故云守界。界者，是色裹承汞也。規者，圓汞也。矩者，方金也。土能制也，故云界。二義俱通。
金砂入五內，
金砂，即大還丹也。言汞本是金體，經三年火及變為金砂。五內者，五臟。言衛人服金砂入五臟四肢。
霧散若風雨。
言凡人服金砂入五臟之內，流散若風雨，皆令塹死。為身宿穢，穀氣不除，有七病、九蟲、三尸等皆在，所以．塹死蟲即蘇，兼丹內或有譽石及雄黃曾青，并火．毒未除，故令塹死。亦有不死者，或是一年之藥，及元別毒藥，又人常行修德，休根日久，腸淨臟淨，故不死。故造大丹莫雜石藥。若作黃白，及點化五金，制汞令乾。若元毒制，不能乾者也。
黑需達四肢，顏色悅澤好。
言服丹後，老得童顏，四肢潤澤好，筋堅髓滿。
鬢髮#43皆變黑，
服丹後，白者變如黑。
更生易牙齒#44。
牙齒毀落者，叉更重生也。
老翕復丁壯，
言老侖反少歸童，多力丁壯。六十日老人。
耆嫗成女。
女是處女。服丹後，顏色如處女。老女日嫗。七十日耆。九十日頤。
改形免世厄，號之曰真人。
言人稟陰陽精成。今鍊陰陽精為丹，所以服丹之人改形易容，生羽翩，隱淪變化，役使鬼神，久視長生。陰陽不能陶鑄，水火不侵。與死長辭，壽同天地，金骨玉髓，號日真人。此是大丹之功積元限，三災不能害也。
胡粉投炭中#45，色壞還為鉛。
此喻水銀本是金。今燒叉成金，變金為砂，叉成金砂。還丹如胡粉，本是炒鉛，和醉鹽作，令安火上炒，鈴變為鉛。
冰雪得溫湯，解釋成太玄。
太玄，水也。如冰雪得陽，又化為水，自相制伏變化。又云玄伏金汞為丹，豈不成也？
金以砂為主，稟和於水銀。
金者，久鍊鉛花也。言將鉛出花，名日金砂。將砂和水銀，亦燒黃丹為黃牙，亦名金砂。亦將黃丹鼓燒出鉛，炒鉛為砂，亦鎔鉛化砂，·為汁入汞，得理並通。不曉者云：將