情，善惡殊行，至於目見曰月，耳聞雷霆，近火覺熱，履冰知寒，此之龐識未宜有殊也。聲色芳味各有正性，善惡之分，皎然自露，不可以皂為白，以羽為角，以苦為甘，以見為香。然而嗜好有殊絕者，則偏其反矣。非可以類推，弗得以猜測，顛倒好醜，良可怪也。頫顏玉理，陌視巧笑，眾目之所悅也；軒皇愛摸母之魑貌，
魁，醜貌也。
不易落英之麗容；陳侯悅敦洽之醜狀，弗貿陽文之婉姿。炮羔煎鴻，躍呼各切蠟戈規切孺熊，
蜻是龜；燸是繙，即熊掌也。炙熟以蜜淹之，可食也。
眾口之所賺；
以其味美故也。
文王嗜莒蒲之蘊，不易熊肝之味。陽春白雪，嗷楚採菱，
皆是曲名。
眾耳之所樂也，而漢順聽山烏之音，云勝絲竹之響；魏文侯好槌鑿之聲，不貴金石之和。鬱金玄愴，
恬靜薰香。
春蘭秋蕙，
盡是香草。
眾鼻之所芳也；海人悅至見之夫，不愛芳馨之氣。
海人者，其人在海畔住，樂聞死人極皇之氣。有一人獨來海邊，其人受性身作死人皇。海人聞之，競逐死人皇，竟曰聞氣不足也。
若斯人者，皆性有所偏也。執其所好而與眾相反，則倒白為黑，變苦成甘，移角成羽，佩猶當薰，美醜無定形，愛憎無正分也。
兵衛第四十
太古淳朴，民心無欲。世薄時澆，則爭起而戰鬥生焉。神農氏弦木為弧，刻木為矢。弧矢之利，以威天下。其後蚩尤強暴，好習攻戰，銷金為刃，割革為鉀，而兵遂興矣。黃帝戰于涿鹿，顓頊爭於不周，
不周，山名，在西海。共工氏與顓頊戰於不周山。工氏敗績，以頭觸不周，山傾，天柱跌，四維絕。故西北傾，令曰落西。工氏以腳踏束方，得地道絕。故水向束流。俗云天傾西北隅，地絕束南界也。
堯戰丹水，舜征有苗，夏討有扈，殷攻葛伯，周伐崇侯。夫兵者凶器，財用之蠹而民之殘也。五帝三王弗能彌者，所以禁暴而討亂，非欲耗財以害民也。然眾聚則財散，鋒接則民殘，勢之所然也。故兵貴伐謀，不重交刃，百戰百勝非用兵之善也。善用兵者，不戰而勝，善之善也。王者之兵，修正道而服人；霸者之兵，奇譎變而取勝。夫將者，國之安危，民之性命，不可不重。故詔之以廟堂，授之以斧鐵。受命既已，則設明衣鑿凶門，臨軍之曰則忘其親，援鼓之時援，鼓杖也。則忘其身，用能無天於上，無地於下，無敵於前，無顧於後，以全國為重，以智謀為先。故將者，必明天時，辨地勢，練人謀。明天時者，察七緯之情，洞五行之趣，聽八風之動，鑒五雲之候。辨地勢者，識七舍之形，列九地之勢。
居山陵之戰，不逆高；水草之戰，不涉深；平地之戰，不涉虛險。
明人者，抱五德之美，握二柄之要。五德者，智信仁勇嚴也。二柄者，賞罰也。智以能謀，信以約束，仁以愛人，勇以陵敵，嚴以鎮眾，賞以勸功，罰以懲過。故智者變通之源，運奇之府也。兵者，詭道而行，以其製勝也。是以萬弩上殼，孫臏之奇；
魏遣龐涓為將來伐趙，趙投於齊。齊遣孫臏往救。孫臏至彼，與涓交戰，兵尚少不敵龐涓，遂退自弱。涓曰：我知齊人怯，未戰而退。於是龐涓趁齊軍。孫臏遂於馬陵險阻之上，伏弩萬張，皆急上弦，發箭齊射。其日龐涓大敗，被殺也。
千牛俱奔，田單之策；
齊將善守城，燕來攻齊，齊有七十城並輸燕軍。田單在即墨城中，被燕軍圍城，守之不降。燕將語田單曰：汝可急降，不然吾當破城盡誅。田單曰：待我明曰來降。燕將遂寬一夜。田單乃於城內掘地道，內水牛千頭，樂刃劍戟縛置牛角上，畫牛身作龍文衣五綵，夜穿地道將燭以油灌之，縛於牛尾。臨欲相攻一時，放火燒牛尾，燭遣牛從地道中出，牛被火燒尾，搪換燕軍，並皆破散，走死無路。田單發兵逐後，押背趁殺，燕軍大敗。
囊土擁水，韓信之權；
漢將引兵伐趙，楚來救趙。韓信令軍各負土兩袋，以壅灘水斷河。遂渡水與楚戰，佯敗退軍，楚兵逐之。渡水一半，信遣人於灘頭次破土袋，楚軍兵將不得迴，被信央破，楚軍大敗。
拽柴揚塵，樂枝之譎；
樂技是晉國將，兵少，使軍卒佯拽柴木動塵起，眾望唯見塵起，謂晉大有兵馬，以動塵也。
舒車豕突，尹子之衛；
將軍載豬以向軍營也。
雲梯煙浮，魯生之巧。
魯攻宋城，使魯般造雲梯也。
用奇出於不意，少可以挫多，弱可以折強，況夫以眾擊寡，以明攻昧。兵形象水，水之行避高而就下，兵之勢避實而擊虛，避強而攻弱，避治而取亂，避銳而擊衰。故水因地而制，兵因敵而制勝，則兵無成勢，水無定形。觀形而運奇，隨勢而應變，反經以為巧，無形以成妙。故風而有形，則可以帷幕捍，寒暑無形，不可以關鑰遏也。是以善攻者，敵不知其所守，如畏雷電，擊無常處；善守者，敵不知其所攻，如尋寰中，不見其際。視吾之謀，無畏敵堅；視吾之堅，無畏敵謀。以此言之，不可不知也。夫將者，以謀為本，以仁為源