上合三焦下玉漿，
上合三焦者，六合中也，流布四肢汗玉#5漿。
我神魂魄在中央。
拘魂制魄，不得動作。俱坐俱起，不得行止。明堂正在中央。
精液流泉去臭香，
精流液出，常如源泉。暮卧惺寤，蕩滌口齒，去臭取香治髮齒。
立於玄膺舍明堂。
明堂之中，方圓三寸，生道之根，大如雞子黃如橘，過歷玄膺甜如蜜。
雷電霹靂往相聞，右酉左卯是吾室。
午前子後之間，中央朝發太一華蓋之卿，陽氣以下在絳宮。
下部經第三
伏於志門候天道，
志門，玄門也。侯天道，守玄白。
近在子身還自守。
大道不遠，近在身中。子自有之無求他。
清靜無為神留止，
道為賢者施，不為愚者作。精心定志，神明懼也。
精神上下開分理。
精神上下，恍惚無常，求玄中之玄。
精候天道長生草，
上知天上，俯察地理。留年住命，白髮如墨，則長生草。
七竅已通不知老。
耳聽五音，目觀玄黃，鼻受清氣，口啖五味，不知老也。
還坐天門候陰陽，
天門，太陽一之門也。陰陽雌雄，微妙難睹。故坐伺候之。
下於喉嚨神明通，
喉嚨，咽也。啖食和氣，則神明乃下降。
過華蓋下清且凉，
華蓋．之下五色青葱，清靈之淵清且凉。
入清靈淵見吾形，
清靈之淵，微妙玄通。閉目內視，則見江海。伺候吾形，有頃相望，如照明鏡深井，對相視，樂無極也。
期成還年可長生。
年到四十、五十，則不住還。得其理者，日益長久。不能明者，徒自苦耳。
還過華下動腎精，
華蓋之下多陰凉，萬神合會更相迎，引動腎氣，上布紫宮。
立於明堂望丹田，
明堂、丹田相去不遠，相望見。
將使諸神開命門，
一名大神。萬物之先，保使群神，救護萬民，出入命門。
通利天道存靈根。
九九八十一首，分為二部。從頭至足，元氣通流，周匝一身，靈根堅固，守之勿休也。
陰陽列布若流星，
三氣昇降，閉塞三關，百脉九孔，氣候鑠鑠光晃晃，列布皮膚若奔星。
肝氣周還終無端。
肝為青龍，出從吾左肺；為白虎，住在右。神道恍惚，無有端緒。
肺之為氣三焦起，
肺有三葉三焦起，一名華蓋，紫紅色。
上座天門候故道。
天道，雄門。故道，本根。存本守根，乃得長生。
津液醴泉通六府，隨鼻上下開兩耳。
閉氣縮鼻，長久微息。呼吸元氣，一上一下，縮鼻不止開其耳。
窺視天地存童子，
上窺天門，則睹三光。倇視地理，見小童子。
調和精華治髮齒，
精液華池。常以雞鳴，啄齒三十六，下漱咽之。常以管籥開閉九孔，皆上頭中治髮齒。
顏色光澤不復白。
門戶開張，精神布合。顏色光潤，鬚髮滋榮不復白。
下於嚨喉何落落，
存候天道要不煩，落落如石，中心獨喜。
諸神皆會相求索。
大道遊戲，眾神合會，交遊徘徊太素中。
下入絳宮紫華色，
下入絳宮丹城樓，金紫幃帳，徘徊四隅。
隱藏華蓋觀通廬。
暮隱華蓋，晝遊明堂。觀望神廬金匱鄉也。
專守心神轉相呼，
心為國主太一宮，專心一意向太陽，執志清潔，眾神喜樂相呼來。
觀我神明辟諸邪。
一居中央，諸神宿衛。當此之時，仰觀神光，元陽子丹辟萬邪。
脾神還歸依大家， 脾神朝進明堂，暮歸其宮，故依大家太倉也。
致於胃管通虛無，
胃管，太倉口也。虛無之宮在太初。
藏養靈根不復枯。
藏養靈根使漸潤，調和滿口而咽之，內不枯燥。
閉塞命門如玉都，
關門閉牖以知天道耳。玉堂之陽，一神之都市，知萬物之價數也。
壽傳萬歲年有餘。
俗人有餘財，聖人有餘年，壽命無期。
脾中之神主中宮，
中宮戊己，主於土府。萬物跂行，土地之子。脾為明堂，神治中宮也。
朝會五藏列三光，
五藏六府，神明之主。日月朝會，長幼有序。仰觀三光日月斗。
上合天門合明堂。
天門開閉，出為雄雌。三光所生，俠在明堂。上圓下方，中無不有。
通利六府調五行，
安神養己，六府通暢，邪氣却走，正氣內守五行之精，金木水火土為榮。
金木水火土為王。
五行相生