黃童妙音難可聞，
黃童，黃庭真人，一名赤城童子。妙音二謂黃庭真人之妙音也。
玉書絳簡赤丹文，
《黃庭經》一名《太帝金書》，一名《東華玉篇》也。
字曰真人巾金巾，
真人即黃童也。金色白，在西方，主肺。肺白，在心上，故曰巾金巾。《九真經》曰：青帝衣青玉錦衣被蒼華飛裙，芙蓉丹冠，巾金巾。又元陽子曰：真人憑午，居子、履卯、戴酉，酉者金也。
負甲持符開七門，
《老君六甲三部符》云：甲子神王文卿，甲戌神展子江，甲申神扈文長，甲午神衛上卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。存六甲神名，則七竅開通，無諸疾病。
火兵符圖備靈關，
《赤章》、《斬邪籙》皆役使三五火兵。又《衛靈神咒》曰：南方丹天，三氣流光；熒星轉燭，洞照太陽；上有赤精開明靈童總御火兵，備守三宮。即火兵三五家事也。符者，八素六神、陽精玉胎、鍊仙陰精、飛景黃華、中景內化、洞神鑒乾等諸符也。圖謂《太一混合三五圖》、《六甲上下陰陽圖》、《六甲玉女通靈圖》、《太一真人圖》、《東井沐浴圖》、《老君內視圖》、《西昇八史圖》、《九變含景圖》、《赤界》等諸圖，可以守備靈關，即三關、四關等，身中具有之。
前昂後卑高下陳，
列位之形象也。
執劍百丈舞錦幡，
神兵、幡、劍之狀。
十絕盤空扇紛紜，
空中作氣，煒曄揮霍。
火鈴冠霄隊落煙，
金精火鈴，冠徹霄漢。部伍隊陣，狀如落煙屯雲之勢。
安在黃闕兩眉間，
存思火兵氣，狀俱在天庭。天庭一名黃闕，兩眉間是。
此非枝葉實是根，
學仙之本。
紫清章第二十九
紫清上皇大道君，
亦名玉晨君也。
太玄太和俠侍端，
太玄、太和、真仙之嘉號也。
化生萬物使我仙，
道氣之功勣也。
飛昇十天駕玉輪。
乘欻而往。
晝夜七日思勿眠，
至誠則感。
子能行此可長存。
延年神仙之道。
積功成鍊非自然，
學以致其道也。
是由精誠亦由專。
守一如初，成道有餘。
內守堅固真之真，
不失節度也。
虛中恬恢自致神。
神以虛受。
百穀章第三十
百穀之實土地精，
草實曰穀，陰之類也。
五味外美邪魔腥，
非清虛之真氣。
臭亂神明胎氣零，
胎氣謂無味之味，自然之正氣也。服氣有胎息之法。零猶失也。
那從反老得還嬰。
言不可得髮白反黑，齒落更生。此一句應在自存神之下，超此不類者。
三魂忽忽魄糜傾，
忽忽，不恬惔。糜傾，朽敗也。
何不食氣太和精。
進勸服鍊之道。
故能不死入黃寧。
黃寧，黃庭之道成也。
心典章第三十一
心典一體五藏王，
神以虛受，心為棲神之宅，故為王也。
動靜念之道德行，
謂念丹元童子也。夫念為有，忘為無。念則易心而後語，忘則厌心而神全，故道德行。
清潔善氣自明光，
常念之故。
坐起吾俱共楝梁。
神以身為屋宅，故云棟梁。吾，丹元子也。
晝日曜景暮閉藏，
《莊子》云：其覺也形開，其寐也魂交。交，閉也。
通利華精調陰陽。
謂心神用捨，與目相應。華精，目精也。心開則目開，心閉則目閉。晝陽而暮陰，故云調陰陽。
經歷章第三十二
經歷六合隱卯酉，
舉心之用捨，陰陽之所由也。晝為經歷，暮為隱藏。六合天地內上下四方，卯酉為朝暮，幽隱屬也。
兩腎之神主延壽，
腎神玄冥，字育嬰。配屬北方，主暮夜人能止精則長壽。河上公曰：腎藏精。
轉降適斗藏初九，
九，陽數也。斗，北辰□ 也。北辰主陰，謂陽氣下與陰合。《易》曰：乾元，在無首。無首，藏也。
知雄守雌可無老，
守雌，則藏九之義也。
知白見黑急坐守。
《道經》云：知其雄，守其雌；知其白，守其黑。皆藏九之義也。
肝氣章第三十三
肝氣鬱勃清且長，
肝位東方。東方木，主春，生氣之本也。清長，氣色之象。
羅列六府生三光。
存想生氣，遍照五藏六府，如日月星辰光曜明蛆也。
心精意專內不傾，
能知一也。
上合三焦下玉漿。
言肝氣上則與三焦氣合，下則為口中之液。亦猶陰氣上則為雲，下則為雨。雨潤萬物，玉漿潤百骸九