，不獨保此一兒，更當有興門族、居大位者。父母拜而請之，因授以醮南斗延生之訣，使五月五日，依法祈醮，然後每日所食，別設一分，若待賓客，雖常饌亦可設之，如是一年，當有嘉應。父母勤奉無闕，致醮之夕，有物如流星墜席中。
一年之外，忽有青衣吏二人，過憩其門，留連與語，吏曰：主人每日常饌，亦設位致饗#18，何所求也？具以前事白之，吏曰：司命知君竭誠，明年復當有一子。此之二子，皆保眉壽，其名有一邊著鳥，向下懸鍼者，當居重任，必為相國。所食自此無煩致享。明年果有此子，兄弟俱充盛無疾。自是兄名鵬舉，終安州都督；弟名鴻漸，為國相、西川節度使。並壽逾九十，終身無疾。
雲笈七籤卷之一百二十一
#1 沿：四庫本、輯要本作『沿』。
#2 該：叢刊要、四庫本同，輯要本作『賅』。
#3 感降：輯要本同，叢刊本、四庫本作『成降』。
#4 陡：原作『陡』，叢刊本同，據四庫本、輯要本改。買：叢刊本、輯要本、四庫本作『賈』。
#5 □：叢刊本、輯要本同，四庫本作『諷』。
#6 檐：叢刊本同，四庫本、輯要本作『擔』。
#7 ：叢刊本同，四庫本作『苶』，輯要本作『尔』。
#8 篤：原作『□』，叢刊本同，據四庫本、輯要本改。
#9 疾士：叢刊本、輯要本同，四庫本作『疾者』，下文『疾士』情況亦同此。
#10 机：叢刊本同，四庫本、輯要本作『几』。
#11 机：叢刊本、輯要本同，四庫本作『几』。
#12 閉：叢刊本同，輯要本作『開』，據四庫本改。
#13 决：叢刊本、輯要本同，四庫本作『訣』。
#14 勿：叢刊本、輯要本同，四庫本作『弗』。
#15 檐：叢刊本作『擔』，輯要本作『擔』。
#16 凡：原作『幾』，據叢刊本、四庫本、輯要本改。
#17 途：叢刊本、輯要本同，四庫本作『徒』。
#18 饗：原作『響』，叢刊本同，據四庫本、輯要本改。
雲笈七籤卷之一百二十二
道教靈驗記
衢州東華觀監齋隱欺#1常住驗
衢州東華觀，物產殷贍，財用豐美。主持綱領，多恣隱欺。有監齋一人，其過尤重，不知禍福，不信神明，或聞罪福報應，謂之虛誕。常曰：道士用常住物，如子孫用父母物耳，何罪之有！以此故教誨所不及矣。辯於飾非，給於應對，人有文過者，率引之以為語端，如俗中之說徐六、侯白耳。既死數年，一旦，道侶三五人，縱步園林遊春，肆目坐石藉草之際，觀中牛十餘頭，飲齡於坐側#2。一人偶曰：某監齋常能排斥罪善，不信報對，量其積過，莫在群牛中否？眾方言笑，一牛直詣#3眾前，驅之不去，試以某監齋呼之，跪而兩淚，每呼名，必隨應焉。道侶愍之，為拜章修齋，謝過遷拔。二日，夜寓夢致謝，言宿過已赦，徑得往生矣。
三夕而牛斃。
楘州開元觀蒙刺史復常住驗
婺州開元，却倚小坡，形勢高爽。元置之地，四面通街，其後居人所侵，基地漸狹，大殿之後，便逼居人私舍。亦有州司勢要，占地造宅，道士明知其事，未嘗敢言。主觀道士，夢天上官吏三五十人，自空而下，集於殿前，即喚此道士，問觀地疆界。答云：某後生晚長，自主觀來，祇據見在而已。據老人所言，此觀元置為御容，四面通街，以防水火。今去街極遠，盡隔人家。官人點頭曰：實然。又見一人，云是地司，所說亦同。有朱衣吏一人進曰：此事不煩躬親指說，但處分刺史溫璋。即時，忽見令人往傳處分。言訖，昇空而去。明日#4，刺史忽入觀行遊#5，登尊殿上顧望，問道流此觀形勢，布置不合隘窄如此，何得側近便有戶人居住。道流遺逡未敢祗#6對，溫郎中曰：固應難說。即令懸榜，發遣居人，四面以官街為界，併還常住。所侵占地者，據侵住年月，限一月日內，陪納租地錢，隨間數徵地租，約數百千，充版築垣墻，修飾屋宇。六十餘日，觀復舊製。溫夜夢青童降曰：汝有政理常住之功，賜節鎮三任，若瀆貨殺人，得其一矣。亦如其言。
杭州餘杭上清觀道流隱欺常住驗
杭州餘杭上清觀，田畝沃壤，常住豐實。主持道流，每减尅隱欺，以私於己。雖教門鈐轄，官中舉明，必廣費金帛，以請託於局吏。賄貨既行，多覆藏其#7罪，掩蔽其惡。由是州吏縣曹相知罔冒，積弊久矣。殿宇摧殘，香燈寢絕，遊客經過，略無投足之所。有識者為之寒心，嫉惡者#8為之扼腕，固有日矣。
會昌中，人家併產兒女五六輩，皆形骸不具，瘖聾瞽躄。數歲，有白尊師自金華山至，駐留旬日，住持道流因話其事，尊師促令召之。既至，愍然曰：汝何得作此重業，犯負大道，致玆考責邪？謂觀中諸道流曰：此奴婢輩，皆是此觀前輩道流，隱欺常住，恣為罪業，不唯祇受此報，方欲更履諸苦，未有解免之期。即次第呼其昔日姓名，一一問之，數輩亦以曉悟先身之罪，啼號嗚咽，悶絕於