動，地天《泰》#18。
桃始華，水天《需卦》，壁宿五度。
倉庚#19鳴，澤雷《隨卦》，壁宿五度。
鷹化為鳩，火地《晉卦》，奎宿九度。
乙鳥#20至，雷水《解卦》，奎宿八度半。
雷乃發聲，雷天《大壯卦》，婁宿二度。
始電，雷天《大壯卦》。
桐始華，雷地《豫卦》，婁宿十一度。
田鼠化為鴽#21，天水《訟卦》，胃宿五度。
虹始見，山風《蠱卦》，胃宿九度半。
萍始生，澤火《革卦》，昂宿二度。
鳴鳩拂其羽，澤天《夫卦》，昂宿九度。
戴勝#22降於桑，澤天《夬卦》。
螻蟈鳴，火山《旅卦》，畢宿十一度。
蚯蚓出，地水《師卦》，畢宿五度。
王瓜生，水地《比卦》，觜宿一度。
苦菜秀，風天《小畜卦》，參宿六度。
靡草死，《乾卦》，參宿三度。
小暑至，《乾卦》。
螳螂生，火天《大有卦》，井宿八度。
鵙#23始鳴，風火《家人卦》，井宿十度。
反舌#24無聲，水風《井卦》，井宿二度。
鹿角解，澤山《咸卦》，井宿一十度。
蜩#25始鳴，火風《鼎卦》，鬼宿三度。
半夏生，天風《姤卦》。
溫風至，《巽卦》。
蟋蟀居壁，雷火《豐卦》，柳宿七度。
鷹始摯，風水《渙卦》，柳宿七度。
腐草化為螢，天澤《履卦》，星宿三度。
土潤褥暑，天山《遁卦》，星宿四度。
大雨時行，天山《遁卦》。
凉風至，雷風《常卦》，張宿十度。
白露降，水擇《節卦》，張宿九度。
寒蟬鳴，天火《同人卦》，翼宿八度。
鷹乃祭鳥，山澤《損卦》，翼宿七度。
天地始肅，天地《否卦》，翼宿四度。
禾乃登，天地《否卦》。
鴻雁來，《巽卦》，軫宿四度。
乙鳥歸，澤地《萃卦》，軫宿十度。
群鳥養羞，風天《大畜卦》，軫宿十五度半。
雷乃收聲，山火《賁卦》，角宿五度。
蟄蟲逐戶，風地《觀卦》，角宿八度。
水始涸，風地《觀卦》。
鴻雁來賓，雷澤《歸妹卦》，亢宿九度。
雀入大水化為蛤，天雷《無妄卦》，氏宿七度。
菊有黃花，地火《明夷卦》，氏宿九度。
豺乃祭獸，澤水《困卦》，房宿五度。
草木黃落，山地《剝卦》，心宿五度。
蟄蟲咸俯，山地《剝卦》。
水始冰，《艮卦》，尾宿二度。
地始凍，水火《既濟卦》，尾宿八度。
野雞#26入水，化為蜃，火雷《噬嗑卦》，尾宿七度。
虹藏不現#27，澤風《大過卦》，箕宿四度。
天氣上騰，地氣下降，《坤卦》 箕宿六度。
閉塞而成冬，《坤卦》。
胞胎證混元圖第九
在胎成人證，在藥成神證。
並金色
夫包者，爻也。爻者，五陰之下一陽，濳龍建子之初卦也。謂一生二，二者，丑也；一者，子也。子至丑，丑即臨卦也；至寅，三陽成胎。胎者，泰也。
陰陽二氣並和氣，三也。故云一生二，二生三，三生萬、物。三謂子丑寅，發生之氣也。故胎者，泰也，在混沌為天地間，在人為精血氣，在藥為水火土。鼠化牛，牛化虎，此三象者，希微也。三者混沌，出《太一經》云爾。
雞子石英證含光圖第十
在人證精血成形 在藥證鉛汞成丹
並白色
雞者，證金也。子者，證水也。金水者，鉛汞也。《 陰符》 中男少女之道。石者，堅汞#28止止，《艮卦》也。謂殘金衰木，含光之喻也。英者，暑也，清净一物，含五色玄英之令象也，故引凡而喻。此英出蜀岷山及中國華山，即白石英是也。映日而光生矣。
瑾瑜證神寶圖第十一
瑾瑜者，五色玉，出西海密山，即生還丹之類也。以證本色之真鉛矣。《山海經》云：瑾瑜之玉為良，黃帝是食是饗，乃軒轅服而仙也。又經曰：五色發作，說寶玉之符彩，《玉子靈符》曰：應赤如雞冠，黃如蒸栗，白如凝脂，青如秦碧，黑如點漆。說此之玉德五氣，以喻還丹五行金木水#29火土之象。故引為神寶之證。神寶，即鉛汞也。
還丹五行功論圖第十二
還者，還其本質；丹者，赤色之名；五者，五星、五帝、五臟、五性、五經、五味、五金、五氣、五方、五色、五岳也；五行者，亨布也；功者，通曉之用論之如後。
圖青色下黃五臟
隨五方余取宜
西方庚辛金，色白，五音商，卦兌，神白虎，令主秋，五金主銀，五味主辛。氣臭腥，象傷，星太白，岳華，五臟肺口，性主義。五經《書》，始數四，成數九，此白元精，服之補肺《腑》經曰：玉堂尚書府