遲為日，疾為月，何用多羅亂分別！真鉛本是火宗精，真汞好飛含赤血。男精女血既相包，血生肉兮精產骨。全籍良媒與結婚，養成赤子方堪悅。
經云：汞者，洪元之光，萬物之宗也；汞宗者，赤龍也；赤龍者，即丹砂也。非凡丹砂，乃太玄流液，二千一百六十年元氣所成，號曰虛無真丹也。
六通圖第三
六者，六候，一月之法也；通者，通十二辰，知龍虎行藏，六合六律，六呂，產見十二周之要也。
知陰陽六候昇降訣
三日兌，越於庚，微明；八日震，坤起戲於上弦，暫停；十五日乾，健見滿於田，享#9十六日巽，損入於辛；二十三日，艮上離，麗於丙下弦；三十日坤，順恂陷於坎革，革者隔也。夫此日魂月魄，若交精萬化，在天生萬象，在地生萬物，在人生萬神，在藥生萬靈矣。要假三花力，四子共相經。欲知黃老意，祕妙在中庭。此言俱說畢，學人醒不醒。
陰陽交映圖第四
外青中心黃色日月交，鉛汞合，故經曰：和其光，同其塵，是謂玄同。又日：復歸其明，此之謂也。
古今大同小異配合
崔君使天鎮星呼辰星，會乾坤，立兩弦，生育萬物。三姓子與崔君法同。又元君亦有此法者，使此法當日，天地元氣交，立道之本。本即丹田也。經曰：本立而道生。此是也。
諸仙君使熒惑星呼辰星兩個，七十終三旬，元氣始交，大同不離，辰星為元首。
埏埴圖#10第五
埏者，和也；埴者，土也。經曰：埏埴以為器，當其無，有器之用。為，和土為內外之器。內者，鼎器也，非凡用之器鼎也。乃受神汞之鼎器也。故《陰符經》曰：爰有奇器，是生萬象。八卦甲子，神機鬼藏，此之謂也。鬼者，癸氣也；無用者，乃不用之器焉。留精於鼎內成三魂，魂者龍，龍者；木精之神光也。按《元精經》云：大道君曰：太陽元精，是左正之靈，與道合並。服之身輕而長生。又曰：火能固物，堅存元氣。服元精者，氣質永固，神合元和，以通靈焉。元者，則真火之精也。
爐郭圖#11第六
爐郭者，外埏埴也。如人之城邑，居君民也。故陰陽萬神，憑爐郭感應而立聖功，而成還丹，三極#12之道備矣。
鼎白爐紅色，臺青色，日月星綱取宜。
夫北斗隨天輪，一日一夜一周，行八方，鼎轉八門，同遊十二神，生化萬靈，二精交感，四象相生，五行相尅相反，萬物生矣。龍虎還丹，萬靈具矣。留隨於鼎內七魄，魄者，虎也；虎者，金精金液之神也。故玄女謂太一帝君曰：金液金水，流注五臟，堅滑四肢，調養百神，潤澤六腑，變易毛骨，延久生形，其力至神足矣。
神室圖第七
大九轉
第一品紫晨室
經曰：鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。服上九轉丹，居上三天；服
中九轉丹，居中三天；服下九轉丹，居下三天。蓋道氣神感如然矣。
中九轉
第二品紫霞室
夫室者，非凡室也，謂三清神室也。經云：三清者，太清、上清、玉清之宮室也。謂紫微宮、紫霞宮、紫晨宮。三宮者，三丹田也。上中下三品也。三品者，小還、中還、大還。三丹立三宮，宮中各三神，三三成九，宮生三九，為大九轉之室。小九轉之田，中九轉之宮，乃神道所居。真人出入，居遊之門戶，睹視之窗牖也，皆有八卦大神營衛，扶持聖道，制惡興善之境也。
下九轉
第三品青真室一曰紫微室
《內景經》曰：瓊室之中八素雜。素者本也。八者，川#13也；室者，青真之室也。瓊霞晨微，同體異名也。夫曉之者即修生，修生者，必成真人焉。又雜者，九天之炁，合集之景也。
周易七十二候圖第八
周者，三周也。三三生九周；九周者，九還也。要者，三周，日周、月周、年周。產七十二候、四時、八節、二十四氣。二十四氣者，旦暮一月二氣，十二月法產足，即運育鉛汞，成還丹之功也。
七星朱書
周易七十二候纏度訣
鶡鳥#14不鳴，《未濟卦》，斗宿五度。
虎始交，水山《蹇卦》，斗宿五度。
荔挺出，山雷《頤卦》，斗宿六度。
蚯蚓結，《中孚卦》，斗宿五度。
麋角解，山火《賁卦》，斗宿三度。
水泉動，地雷《復卦》。
雁北鄉，水雷《屯卦》，牛宿三度。
鵲始巢，地山《謙卦》，牛宿四#15度。
野雞始雊#16，火澤《睽卦》，女宿十一度半。
雞始乳#17，地風《昇卦》，虛宿七度。
鷙鳥厲疾，地澤《臨卦》，虛宿三度二十五分半。
水澤腹堅，地澤《臨卦》。
東風解凍，雷山《小過卦》，危宿六度。
蟄蟲始振，山水《蒙卦》 ，危宿四度。
魚上冰，風雷《益卦》，危宿八度。
獺祭魚，風山《漸卦》，室宿十二度。
鴻雁來，地天《泰卦》，室宿五度。
草木萌