本、四庫本改。
＃67 留：此下叢刊本、四庫本均有『也』。
＃68 臣使之官：叢刊本、四庫本均作『使臣之官』。
＃69 化氣：今本《素問□靈蘭祕典論》作『氣化』。
＃70 此：原誤作『出』，據今本《素問□靈蘭祕典論》改。
＃71 則：原奪，據叢刊本、四庫本及今本《素問□靈蘭祕典論》補。
＃72 人：此下叢刊本、四庫本均有『也』字。
＃73 是能：叢刊本、四庫本均作『故』。
＃74 存：四庫本作『功』。
＃75 坐：四庫本作『氣』。
＃76 暝：四庫本作『閉』。
＃77 乃：叢刊本、四庫本均無。
＃78 存：四庫本作『使』。
＃79 是謂：叢刊本、四庫本均作『在於』。
＃80 念：叢刊本、四庫本均作『捻』。
＃81 訖：叢刊本、四庫本、輯要本均無。
＃82 所：叢刊本、四庫本、輯要本均無。
＃83 雖：叢刊本、四庫本、輯要本均無。
＃84 匿：四庫本作『內』。
＃85 非：四庫本作『形』。
＃86 如有干試：四庫本作『百邪不敢』。
＃87 按：原誤作『接』，據四庫本改。
＃88 且：叢刊本、四庫本均無。
＃89 互昇：疑為『互並』之誤。四庫本作『五昇』，不妥。
＃90 氣：此下原衍『之』字，據叢刊本、四庫本刪。
＃91 流：今本《素問□調經論》作『逆』。
＃92 煩：此上今本《素問□調經論》有『心』字。
＃93 善忘：今本《素問□調強論》作『喜忘』。
＃94 陽盛則內寒，陰盛則外熱：此兩句於醫理不協，按今本《素問□調經論》當作『陽盛則外熱，陰盛則內寒』。
＃95 經遂：《素問□調經論》作『經隧』。行血氣：此前按《素問□調經論》奪一『以』字。
＃96 變化：此下原衍一『血』字，據今本《素問□調經論》刪。
＃97 氣有餘：今本《素問□調經論》作『志有餘』。
＃98 不厥：今本《素問□調經論》作『不足則厥』。
＃99 濕：叢刊本、四庫本均作『溫』字。
＃100 生：原誤作『主』，據《素問□調經論》改。
＃101 飲食：此下原衍『不可』二字，據叢刊本、四庫本刪。
＃102 陽受之：此前叢刊本、四庫本均有『陰受之』三字。
＃103 腑：此下叢刊本、四庫本均有『也』字。
＃104 鹹：今本《素問□臟氣法時論》作『甘』。
＃105 肝病欲散，急食苦以瀉之：今本《素問□藏氣法時論》作『肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之』。
＃106 鹹：今本《素問□藏氣法時論》作『酸』。
＃107 心病欲濡：此起四句，今本《素問□藏氣法時論》作『心欲奧，急食咸以面之，用咸補之，甘瀉之』。
＃108 脾苦濕，急食苦以滲之：今本《素問□藏氣法時論》 作『脾苦濕，急食苦以燥之』。
＃109 脾病欲緩：此起四句，今本《素問□藏氣法時論》作『脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補之。』。
＃110 急食鹹以泄之：今本《素問□藏氣法時論》作『急食苦以洩之』。
＃111 肺病欲收：此起三句，今本《素問□藏氣法時論》作『肺欲收，急病酸以收之，用酸補之，辛瀉之』。
＃112 腎苦滲：此起三句，《素問□藏氣法時論》作『腎苦燥，急食辛以潤之，開勝理，致津液通氣也』。
＃113 腎病欲急食苦以堅之：此起三句，今本《素問□藏氣法時論》作『腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補之，咸瀉之』。
＃114 滲：疑為『燥』之誤。之：叢刊本、四庫本均作『也』。
＃115 勿：原誤作『而』，據四庫本改。
＃116 自：疑為『息』之誤。
＃117 大：原誤作『太』，據四庫本改。
＃118 逆：叢刊本、四庫本均作『極』。原本義勝。
＃119 挈：疑為『痣』之誤。
＃120 肝風之狀：此起至『其色青』八句，四庫本作『肝風之狀，惡風，耳鳴，嗌乾，喜悲，善怒，診在目，其色青徹蒼』。
＃121 怠：原誤作『急』，據今本《素問□風論》改。
＃122 四肢不通：今本《素問□風論》作『四肢不欲動』。
雲笈七籤卷之五十八
諸家氣法
胎息精微論
身不衰老，內食太和元氣為首。清净自煉，委身放體，志無念慮，安定臟腑，洞極太和，長生久視，濳氣不動，意如流水前波已去，而後波續處不返也，行之不休，得道真矣#1。每日入净室，守玄元。玄元謂存玄門。玄中