閒氣入塵埃。
道成之後謗歸塵，謗語端能堅固人。真覺比為甘露味，古來學道世多嗔。
世人冷語不關心，大笑實為吾道箴。但要神爐添藥火，他時天上有知音。
萬善無虧必遇師，須從言下悟玄機。若無善行難遭遇，縱沐師傳未免疑。
手把丹經暗裹猜，迴光返照便歸來。就中問箇虛無竅，到選仙場必占魁。
莊周鵬志運南溟，一去高飛九萬程。只為子書多譬喻，後來誰想作丹經。
翛翛灑灑大閒人，為著真鉛奈苦辛。志氣終為雲外客，還丹問藥合同塵。
純陽一闋沁園春，句裹分明藥料真。有箇烏飛曲江上，山頭初月挂庚申。
也不看經也不修，卻來世上作優游。有時吸盡西江水，鍊箇金輸照九州。
總皆凡世播英雄，做盡英雄到底空。唯有金丹最靈妙，大羅天上逞神通。
真師訓語復丁寧，八月初三是癸生。此即一陽初動處，若尋冬至枉勞形。
烏兔分明顛倒顛，月生庚上有真鉛。金丹只此無難事，莫道仙師不口傳。
鍊形化氣氣歸神，不是真陽謾苦辛。擘裂鴻濛分造化，此身身外更求身。
不鍊凡間鉛與砂，常提寶劍斬妖邪。有人借問神仙事，一味爐中白馬牙。
玉皇若也問丹材，偃月爐中取下來。馳騁英雄吞一粒，男兒懷了一年胎。
陽精一點祕形山，言語通時即可還。迷者儘他疑到骨，此中底蘊本無難。
元來一味坎中金，未感師傳枉用心。忽爾打開多寶藏，木非木也不成林。
離內陰爻坤土真，坎中雄者是乾金。當初只為乾坤順，一死一生直到今。
簾幃放下契全真，身外須知別有身。恰是金丹好消息，不為萬物不為人。
曲江之上月初明，地應於潮天應星。若欲深探玄妙窟，金砂汎對呂仙亭。
木金問隔各西東，雲起龍吟虎嘯風。二物寥寥天地迥，幸因戊己會雌雄。
降龍伏虎也無難，降伏歸來玉鎖關。日月分明烹鼎內，何憂不作大還丹。
無不為之有以為，坎中有白要歸離。水源初到極清處，一點靈光人不知。
修行人要識黃芽，若會金公卻一家。天地未分名太一，此時擘裂產河車。
懸胎鼎裹煉流珠，已喜金來歸性初。三教聖人同一轍，後來人我卻殊途。
白雲無事過前溪，中有神仙未可知。待我玉爐丹九轉，坐乘五色宴瑤池。
多少人居富貴叢，到頭富貴只忽忽。不如買取金丹訣，做箇神仙不老翁。
得法無財事不全，法財兩足便成仙。丹陽祖是東州富，棄了家財萬萬千。
箇中仙子急修行，勤向丹田種又耕。人道金丹富貴客，誰知此內更長生。
小隱山林大隱廛，塵中造化妙玄玄。凡人未得廛中說，莫入深山隱洞天。
未鍊還丹莫入闤，丹頭多在鬧林間。嬰兒姹女一歡會，卻向環中養大還。
紅紅白白水中蓮，出污泥中色轉鮮。莖直藕空蓬又實，修行妙理恰如然。
一條直路少人尋，風虎雲龍自嘯吟。坐定更知行氣主，真人之息又深深。
飢餐渴飲困來眠，大道分明體自然。十月聖胎完就也，一聲霹靂上丹田。
醒眼詩中妙更多，勤修趁早莫蹉跎。人身一入輪迴去，來世機緣莫想他。
無事常觀醒眼詩，其中奧旨說刀圭。有人會此醒醒法，便入金門作聖師。
曹溪傳法不傳衣，由此燈燈續祖輝。公案半千明佛法，後來卻道是禪機。
剎竿柱杖酒臺盤，秉拂拈槌總一般。悟了腳跟元踏實，不妨穩去坐蒲團。
指頭棒喝趙州茶，為鬻心肝讚底沙。解悟真禪無半語，青青翠竹對黃花。
馬祖磨磚作鏡兒，笑他兀坐要何為。若還認得西江水，許汝一尊佛出時。
佛因半偈舍全身，高證巍巍萬德尊。了得涅槃正法眼，金剛不壞體長存。
上陽子金丹大要卷之九竟
上陽子金丹大要卷之十
紫霄絳宮上陽子觀吾陳致虛撰
積功
道德經轉語
道可道章第一
眾妙應須無以觀，更將有向竅門看。
可名物母明明說，兩顆胡珠轉玉盤。
天下皆知章第二
美中有喪惡難成，前後相隨高下形。
直到無為方了了，不言之教始分明。
木尚賢章第三
弱志須先以骨彊，虛心實腹要當陽。
共君說段爐中事，一朵鉛花子細詳。
道沖而用之章第四
象帝之先萬物宗，解紛剉銳闡高風。
蒼顏老子垂雙手，湛似淵兮道乃沖。
天地不仁章第五
不仁乃是大仁人，芻狗民生物化淳。
崇籥之中能不屈，當知愈出愈精神。
谷神不死章第六
谷神無始立天根，上聖強名玄牝門。
點破世人生死窟，神仙只此定乾坤。
天長地久章第七
聖人妙處豈無私，能外其身誰得知。
順則凡兮逆則聖，由來於此定根基。