，雖愚者不加體焉。加，猶止也。今治亂之機，轍迹可見也，而世主莫之能察，此治道之所以塞。塞，猶閉也。權勢者，人主之車輿；爵祿者，人臣之轡銜也。是故人主處權勢之要，而持爵祿之柄，審緩急之度，而適取予之節，是以天下盡力而不倦。夫臣主之相與也，非有父子之厚，骨肉之親也，而竭力殊死，不辭其軀者，何也？勢有使之然也。昔者豫讓，中行文子之臣。文子，晉大夫中行穆子之子荀寅也。智伯伐中行氏，并吞其地，豫讓背其主而臣智伯。智伯與趙襄子戰於晉陽之下，身死為戮，國分為三。韓、魏、趙三分有之，此之福也。豫讓欲報趙襄子，欲為智伯報讎，殺趙襄子。漆身為厲，吞炭變音，擿齒易貌。夫以一人之心而事兩主，或背而去，或欲身徇之，豈其趨捨厚薄之勢異哉？人之恩澤使之然也。紂兼天下，朝諸侯，人迹所及，舟檝所通，莫不賓服。然而武王甲卒三千人，擒之於牧野。豈周民死節而殷民背叛哉？其主之德義厚而號令行也。夫疾風而波興，木茂而鳥集，相生之氣也。是故臣不得其所欲於君者，君亦不能得其所求於臣也。君臣之施者，相報之勢也。是故臣盡力死節以與君，〔君〕#8計（君）〔功〕#9垂爵以與臣。是故君不能賞無功之臣，臣亦不能死無德之君。君德不下流於民，而欲用之，如鞭蹏馬矣。是猶不待雨而求熟稼，必不可之數也。數，術。
淮南鴻烈解卷之十四竟
#1『曰』，『白』字之誤，據集解本改。
#2『在』，『哀』字之誤，據集解本改。
#3脫『與』字，據集解本補。
#4脫『聖』字，據集解本補。
#5脫『載』字，據集解本補。
#6『臣』，『匡』字之誤，據集解本改。
#7『資』字洧，據集解本刪。
#8『君』字脫，據集解本補。
#9『君』，『功』字之誤，據集解本改。
淮南鴻烈解卷之十五
太尉祭酒臣許慎記上
主術訓下
君人之道，處靜以修身，儉約以率下。靜則下不擾矣，儉則民不怨矣。下擾則政亂，民怨則德薄。政亂則賢者不為謀，德薄則勇者不為死。是故人主好驚鳥猛獸，珍怪奇物，金玉為珍，詭異為怪，非常為奇。狡躁康荒，康，安。荒，亂。不愛民力，馳騁田獵，出入不時，如此則百官務亂，事勤財匱，勤，勞。匱，乏。萬民愁苦，生業不修矣。人主好高臺深池，雕琢刻鏤，黼黻文章，絺綌綺繡，寶玩珠玉，白與黑為黼，青與赤為黻。絺綌，葛也。精曰絺，麄曰綌，五彩具曰繡也。則賦歛無度，而萬民力竭矣。堯之有天下也，非貪萬民之富而安人主之位也，以為百姓力征，強凌弱，眾暴寡，於是堯乃身服節儉之行，而明相愛之仁，以和輯之。是故茅茨不剪，釆椽不斷，大路不畫，大路，上路，四馬車也。天子駕六馬，不畫，不文飾也。越席不緣，越，結蒲為席也。大羹不和，不致五味。粢食不毀，毇，細。巡狩行教，勤勞天下，周流五嶽。豈其奉養不足樂哉？舉天下而以為社稷，非有利焉。年衰志憫，衰，老也。憫，憂也。舉天下而傳之舜，猶卻行而脫蹝也。言甚易也。衰世則不然，一日而有天下之當，處人主之勢，則竭百姓之力，以奉耳目之欲，志專在于宮室臺榭，陂池苑囿，猛獸熊羆，玩好珍怪。是故貧民糟糠不接於口，而虎狼熊羆歌芻豢，百姓短褐不完，而宮室衣錦繡。人主急玆無用之功，百姓黎民顦顇於天下，黎，齊。是故使天下不安其性。不得安其正性，為詐生也。
人主之居也，如日月之明也，天下之所同側目而視，側耳而聽，延頸舉踵而望也。是故非澹漠無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。是故賢主之用人也，猶巧工之制木也，制，裁。大者以為舟航柱樑，舟，船也。方兩船並昱共濟為航也。小者以為楫禊，修者以為櫚榱，櫚，屋垂，榱，憩也。短者以為朱儒枅櫖。朱儒，梁上戴蹲跪人也。枅，讀如雞也。無大小脩短，各得其所宜，規矩方圓，各有所施。天下之物，莫凶於雞毒，雞毒，烏頭。然而良醫素而藏之，有所用也。是故林莽之材，猶無可棄者，而況人乎。今夫朝廷之所不舉，鄉曲之所不譽，非其人不肖也，其所以官之者非其職也。鹿之上山，獐不能跂也，及其下，牧竪能追之，才有所脩短也。是故有大略者不可責以捷巧，略，行道也。有小智者不可任以大功。人有其才，物有其形，有任一而太重，或任百而尚輕。是故審毫釐之計者，必遺天下之大數，遺，失。不失小物之選者，或於大事之舉。譬猶狸之不可使搏牛，虎之不可使搏鼠也。今人之才，或欲平九州，并方外，存危國，繼絕世，志在直道正邪，決煩理挐，而乃責之以閨閤之禮，隩之間，或佞巧小具，謟進偷說，隨鄉曲之俗，卑下眾人之耳目，而乃任之以天下之權，治亂之機，機，理。是猶以斧劗毛，以刀抵木也，劗，剪也。劗讀驚攢之攢也。皆失其宜矣。、宜，適。人主者，以, 天下之目視，以天下之耳聽，以天下之智慮，以天下之力爭，是故號令能下究，而臣情得上聞，聞，猶達也。百官修通，群臣輻凑，（也）〔群臣〕#1歸君，若輯之凑