祖，又下三官，絕其身命，生被水火，死為下鬼。
右出《洞真太上八素真經》
高聖君曰：受七聖玄紀迴天九霄白簡青籙之文，師授不盟，輕洩寶文，弟子受而無信；竊披玉篇，同被風刀之考，七祖充責，三塗五苦，萬劫不原。
五帝神兵恆紏漏洩#7，明慎奉行。
右出《洞真七聖元紀經#8》
受曲素訣辭之法，不交人物，求感冥應，必可授者乃得傳之，傳非其人，妄洩寶經，則七祖父母受冥栲於地獄。
右出《洞真曲素訣辭經#9》
夫有宿命應見此文者，必有神仙定錄也。玉帝寶祕不傳於世，妄說之者，則九天刺姦，奏於帝君，言子之罪，太上使五帝神兵罰子之身，七祖父母受考水官。
右出《洞真青要紫書經》
自無玄名於丹臺，緑字於玉清，不得而輕傳。自非神挺異骨，登玄嶽而告盟，列金青以誓靈，此文不可得而授，其音不可得而聞。輕洩，七祖充責，已身殞喪，負考三塗。
右出《洞真玉珮隱元洞飛內文經#10》
太上道君曰：夫有宿命，應得見此文者，皆玄挺開會，必有神仙定分。此之神經不傳於世，又妄說之者，則三天刺姦，上聞帝君，告子之罪，以為宣漏之愆。
右出《洞真黃素四十四方經》
傳之違科負盟，三祖考于水官，已無仙冀，死為下鬼。
右出《洞真藏景錄形神經》
合真之人當得此文，得者寶祕，勿妄輕傳；洩露靈篇，九祖被考，充責鬼官。
右出《洞真太霄琅書經》
傳授之法，皆師及弟子相授，以崇玄祕。授非其人，不遵法度，為洩宣天寶，漏慢違誓，死為下鬼，及七祖受風火之罪，自非同契#11寧當閉口。
右出《洞真九真中經》
師不依年限而授，弟子則身受風刀之考。
右出《洞真變化寶真上經》
九赤者，乃九天之炁飛玄羽章，結成玉文，輕洩宣露，傳非其人，七祖獲考，身沒河源。
又曰：受者不關天靈，侍經玉童玉女列奏高上#12罰以五帝神兵，輕洩者，罰於九祖考滅，已身受而不盟，殃延七祖#13，身被風刀，自然天經#14。故上元君告於五帝曰：經非盟而不告，受不關而失真。彼此死生之責，學者宜依文而奉焉。
右出《洞真九赤斑符五帝內真經》輕洩寶文，失盟形殘#15，七玄之祖，受考鬼官。
右出《洞真龍景九文赤書經》
傳非其人，身入風火，七祖父母長考于水官。
右出《洞真金虎真符》
傳非其人，為北帝所奏，殃延七祖，長充鬼責，身沒形殘。
右出《洞真高上玉清刻名內文》
无上祕要卷之三十三竟
#1洞玄寶文：敦煌寫本作『洞元寶元』。
#2殗：敦煌寫本作『淹』。
#3籙：敦煌寫本作『錄』。
#4琅：敦煌寫本作『朗』。
#5官：敦煌寫本作『骨』。
#6帝：敦煌寫本作『章』。
#7紏：敦煌寫本作『糺』。
#8元紀：敦煌寫本作『玄記』。
#9訣：敦煌寫本作『決』。
#10珮：敦煌寫本作『佩』。元：敦煌寫本作『玄』。
#11契：敦煌寫本作『炁』。
#12侍：敦煌寫本作『得』。
#13殃延七祖：敦煌寫本作『殃逮七玄』。
#14天：敦煌寫本作『失』。
#15形：敦煌寫本作『刑』。
無上祕要卷之三十四
師資品
太上曰：汝等將來世欲流通靈內教者，有十一事信著萬民，爾可得宣傳此經。
一者，奉誠完具，內無毀滅。
二者，賑給孤老貧窮，有慈愍心。
三者，勸人遠惡修善，殷勤如父子
四者，不求名譽，稱虧若一也。
五者，幽隱之處，勤行禮拜，修諸功德，如處大眾。
六者，不欺，使民信之如四時。
七者，忽棄榮華，位不加身。
八者，捨遠妻子，獨處閑靜。
九者，親近賢智，博問善道。
十者，道在幽冥，不可固必，與賢者論議，莫自專執。
十一者，常行謙卑，恭敬於人。是為十一事，通內教行，當勤奉學。
太上告子明曰：學道之人，聞法如饑欲食，見可師之人如病得醫，何惜謙下，當如世間貧窮之民，為衣食故債力自役，為人給使，不辭勤劇，不避貴賤長幼，唯財是與。學道之人亦復如是，求法事師，莫擇貴賤，勿言長幼，言我年以大而彼年少，彼是賤人我是高士。夫若生此心者，故懷死生俗閒之態，不解至真，平等之要。此人學道，徒望其功耳！人无貴賤，有道則尊，所謂長老不必耆年，要當多識多見。以為先生不得言彼學在我後，我學在前，云何更反師彼，作此念者，是愚癡嫉妬之黨，非吾弟子。道當謙下，推能讓德，唯善是從，不得自高慢物，獨是非彼，此是學道深病。汝等教將來世，慎之，慎之！
太