倉掾、內嗇吏。
五臟輸：十四椎、五椎、九椎、三椎、十一椎。
六腑輸：十九椎、十八椎、十椎、十六椎、十二椎、十三椎。
五臟募：京門、巨闕、期門、中府、章門。
六腑募：中極、關元、日月、天樞、中管、石門。
五臟脈出：涌泉、中衝、大敦、少商、隱白此心包絡經，心經出少衝。
流甲乙作留：然谷、勞宮心經流少府、行間、魚際、大都。
注：太谿、大陵心經注神門、太衝、太泉、太白。
過：水泉、內關心經過通里、中封、列缺、公孫。
行：伏留、間使心經行靈道、中郄、經渠、商丘。
入：陰谷、曲澤心經入少海、曲泉、尺澤、陰陵泉。
六腑脈出：至陰、少澤、竅陰、陽、厲兌、關衝此三焦經出。
流：通谷、前谷、俠谿、二間、內庭、腋門。
注：束骨、後谿、臨泣、三間、合谷、中渚。
過：京骨、腕骨、丘墟、合谷、衝陽、陽池。
行：崑崙、陽谷、陽輔、陽谿、解谿、支溝。
入：委中、小海、陽陵泉、曲池、里、天井。
五竅：耳二陰、舌口、目、鼻、唇。
五養：骨精、血脈、筋、皮毛、肉。
五液：唾、汗、相、涕、涎。
五聲：呻噫、言、呼、哭、歌。
六氣：呬、吹、呼、呵、噓、嘻。
五神：志精、神性，又作脈神、血魂、氣魄、意智，又作營意。
五有餘病：脹滿、笑不止、怒、喘喝仰息、涇溲不利。
五不足病：厥逆、憂一作悲、恐、利少氣、四肢不用。
六情：惡哀、怵慮一作惠好、好喜一作直喜、威怒、樂愚、貪狼、廉貞、陰賊、寬大、公正、奸邪。
八性：欲忌、友愛、慈惠悲、氣正、公私怨。
五常：智謀、禮哲、仁肅、義乂、信聖。
五事：聽聰、視明、貌恭、言從、思睿。
五咎：急、豫、狂、僭、蒙。
五音：昤味、肆呼、諷、唱、歌。
五聲：羽四十八絲、徵五十四絲、角六十四絲、商七十二絲、宮八十一絲#5。
五色：黑、赤、青、白、黃。
五味：鹹、苦、酸、辛、甘。
五臭：腐、焦、膻躁、腥、香。
五宜子來扶母：酸、甘、苦、鹹、辛。
五惡味之惡：甘、鹹、辛、苦、酸。
五惡氣之惡：燥、熱、風、寒、濕。
五數；一六、二七、三八、四九、五十。
五行：水、火、木、金、土。
五時：冬、夏、春、秋、季夏。
五形《外臺》云：外應五行之形，內法五臟之象：曲、兌、直、屈#6、圓。
五畜：豕《外臺》云豕鼠、羊《外臺》云蛇馬、鷄《外臺》云虎兔、犬《外臺》云猴鷄、牛《外臺》云龍羊犬牛。
五穀：大豆、麥、麻、稻黃黍、稷。
五果：栗、杏、李、桃、棗。
五菜：藿、越、韭、葱、葵。
論曰：假令人腎、心、肝、肺、脾為臟，則膀胱、小腸、膽、大腸、胃為腑。足少陰為腎經，足太陽為膀胱經。下至五臟、五果、五菜皆爾，觸類長之，他皆仿此。《外臺》續添二十三條，本非《 千金》 之舊，今更不附入。
孫真人備急千金要方卷之八十八竟
#1法：原脫，據影宋刻本補。
#2為腫：此二字原脫，據影宋刻本補。
#3則：影宋刻本作『在』。
#4傍通：原作『膀適』，據影宋刻本改。
#5八十一絲：原『十』下脫『一絲』二字，據影宋刻本補。
#6屈：影宋刻本作『方』。
孫真人備急千金要方卷之八十九
宋朝奉郎守太常少卿充秘閣校理林億等校正
針灸方
用針略例第五
夫用針刺者，先明其孔穴，補虛瀉實，送堅付濡，以急隨緩，榮衛常行，勿失其理。夫為針者不離乎心，口如銜索，目欲內視，消息氣血，不得妄行。針入一分，知天地之氣；針入二分，知呼吸出入，上下水火之氣；針入三分，知四時五行，五臟六腑逆順之氣。針皮毛腠理者，勿傷肌肉；針肌肉者，勿傷筋脈；針筋脈者，勿傷骨髓；針骨髓者，勿傷諸絡。
東方甲乙木，主人肝、膽、筋膜、魂。
南方丙丁火，主人心、小腸、血脈、神。
西方庚辛金，主人肺、大腸、皮毛魄。
北方壬癸水，主人腎、膀胱、骨髓、精志。
中央戊己土，主人脾、胃、肌肉、意智。
針傷筋膜者，令人愕視失魂。
傷血脈者，令人煩亂失神。
傷皮毛者，令人上氣失魄。
傷骨髓者，令人呻昤失志。
傷肌肉者，令人四肢不收失智。
此為五亂，因針所生。若更失度者，有死之憂也。所謂針能殺生人，不能起死人，謂愚人妄針必死，不能起生人也。
又須審候，與死人同狀者，不可為醫；