但福報善移，不必同至。好當莊事，勤身奉受經法。此勸受經訖，次歎法。此經高妙綜統至萬無一見。此經三洞之上，統御萬靈，無上至真，微妙第一。法既尊高，受者亦貴。無玄名仙骨，終不遭遇此經。此歎法竟，下舉喻有心之人，當如饑渴欲得飲食，至願想欲有所得。此舉喻訖，下結成，見此經法，當作此念，至福報無量矣。上來八念，但能勤苦如法，則受福無窮。此勸持經誦。次勸得益。此經度人無數量，至福周九親。此經有十福利益竟，次明功德廣遠。度人無量，恩流十天，至皆蒙慈恩。此經功不可思議，福潤十天，澤流萬境，無上無下，無際無邊，盡沐斯恩，皆浹巨福。此歎經利益竟，下戒勿輕傳。子等祕之，慎勿妄宣，至吾不虛言。子宜尊祕，擇人而傳，勿復妄宣，招於罪失。此設戒訖，次天師領教，道陵稽首禮謝而去。
上來一卷辯中和行訖，自此已下更會蓬萊，為說顯真大哉。
太上靈寶昇玄內教經中和品述義疏竟
#1財：原作『而』。玆據敦煌P.3341改。（以下簡稱敦煌本）
#2手：敦煌本作『首』。
#3光：敦煌本作『芳』。
#4千：敦煌本作「億」。
#5願：敦煌本作「履」。
#6原無『爾』，玆據敦煌本補。
#7梵天：敦煌本作「神天」。
#8官符：敦煌本作『非橫』。
#9老君：敦煌本作『道君』（以下同，如『太上老君』作『太上道君』）。
#10謂：原作『諸』。玆據敦煌本改。
#11救：原作『效』。玆據敦煌本改。
#12天地：敦煌本作『無極』。
#13泥丸：敦煌本作『天仙』。
#14虛：敦煌本作『空』。
#15曾：原作『會』。玆據敦煌本改。
#16誓：字原空缺。玆據敦煌本補。
#17語：原作『讚』。玆據敦煌本改。
#18『聽誦經戒』前，敦煌本尚有『所謂不明者』五字。
#19當苦無穫：原作『當苦與穫』，其義不明。敦煌本作『唐苦無穫』，玆據改『與』為『無』。
#20偈：敦煌本作『頌』(下同)。仁按：偈即頌也，名異而實同。
#21好為無至情：原作『好至無為情』，『至』，『為』互倒。玆據敦煌本改。
#22當：敦煌本作『唐』，是。
#23常：敦煌本作『當』。
#24『次勸令尊祕』句下原有『道說偈畢告』五字。據敦煌本，知係經文誤入注疏者，因刪。
#25原作『老君曰』。考敦煌本作『道君說偈畢告道陵』，知已竄入疏文。玆據補『說偈畢告道陵』六字。
#26恒：敦煌本作『塵』。
#27幽：原作『僉』。玆據敦煌本改。
#28壽：敦煌本作『受』。
#29謀：敦煌本作『媒』。
#30最：敦煌本作『實』。
#31八：敦煌本作『雜』。
#32出：敦煌本作『生』。
#33財錢：敦煌本作『奇珍』。
#34因：敦煌本作『內』。
#35以為抱真：敦煌本作『以為真是』，『是』字屬上句讀。