有表未盡者，餘毒客於經絡，氣血不勻，則為熱流注。所謂醫之能愈者，熱也。熱病少見有表散太過，氣血衰者，餘毒流入勝理，腠理或疏或密，為冷流注。所謂醫之難愈者，也。冷病常多，故傷寒表未盡者，非為熱證而已，其餘毒亦多，為冷證，皆特冷癱如下原於腎虛，故作骨疽。冷則氣愈滯而血愈積，故但能為腫，而不能為膿。若醫者投之以冷劑，則所謂冷其所冷，而陰死於陰，惟有壞爛肉腐，毒氣著骨，而為骨癰，流為廢疾。故曰骨癰者，流注之敗證也。又日骨癰非流注之罪，乃醫者涼劑之過也。夫流者，動也；注者，住也。氣流而滯則血注而凝。氣為陽，血為陰，陽動則陰隨，氣運則血行，吾所以能移流注於他處而散之者，取其能動故也。動則可移，陽既移而動矣，陰豈能獨住而不隨之者乎。是故以獨活引之者，以其性能動蕩氣血也。引之一動則陰陽調和，不能為膿，而散之於所移之處，勢之必然矣。
一流注在背膊腰腿緊要處，當用此方厚敷患處，卻單用一味獨活末酒調熱塗一路，其盡處以玉龍誘之，此移法也。使血氣趨於他所，聚於無緊要處作膿。又或消之，若已成膿，則引不，急將此藥拔之出毒氣，免作骨疽。庸醫用了涼藥，犯了針刀，使成骨癰，非藥所愈，又待其碎骨出盡方愈。若怯用針刀取之，則用玉龍，治法在後。若正骨出，無治法，副骨出可安。
一方用白芷、紫荊皮酒調，以內消初生癰腫，名一勝膏。又方只用赤芍、木臘、紫剩皮作箍藥，名三勝膏。
一方治大人小兒偶含#5刀在口，劇斷舌頭，已垂落而未斷，用鷄白軟皮袋了舌頭，用破血丹蜜調塗舌根，斷血卻以蜜調和蠟稀稠得所，調此正方敷在鷄子皮上，取性軟薄能透藥性故也。如在口，溶散勤勤添敷，三日舌接住，方可去鷄子白皮，只用蜜蠟調藥，勤勤敷上，七日全安。學者觀此，則知通變活法妙用，不在師傳之功。如無速效，以金瘡藥參錯治之，尤妙尤妙。
一治癰腫未成膿，不可便用洪寶丹敷貼頭上，恐為冷藥一冰，血凝不消，不能成膿，反能爛肉，只用此方敷貼，如不消，欲其成膿，卻以玉龍貼癰頭以燥之。次用此正方在玉龍之下，四圍用洪寶丹箍住，以截新潮之血。又若病未甚冰於涼藥者，玉龍之下，不必用此方，止以洪寶丹圍之。
一如救壞病，未見可用玉龍，只用此方自然穩當，免病人苦。
一發背初生未成，單用紫荊皮末酒調箍住，自然撮細不開。服藥止用柞木飲子，乃救貧良劑。
一此方加南星、草烏二味三分之二，熱酒調敷，諸癰可以潰膿不痛。若單玉龍要洪寶丹箍住，不若此法妙。
一猘犬咬人，單用紫交沙糖調塗，留口，金丹退腫，嚼杏仁置口中，去毒。
一法加南星、草烏二味，與此方各一半，熱酒調敷，可治久損，至妙至妙。
一小兒軟節，用此方加軍薑，酒調敷。若初發，只用此方酒調敷，成膿而止。若初發之時，用紫荊皮、木臘，酒調敷，可以必消，切不用洪寶丹。
一熛疽，心火熱毒也，見於五心，痛不可忍。其狀如泡瘡而血赤，外形雖小，內有熱毒，在心腌者難治，在手足心者可療。然治之須早，稍遲或在心腌則腐肉粉碎，神仙莫醫。凡有此疾，在手心則用洪寶丹，於手心環圍敷之，以截其血，卻用仲和於手心，留口收功。在腳心則用洪寶敷，在腳經交骨四圍一二寸長，以沖和收功如前。
仙傳外科秘方卷之二竟
#1品：明刻本無。
#2肉：疑當作『內』。
#3摻：明刻本作『掞』。
#4飲，外貼仲：原作『欠卜占中』，均脫半邊，據明刻本及抄本改。
#5含：和『今』，據明刻本及抄本改。
仙傳外科秘方卷之三
浚儀原場子趙宜真集
敷貼熱藥品第四
回陽玉龍膏性熱
草烏三兩，炒 南星一兩，煨 軍薑二兩，煨 白芷一兩，不見火 赤芍藥一兩，炒 肉桂半兩，不見火
一此方治陰發背，冷流注，鼓椎風，久損痛，冷痹風濕，諸腳氣冷腫無紅赤者，冷痛不腫者，足頑麻，婦人冷血風，諸陰證之第一藥也。用法詳具于於後，用熱酒調塗。
夫雜病雖見於皮膚手足之間，而因必本於五臟六腑。蓋臟腑之血脉，經絡一身，晝夜運行，周而復始。一臟受病，必見於本臟脉息所經之處，即陰陽分手足之所屬也。其為病，有冷有熱，熱者易治，冷者難療。夫玲必由臟腑元陽虛弱，然後風邪得以乘間而入，血氣不勻，遂自經絡而客於皮膚之間，脉息不能周流，遂澀於所滯，愈冷則愈積而不散，復加庸醫用凍劑，而內外交攻，則其為病鮮有不危者矣。學者當觀其外之為證，而察其內之所屬，表裹相應，萬無失一。此藥有軍薑、肉桂，足以為熱血生血。然既生既熱而不能散，又反為害，故有草烏、南星，足以破惡氣，驅風毒，活死肌，除骨痛，消結塊，喚陽氣。又有赤芍、白芷，足以散滯血，住痛苦，生肌肉，加以酒行藥性，散氣血，雖十分冷證，未有不愈，端如發寒灰之焰，回枯木之春。大抵病冷則肌肉陰爛，不知痛癢。其有痛者，又多附骨之痛，不除則寒根