稱明見，雖知為骨癰，而治之無法，又復投之涼藥，烈之毒刃，則毒氣滯，涼藥觸鐵器，則愈附骨而不能愈矣。不然則人之骨何以有癰？骨而成癰，非藥可治，故名附骨疽，又名白虎飛尸。留連周期，展轉數歲，冷毒朽骨出盡自愈。其不愈者，至於終身有之，此皆失於初也。其骨腐者，多為副骨尤或可痊，正骨腐則終身廢疾。放膿白而清者，碎骨初脫，肉探難取；膿黃而膿者，碎骨將出，肉淺可取，宜以利刀取之。詳在後章。此不過治骨癰之概耳。又有病經數月，傷於刀刃，羸弱拳孿，咳嗽膿血，壞肉陰爛者，此皆冷極，陽弱陰盛，不可以唾紅為熱，宜以好附子加減治之。又有毒自手腳頭面而起，疼痛遍身，上至頸項，經絡所係去處，如瘍貫珠者，此為風濕流氣之證，宜以加減小續命湯及獨活寄生湯，與此方參錯用之。又有兩膝痛起，以至遍身骨節皆痛，婦人類血風，男子類軟風，此名風濕痹，又名節，宜以附子八物湯加減用之。又有癰腫在項腋、兩乳旁、兩胯軟肉處，名為瘎痙癰，此冷證無熱，宜以內補十宣散與此方參用。小兒不可輕用附子，恐生驚癇。切不可更犯針刀。薄血無膿，弩肉難合，宜以濕熱藥貼散內消。倘犯針刀，生弩肉，亦以此藥收功。倘用藥微疼，略有驚癇，宜用全竭觀音散加減用之。驚定，藥如故事。又有小兒，亦患宿痰失道者，癰腫見於頸項、臂膊、胸背等處，是為冷極，全在熱藥敷貼之功。留口，病須再作為佳，治法在後。
一又有流注大如匏瓠覆碗，見於' 胸背，其證類發而甚惡，用藥之後，形論勢一有微動，即非發矣，宜以內補十宣與此方隨證通變用之，可以內消。大抵諸證皆原於冷，故為痛者，骨痛也，骨者腎之餘，腎虛則骨冷，骨冷所以痛。所謂骨疽皆起腎者，亦以其根於此也。故補腎必須大附子方能作效，腎實則骨有生氣，疽不附骨矣。凡用藥不可執一，貴乎通變。
一凡癰疽初萌，必氣血凝滯所成，為日既久，則血積於所滯，而後盛作，故病人氣血盛者，此方中減當歸，多則生血，發於他所，再結癰腫，生生不絕。斯乃秘傳，醫者少知也。
一凡癰疽生痰有二證，一胃寒生痰，此方中加半夏健脾化痰；二熱鬱而成風痰，此方中加桔梗以化咽膈之痰，并用生薑，和水酒煎。
一凡腦發背發在上者，此方中可去木通，恐導虛下元，為上盛下虛之病，難於用藥，老人虛弱者尤宜去之。
一凡病人有瀉者，不可便用此方，宜先用止瀉藥白礬生用，為末，溶開黃蠟為丸，米飲下三十丸，俟瀉止方用此藥。蓋人身以血氣為主，病癰之人，氣血潮聚一處為膿，若臟腑不固，必元氣泄而血愈寒難愈，此藥大能順氣故也。大抵氣順則血行，氣耗則血寒，氣寒則血死，血死則肌肉不生。投之熱藥則肌肉無，元氣不足以當之，徒增苦，投之涼藥則無是理。是方雖仙授，要在用之得當，不然則有刻舟之患矣。至於流注，又不可一概論也。若涼藥耗散，元氣虛敗，有用三建取效者，其疾多緣於冷故也。尤當審其脉、辯其證，的出於冷而然後用之，亦不可過，過亦有害。但陽脉回，腫處紅活，骨有生氣，寒氣不能相附為疽，即歸功本方以取效，此萬全妙法。
一此藥元、散、末皆可，水酒湯使臨時裁度用之。貴人加木香為衣。病者有熱痰咳嗽，富沉香、貧蘇葉湯，皆可下。圓用蜜為丸。
一此方非但治癰疽、發背、傷折，至於男子婦人疝氣血氣皆可用，屢獲效矣。有一婦人患氣疾五年，發時只是塊痛嘔逆，水漿不下，一發便死，用此藥為丸，木香湯下；一服嘔止，再服痰氣順，遂愈。
一凡傷折皆不脫此方，但加減有差，詳見傷折類中。如尋常打破傷損，或傷心胞，并皆治之。在頭上則去木通、枳殼，加川芎、陳皮。常用加丁皮、蘇葉能活血，加破故紙、五靈脂能破宿血。水煎熟了，卻用濃酒一盞侵入，候再沸，卻入大黃末，空心服之。如通順，藥只四服，先二服中入大黃末，後二服不必用，只是催發便下。如不通，用枳殼湯一向催。如若不通，即不可治。不可坐視人死而不知也。補血十宣散之類。
一凡傷折常用此方，可去木通，名何首烏散，蓋首烏能扶血故也。如刀刃傷，有潮熱，面腫氣喘，乃破傷風證，可服索血散、葛根湯數服，薑葱煎發散或敗毒散三四服，外用敷貼藥，依法治之，無不愈者。
一經年腰痛，加草萆蘚、玄胡索，酒煎服。
一腳氣加檳榔、木瓜、川山甲，水煎服。
一宿痰失道，非惟人不識，自仙授以來，惟余一派知之。人身有痰潤滑一身，猶魚之有涎。然痰居胃中，不動則無病，動則百病生，或喘或咳，或嘔或暈，頭痛睛疼，遍身拘急，骨節痹疼，皆外來新益之痰，乃血氣敗濁凝結而成也。何則？臟腑氣逆，鬱結生痰，當汗不汗，蓄積生痰；飲食過傷，津液不行，聚而生痰。其常道則自胃脘達肺院而出，其失道自胃脘而流散，冷肌肉皮毛之間。脾主肌肉，肺主皮毛，故凡胸背、頭項、腋胯、腰腿、手足結聚腫硬，或痛或不痛，按之無血潮，雖或有微紅，亦淡薄不熱，堅如石，破之無膿，或有薄血，或清水，或如乳汁，又有壞肉如破絮，又恐如瘰在皮肉之間，如鸚卵浮浴於水