瑞霞晃耀，鸞鶴往來，不可勝數。束遊文山，建七寶庵，掘井九尺而不及泉，大石阻之，先生題云：穿鑿須當二九深，甘泉自可應清昤。遂命匠者再鑿至一丈八尺，而寒泉涌出。七寶庵牛車載巨楝，路經險峻，駕車人僵躓於轍問，輸轉胸臆，其人念丹陽名號，並無所損。壬寅年三月，憩於濟南府舜廟，老幼竟欲瞻禮？爭門而入者幾千人矣，門脫其扇。卓然而立，一無所傷。仲冬移梧二株，高可數尋，植於七寶庵中，漸成枯槁，先擊以真氣吁之，以水沃之，旬日之問翠色如初。下元日，文山加持醮事，連日陰雨，眾人憂之，先生聞空中語云：重陽真人至。姚來二公在傍，亦聞之。十六日哺時，縣令尼厲古武節仰視天表，乃見一仙人青巾白袍，坐白毚碧蓮葉上，龜則動搖其尾，家人百壽曰：乃圖畫中王公也。急備香火，莫不禮敬。忽見真人回身側臥，束南去矣。先生作《滿庭芳》以記之，邑人模於石上。萊陽請先生赴遊仙觀議行醮事，十二月中旬，先生報云：後三相見。至二十二日重陽降世之辰，先生令于知一舞《歸朝歡》，仰首而視，乃見重陽師真與和公師叔立於空中，冉冉然。先生曰：堂堂歸去也，作箇快活仙。又云：正到崢嶸處，爭如拂袖歸。呼弟子劉真一，告之曰：汝等要作神仙，豈為容易，若遇魔難，慎勿退息，謹而愈謹，然後可得。領吾此言，不可忘也。遂束首而外，謂眾曰：我開眼也見，合眼也見，元來見不在眼，心中了然則無所不見。與門人談笑，夜將二鼓，風雨大作，雷震一聲，先生枕肱而羽飛矣。酒稅監郭復中聞扣門甚急，出而視之，即先生也。引入共話，索紙書頌曰：長年六十一，在世無人識，平地一聲雷，浩浩隨風起。良久告別，趨而去之。鄉人有劉錫者，是夜見屋隙問明如然炬，遲明視之，見紙一幅，用竹竿取下，乃四句詩云：三陽會裹行功圓，風馬乘風已作仙，勸汝伏降龍共虎，自然有分亦昇天。後題先生諱字。急投火中焚之，滿家如旎檀之馨。少頃人報云：昨夜先生羽化矣。方知郭復中與劉錫所見者陽神也。凡經七日，神色儼然，葬於遊仙觀。初，束華庵有松數十株，枝葉皆變白色，先生曰：此松之白，殆為我歟。甲辰年正月十八日巳午問，進士劉紹祖等見空中鸞鶴徘徊，雲霞變化，重陽真人雲冠絳服，丹陽先生三髻素衣，現於雲表，移時方去。五月十二日己亥之晚，先生忽現於應仙橋之西北，仙童侍側，t少頃為寒雲所掩，當時于信等二十一人皆見其事。先生葬後，邑人常疑陝西徒眾盜去仙骨，至乙巳年正月二十四日，縣宰劉公出棺視之，容貌若生，肢體柔軟。乃櫛髮更衣，四方聞之，爭為瞻禮，輸蹄絡繹。至九月，復以石槨葬之，所有《分梨十化》、《漸悟》、《精微》、《摘微》、《三寶》、《行化》、《金玉》等集，刊行於世。味其文義，皆貫通三教，囊括五行，酬今和古，託物喻人，玄談妙理，視蓬島如目前，智劍慧刀，逐三尸於身外，遵之則遷善遠罪，悟之則入聖超凡，豈小補哉。
贊曰：首遇重陽，先明九轉，十度分梨，暗傳消息，六回賜芋，別有機關，通一氣未生之前，指五行不到之處，幹開玉戶，透入金門，燦日月於壺中，聚雲霞于鼎內。展脫半州之產，頂分三髻之量，數十年外雪眠霜，幾萬里遊山涉水，七朵金蓮最先放徹，五篇秘語獨自傳來。霹靂一聲，不負紅霞之約，因綠萬劫，還歸碧落之遊。啟迪全真，發揮玄教者也。張神童詩云：海上文章第一儒，重陽曾向醉中扶。古今多少修真者，應比先生一箇無。
金蓮正宗記卷之三竟
＃１『止』字原作『上』，據《輯要》本改。
長真譚真人
先生諱玉，字伯玉，譚其姓也，世居寧海。為人慷慨，識度不凡，孝義傳家，甚為鄉里所重。適大定丁亥冬，風眩癱瘓，纏綿不解，緘藥甚多，皆莫能效。聞重陽先生來自終南，方在宜甫馬君宅中閒居，扶杖往謁，將求治療之法。先生肩戶不納，公乃堅守，終夕剝啄不已，門忽自開。重陽大悅，以為仙綠所契，乃召之同袁而寢，談話親密過於故交。比曉下床，舊疾頓愈，四體輕健，奔走如飛，方知重陽之為異人也。輒拋棄產金如視糞壤，乞侍左右，終身不退，乃賜之法名日處端，字日通正，號日長真子焉。贈詩云：超出陰陽造化關，一心向道莫回還。清虛本是真仙路，只要安居養內顏。先生既受師訣，滅人我，絕思慮，戴青巾，穿紙布，大定戊子歲辭親戚，別鄉黨，從祖師左右，南遊汴梁，朝參夕請，多得玄旨。比及三年，祖師乘雲而朝元矣，乃以仙骨西歸劉蔣，葬之以禮。厥後遁跡於伊洛之問，調神鍊氣，雖託宿紅衢紫陌、花林酒陣之問，心如土木，未嘗動念，雖萬兩黃金，未嘗為之折腰。因循漂泊，至水南朝元宮，以為朗然子鍊丹之地，故愛而不捨。自後門眾大集，尚最最然乞食不已。曾過招提，就禪師處乞殘食，禪師大怒，以拳歐之，擊折兩齒，先生和血咽入腹中，傍人欲為之爭，先生笑而稽首，殊不動心，由是名滿京洛。平昔好書龜蛇二字，習而不已，妙將入神，有飛騰變化之狀，奉道信士多收藏之，以為珍寶。後府中火災延燒百家，但蓄二字者皆免。一旦戒門人曰：重陽師真與我有蓬萊之約，今將往矣。言訖，五色祥雲繚繞庭際，青鸞白鶴翱翔往