牛羊之品日生，體完曰全牲，或曰全色，純也。傅曰：牲全肥膽。天子授河宗璧，河宗伯夭受璧，西向沉璧于河。河位載崑崙。再拜稽首，稽首，首至地也。祝沉牛馬豕羊。河宗□命于皇天子。加皇者，尊上之。河伯號之。呼穆王。帝曰：穆滿，以名應謙也。言謐，蓋後記事者之辭。女當永致用害事。語穆王當長幹理世事也哉。南向再拜。穆王拜。河宗又號之。帝曰：穆滿，示女舂山之瑤，《山海經》舂字作鑪，音同耳。言此山多珍寶奇怪。詔女昆侖□舍四平泉七十。疑皆說昆崙山上事物。乃至於崑崙之丘，以觀舂山之瑤。皆河伯與穆王詞語。賜語晦。月終為晦，言賜女受終福。天子受命，南向再拜。受河伯命。己未，天子大朝于黃之山，將禮河而去。乃披圖視典，用觀天子之瑤器。省河所，視禮圖。曰：天子之瑤，日，河圖辭也。玉果、石似美玉，所謂女果者也。璿珠、璿，玉類也，音旋。燭銀、銀有精光如燭。黃金之膏，金膏亦猶玉膏，皆其精洵也。天子之瑤萬金，□瑤百金，士之瑤五十金，鹿人之瑤十金。自萬金以下，宜次言諸侯之瑤千金，大夫之瑤百金，此書殘缺，集錄者不續，以見闕文耳。天子之弓、射人、步劍、牛馬、犀□器千金，步劍疑步先之劍也。犀似水牛、庫腳，腳為三角，黑色。天子之馬走千里，勝人猛獸，言黑勢傑騎也。天子之狗走百里，執虎豹。言觔力壯猛也。梧夭曰：征烏使翼。曰：□烏鳶，音綠，鴉也。鸛雞飛八百里。即雞，鵠屬也。名獸使足，□走千里，狻猊□野馬走五百里，狻猊，師子，亦食虎豹。野馬，亦如馬而小。狻音俊，猊音倪卭卭距虛走百里亦馬屬。《尸子》曰：距盧不擇地而走。《山海經》云：蠻塋距虛。并言之耳。麋□二十里，自塵已上，似次第獸能走里數遠近。曰：栢夭皆致河典。典，禮也。自此以上事物，皆河圖數載河伯以為禮，禮穆王也。乃乘渠黃之乘，為天子先，先驅導路也。以極西土。極竟。乙丑，天子西濟于河，□爰有溫谷樂都，溫谷，言冬暖也。燕有寒谷，不生五穀。河宗氏之所遊居。伯夭之別州邑。丙寅，天子屬官效器，會官司，閱所得瑤物。乃命正公郊父正公，謂三上公。天子所取正者，郊父為之。受憲，憲，教令也。《管子》曰：皆受憲。用伸□八駿之乘，八駿，名在下。以飲于枝洔之中，水岐成洔。洔，小渚也。音止。積石之南河。積石，山名。今在金成河問縣。南河，出北山而東南流。天子之駿駿者，馬之美稱。赤驥、世所謂騏。盜驪為馬，細頸。驪，黑色也。白義、踰輪、山子、渠黃、華騮、色如華而赤，今名馬標。赤者為棗驪。棗驪，赤也。綠耳，綠耳，曰北唐之君來見以一驪馬，是生綠耳。魏時鮮卑獻千里馬，白色而兩耳。黃名日黃耳，即此類也。八駿皆因其毛色以為名號耳。案《史記》，造父為穆王得盜驪、華駟、綠耳之馬，御以西巡遊，見西王母，樂而忘歸，皆與此同，若合符契。狗重工、徹山、雚豭、□黃、南□、來白，皆陵狗之名，亦猶宋鵲之類。天子之御造父、三百、下云三百為御者。耿翛、芍及。造父善御，穆王封之於趙城，餘未聞也。曰：天子是與出□入藪田獵釣弋。弋，繳射也。天子曰：於乎。予一人不盈于德，盈，猶充也。而辨於樂，辨，作遊樂之事。後世亦追數吾過乎？穆王遊放過度，行輒忘歸，故作此言，以自警也。七萃之士□天子曰：後世所望，無失天常。奉六時也。農工既得，歲豐登也。男女衣食，無飢寒也。百姓瑤富，富者，安也。官人執事，各視職事。故天有害四時，民□氏響□音國，何謀於樂？言不規樂而樂自及。何意之忘？常慎德也。與民共利，世以為常也。天子嘉之，善其有辭。賜以左佩華也。玉華之佩，佩之精也。乃再拜頓首。
穆天子傳卷之一竟
穆天子傳卷之二
晉郭璞注
古文
□梧夭曰：□封膜晝于河水之陽，膜晝，人名疑音莫。以為殷人主。主謂主某祭杞，言同姓也。丁巳，天子西南升□之所主居。以說古之賢聖以居。爰有大木碩卿，碩，大也，爰有野獸，可以畋獵。戊午， □之人居慮，古。字。居慮，名。獻酒百□于天子。百下脫盛酒器名。天子已飲而行，遂宿于昆侖之阿、赤水之陽。昆侖山有五色水，赤水出東南隅，而東北流。皆見《山海經》。爰有鸚烏之山。鸚音甄，一名梅。天子三日舍于鸚烏之山。□吉日辛酉，天子升于崑崙之丘，以觀黃帝之宮。黃帝巡遊四海，登崑崙山，起官室於其上。見《新語》。而豐□隆之葬，隆上字疑作豐。豐隆，筮御雲符《大壯》卦，遂為雷師，亦猶黃帝橋山有墓。封謂增高其上土也，以標顯之耳。以詔後世。韶謂語之。癸亥，天子具蠲齊牲全以禋□昆侖之丘。鐲者，潔也。齊，祭神日裡。《書》：天子裡于六宗。綢音圭。甲子，天子北征，舍于珠澤，此澤出珠，因名之云。今越崙平澤出青珠是。以釣于流水。日珠澤之藪方三十里。澤中有草者為藪。爰有瞿葦、莞蒲、莞，態蒲。或曰：莞蒲，齊名耳，關西云莞。音丸。芋賈、黃，今菩字，音倍。兼、兼荷也，似瞿而細，音兼。婆，莠屬，《詩》曰：四月秀要。乃獻白玉□隻，□角之一□三可以□沐，乃進食□酒十□、姑劓九□，亦味中麋胃而滑。中猶合也。因獻