桓真人升仙記
經名：袒真人升仙記。一卷。底本出處：《正統道藏》 洞真部記傳類。
西蜀華蓋山李桓仙君授道桓凱真人，仙君以名授弟子為姓，故曰桓，元非其姓也。仙君一日謂弟子桓凱曰：金丹大藥，子得之矣，飛步隱身諸訣，汝皆曉了，但汝未聞大道耳。凱日：弟子從先生三十年矣，素知先生妙處有三景真符、五神總要、八極羅圖、默朝上帝，諸弟子未敢請問，伏望仙君指示弟子至道，修證無為，早達玄理。仙君日：三景真符乃吞帶延年之術，五神總要、八極羅圖乃天中之靈典，默朝上帝乃昇舉之妙門，登雲之真旨，非子所可而聞於是。凱洗心堅志，香火愈專，勤苦五年，不敢請問。一日仙君喟然歎日天地交泰，日月祥應，妙理備焉。山川秀發，明珠生焉，金玉露焉。草木鬱茂，芳草爭妍，芝英出焉。鸞鳳群集，瑞雲亙天，賢聖理焉。星文順序，日有重輸，景星出現，瑞應國祚，天地草木，山用禽獸，稟受沖粹淳和之氣，發祥現瑞。人生天地之問，但待死而後已。五口太上玄真之化、元始清靜之問，真仙留不死之術在乎人問。百千萬年或有學之者，勞神役慮，愛惜苦惱，妄想綠業，甘心而受。不知煙霞之外，有超真不夜之鄉；瞑海之中，有返魂不死之藥。又豈知乘六龍而升八極，駕九鳳而遊崑崙。玉樹千年如春，金桃萬刻一結。廣寒宮玲，朱夏無搖扇之賓；紫府庭溫，窮冬少燒薪之士。至於瓊臺蘭閣，寶宇層樓，鳳闕銀橋，綵城爛苑，珠光相射，快樂無何之鄉，翠蓋幢磨，悅澤無憂之國，凡夫行劣，知而不修，聲色六情迷而不返。先君#1如是歎畢，時凱進前稽首再拜，告仙君日：切聞瑤池絳闕、閱苑蓬丘、紫府瓊官，崑崙方丈、草仙洞府自有長年之光景，日月不夜之山川，寶蓋層臺，騙四時明媚，金壺盛不死之酒，琉璃藏延壽之丹，桃樹花芳，千年一謝；雲英珍結，萬載圓成。又聞雪鶴舞階，靈仙歌舞，鸞翔翠羽，綵女吹蕭，瑤池湧甘露之泉，玉樹綴天香之粟，玲瓏臺榭，輝光晃曜，瀟灑軒堂，煙霞纈繡，遊宴之處，鼓樂天音，鳳笛龍簫，飛仙吹拍，金烏玉兔，水晶盤上遊行，瑤馬青牛，靈芝圃中躍出。長樂國土無變之鄉，得如是乎？伏願仙君指引，修何法門，而登此果？仙君日：玉#2泉出崑崙之山，束俱海上有三山之城，城中一萬七千天仙皆飲丹池，由服玉泉而得升此。但弱水阻隔，飛仙可至，凡人無能到者。凱日：玉泉生於何國，丹池出於· 甚山，以何術得而採服？仙君曰：玉泉出於崑崙之山，丹池出於日月之國。其山高不滿尺，大不盈升，內有三帝子神共居，九老草仙咸處。天香□頂，上生鬱草，天樂自嗚，中有七寶赤蓮，引□池之水，不死之泉，能動法音。其音和雅，晝夜皎潔，光映三天，萬象森羅，悉皆照徹。雲馭風龍、舞鳳飛鸞，善惡眾綠，物物具足。若能究此之域，悟此之門，可日採千萬。朝真萬褊，功滿行備，飛行紫府。凱曰：此去遠近，可能至焉？仙君曰：此去不遠，在方寸兩眉之問，神光之戶，玉門金柱相問而不通。得祕妙靈文，方可至矣。凱稽首再拜，躍然听慕，願聞其旨。仙君曰：此去束南八千里有茅峰古跡，楊許二仙，山中有異人姓陶號隱居，梁朝貞白先生陶弘景也。有門弟子一千七百餘人，入室者三百人，得吾道者七人。謝錢汝其數也，子亦此君之弟子。吾當受汝至妙，汝當披髮胱足，執鋤為畊夫，求為圃者滿一十二年，修積陰功，勿示其道，保藏祕訣，每如常流，無使知覺。異日吾當保舉，上帝必詔子升雲天。是時凱再拜立誓登壇，散髮跌足受道。仙君曰：陶隱居聰明過人，彫琢文詞，勞神典籍，窮究經旨，好述異事，酷愛山水，栽種松筠，心念太高，望登雲天。上帝雖念，皇少真功，徒勞陰力，皆不及七弟子之學道耳。又日：陶求真不一，潛神二門，好禪悅佛，言菩提行，修西天記，作往生文，道釋並修，則上帝未見用也。又曰：陶有三是四非，天之罪也。一日潛心大道，主教玄門。梁國將傾，為陶奉佛，嘗祝帝祚，有孝道心。二日博濟孤貧，多行孝行，紹述三茅、楊許真風，不負太上遺教。三曰苦心忘食，潔白精修，採鍊藥餌，研窮典教，不忘上真覆載之恩。有此三是，將補之職，綠有四非，禁忌太甚。四非者，一曰註藥餌方書，殺禽魚蟲獸救治病苦。．雖有救人之心，實負殺禽之罪。二曰好籌星度，窮究天機，潛厭鬼神，言人休咎。三曰種植花木，阱鋤山林，好卜幽奇，伐木匠屋，自持聲勢，親近朝廷。四曰望想太重，便望升仙，創待仙樓，造降真館。雖有門人弟子之廣，皇未有上天之綠。汝今受吾祕言， 當服事陶君，必登太極。其陶徒眾皆修真之人，若塵世積功未及此。蓋學道之士立功成果之地，其福甚速焉。是夕，仙君乃傳祕語，分付桓凱，立盟誓竟、仙君乃告之曰：經錄祕訣，圖書汗漫無窮，指要歸根之論，只一二事而已。吾昔言玉京之境、日月之山、崑崙之域，子還解斯義否？凱曰：未知是義。仙君曰：人身中有三萬六千精光神，一萬二千魂魄神。泥丸之中有長生不死大君，二儀四象、八卦九宮、崑崙方壺、諸天宮闕，並悉圓滿，無多無少，與天地混同。以至風雲、雷雨、霜霧、雪雹、煙霞、草木、山川、靈樁、壽幹、魚龍、人畜、物化、胎變、天堂、幽冥，