，尋復寓衛州北關邸中。新鄉之廟官溫六，忽夜見庵中燈火熒然，竊視之，則師面火獨坐。溫拜於前，師微答，不言而出。溫待久不至，邇之而不知所在，急呼道眾，白其事。眾令朱四者詣衛質之，主人曰：先生自至，未嘗出也。朱迴，告其眾，乃知其陽神也。十五年，乞食於磁州二祖鎮，一狂徒問：爾從何來？遽以拳擊師之口，尋致血流齒折，而容色不變，吐齒於手，舞躍而歸於邸中。見者咸怒，欲使訟于官。師但云：謝他慈悲教誨。時丹陽在關中，聞而贊之曰：一拳消盡平生業。師家所見，其有如此。十六年，至洛州白家灘，一農夫病累月，治療無方，夢中遇一道者，軀幹魁偉，與之紅藥，服之立愈。次日見師，愕然曰：此夢中賜藥之師也。欲以物酬，師不領而去。嘗與濬州王四郎者同合寸金丸，師之所分，治無不效，王之所分，效十四五。互易之，其效與否如前。始知非獨藥之神，亦道氣法力之神也。十七年，過高唐縣，以茶肆吳六者奉待往來道倡甚勤，乃遺龜蛇二字懸其肆，初不知其為譚師真也。一日，鄰舍失火，多所延及，而吳肆獨存。人以二字同純陽真人辟火符，蓋純陽嘗留題於博興縣之酒館，縣被火，其館不災。辟火符，時人謂之耳。又乞食宜村，過渡新船就功，將真諸水，聚人而挽之，力不能動。師因助之，應手而去。是後凡僧道渡者，水工願設手焉。東遊抵陽武縣北，夜起，見北斗交換，星如車輪。亟呼道眾觀之，其星尚如鸚卵，動搖未定，久之復故。自後，師念聖號甚謹。衛州淇門鎮石孔目問師持念之故，師云：眾亦宜念，今歲當有大水之災。眾莫＇之省，是年河央王洪婦。二十年，復西遊至同州西里庵，門人求親筆，輒書龜蛇二字，筆力道勁，有龍蛇盤屈之狀。凡求書者，亦多以二字與之。蓋預指歸期，人初不悟，至乙巳四月一日仙蛻，始應焉。二十一年，師在華陰純陽洞，瘡生於首，曰：其將死乎。眾莫知所對。良久曰：今我未死，逮生於足則死矣。因示眾云：六年煉盡無明火，十載修成換骨丹。湛湛虛堂無挂礙，已知跳出死生關。又云：恰十年來學得癡，騰騰兀兀任東西。欲詢風子修行事，垢面髦頭火滅時。復至洛陽朝元宮之東，得隙地數畝，築庵居之。二十五年，夢遇重陽、丹陽，報以仙飛之期。即令門人預營葬事，適足生瘡，遂書長短句云：交泰一聲雷，迸出靈光萬道輝。龍遇迅雷重脫殼，幽微射出，金光透頂飛。一性赴瑤池，得與丹陽相從隨。顯見長真真妙理，無為湧出，陽神獨自歸。書畢，曲肱而逝矣。大元至元六年己巳正月，褒贈長真雲水蘊德真人。有《水雲》前後集，行于世。
劉處玄
師名處玄，字通妙，長生其號也。金熙宗皇統七年七月十二日，生於東萊之武臣莊。其先九世，孝友相繼。宋太宗太平興國問，朝廷旌其門聞，特免本郡諸役。其存恤親舊，賑贍貧乏，祖父皆有先世之風。母王氏，夜夢白衣翁呼出西南，指之，有玉樹而四枝，枝各有一金葉。令取其一，曰：他日必生異人。意將取之，其葉自墜於手。視之，則金蟬飛起，而復投於口中，翁失所在。十有三月，師乃生，是夜紫氣二道從太基山橫貫其家。師自幼而孤，事母以孝聞。母亦有柄隱之志。太基在武官南二里許，山之陽有道士谷，乃光州太守鄭道昭成道之所，師嘗盤桓其問。弱冠，母欲議娶。師以素有學道之志，竟弗許。金世宗大定九年春，於鄰居壁間人所不及處，得二頌，其墨尚濡，末句云：武官養性真仙地，須作長生不死人。是歲九月，祖師與其徒丹陽、長真日東而來，師與母俱往參謁。祖師一見，問之曰：汝解壁問語否？師不言，四人相視而笑，正所謂目擊道存之妙也。祖師遺之詩云：釣罷歸來又見鱉，已知有分列仙曹。嗚榔相喚知子意，躍出洪波萬丈高。乃授以名號。未幾，從祖師遊梁，與馬譚丘三子俱。一日，祖師以詩示四子，有我趁蓬萊先禮師之句。又云：我之辭世之語，已留長安灤村呂道人家。十年，祖師羽化，師與三人同負柩歸葬終南，廬於墓側三年，各聽所之。因與長真東入洛陽，長真居朝元，師居市中士地廟，不語者三年。俄遷城東北雲溪洞，徒眾日集，忽指地云：中有井三。鑿之二丈餘，得知下貫泉源。人問何以知之，曰：曩世所居也。二十年，師指庵右馮氏園曰：此我身後之綠。四十年，園之松相死，擅水西流，其地當不售而得。乃磨一碑埋於中，云：此綠興而碑立。明年，東之萊。迨長春真人西游，道出雲溪，門人陳其遺言。其後東海郡侯大安二年運粟，有司得長生觀額。至宣宗興定三年，四十年矣。馮氏鴦其園圃，蔡清臣以白金百兩得之。請師之門人于離峰住持，官伐松梧為樓櫓之用。又架雲橋，取纏水，經觀西流以護城。師之言，於斯皆驗。師既至萊，築庵居之。二十二年，復居武官。於是玄風大振，四方受教者日益眾。師遂註道德、黃庭、清靜等經。是年，丹陽自關中來，師盛服見之。丹陽責其侈，師辯之曰：予聞修行之人，日消萬兩黃金。丹陽曰：日消萬兩黃金，正好粗衣淡飯。終薦證明萊州醮事。二十三年十二月二十二日，丹陽羽化。明年正月，姜守靜請師主醮於昌陽。十八日巳午問，胡璋、徐紹祖等忽見瑞鶴盤繞空際，祖師雲冠絳服，丹陽三髻，現於彩雲之上。四月十五日，