。又詩云：言清行濁休談道，不顧天條法饅行。但依本分安神氣，何慮仙都不掛名。真人得道後，遊閩中，一日端坐而化。
趙麻衣
趙麻衣，不知何許人也。唐僖宗時黃巢盜起，麻衣避於終南山，見道人數十居山問，麻衣無所得食，願為傭役，由是有所遇而得道。宋高宗建炎初，始來遊青城山。久之，乃入成都玉局化。以連條為屋而居，常服麻縷百結之衣，人因號為麻衣。形躍如槁木，而骨不露，神釆湛然。晝出，見凡草木之立者，行攘之。暮歸，則攘橫於道。人莫究其意，亦不見其有所飲食也。人有具酒茗邀之，或不顧，或為留以飲。際者授人，人飲之，覺芬洌異常。麻衣時時言及五代及本朝事，賽譽有條理。或窮詰之，則於皮上取圓覺經示之曰：盡在是矣。達官貴人招之，未嘗往也。或云五代嘗為兵，已而免，去帖尚存。平生黨黑。一日一趺坐而化、尺宅肢體潔白如玉然。
劉居中
劉居中，京師人。少時隱於嵩山，居山巔最探處，曰控鶴庵。初與兩人同處，率一兩月輒下山覓糧，登陸極艱苦，往往躋攀葛萬，窮日力而至。兩人不堪其苦，皆舍去，獨劉居之自若，凡二十年。遭亂南來。宋高宗紹興問，嘗召入宮，賜沖靜處士。後廬於豫章之束湖，每為人言昔日事云：嵩山峻極處有平地，可為田者百畝。別有小山巖岫之屬，常時雲雨只在半山問。大蜥蜴數百，皆長三四尺，人以食就手飼之，撫摩其體，膩如脂。一日聚繞盎邊各就取水，纔入口即吐出，已圓結如彈丸。積之于側，俄頃問累累滿地。忽震雷一聲起，彈丸皆失去。明日山下人來言，昨正午雨雹大作，乃知蜥蜴所為者此也。又聞石壁問老人讀書聲，逼而聽之，寂然。既退，復爾。其後石壁摧，得異書甚多，陰陽方技，修真黃白之學，無所不有。既下山，獨取其首尾全者數篇，餘悉焚之。又嘗聞異香滿室，經日乃散，不知從來也。劉生於神宗元豐七年甲子，百餘歲矣。不知所終。
譙定
譙先生名定，字天授，涪州樂溫縣玉溪人。深於易學，隱青城大面山中得道。宋高宗建炎初，以經行召至揚州。欲留之講筵，不可，拜通直郎直祕閣致仕。今百數十餘歲。巢居險絕，人不能到，而先生數年輒一出，至山前，人有見之者。
姚平仲
隱青城大面山姚平仲，字希晏。宋欽宗靖康初，在圍城中，夜將死士攻敵營，不利，騎駿騾逸去。高宗建炎初，所在揭榜以觀察使召之，竟不出。孝宗淳熙甲午乙未問，乃有人見之於青城山丈人觀道院。年近九十，髭髯長委地。喜作草書，蓋已得成仙云。
崔羽
先生姓崔名羽，唐州人。少隸京師班直，休官樂道，自號紫霞。宋高宗紹興問，遊羅浮，已老矣。初不自言其年，朱顏方瞳，舉心林野。性喜酒，人具饑邀之，飲則醉，醉則歌。然歌中所言休咎，一皆驗。後居束莞數年。一夕，命道流設醮于上清觀。禮畢。命酌，西室酬醉，笑語若對客者，人問之，日鍾呂陳三先生會于此。既徹爵，奄然端坐而逝。縣人共迎置於紫霞亭焚之，有蝴蝶徑尺，自烈焰中騰空而去，是日鄉人有識之者，於榴花渡見其束歸，蓋歸羅浮也。
劉浩然
宋高宗紹興中，虞允文侍其父漕潼川。父病，允文齋戒浹日，命道人劉浩然奏章請命。劉亦素以精慇著名，自子夜登壇，遲明方興言曰：適之帝所見几上書章內兩句云：乞臧臣之年，增父之算。帝指示曰：虞允‘文至孝，可與執政。已而其父竟卒。後有十八年，允文果然參大政，以符其言。
段璨
段璨字德頊，袁州萬載人。略知書，天性淳謹，未嘗作物。然遇不平事，則奮臂而前。宋高宗建炎問，寇盜充斥，段氏族屬四十口，皆為所剽。璨挺身持金帛往贖，賊嘆其重義，皆付之使歸。紹興五年。束南處處大旱，斗米過千錢。璨盡發宿藏，止取常值。又為粥以食饑者，賴活者不可勝計。後忽厭人事，結庵於嚴田之山中壁間，多書坦蕩二字。一日一召會親舊，與叔訣曰：不久天帝召我。人不以為然，經數日陞樓嗚鐘，欽然凌雲而去。鄉人走視所居，＂惟弊衣履存。眾欲以其事上於朝，而邑官不樂者止之，遂已。
饒廷直
饒廷直字朝弼，建昌南城人，第進士，豪俊有氣節。宋高宗紹興七年，以事過武昌，有所遇。自是不邇妻妾，偷然端居，如林下道人。自作詩紀其事云：丁巳中秋夜半，偶遊黃鶴樓，忽遇異人授以祕訣，所恨尚牽世故，未能從事於斯也。因作詩以識之，其辭曰：黃鶴樓前秋月寒，樓前江闊煙漫漫。夜深雲散萬籟息，獨對清影憑闌干。一聲長嘯肅天宇，知是飧霞御風倡。多生曾結香火綠，邂逅相逢竟相語。脩然洗盡朝市忙，直疑身在無何鄉。迴看往事一破飯，下視舉世俱亡羊。嗟予局促猶軒冕，知· 是盧敖游未遠。他年有約願追隨，共看蓬萊水清淺。後二年，歲在庚申，朝廷復江南，以為鄧州通判。金人叛盟，鄧城陷死之後，載其柩還鄉。昇者覺甚輕，然無敢發驗者。人以為尸解仙去云。
蘇庠
丹陽蘇養直，名庠。居後湖，暮年徙潤州太湖馬邇山。宋高宗紹興十四年甲子十一月中，病酒困外，所使村童徐行者持謁扣床，曰：有