上淹留，而光陰迅速，老之將至。功用雖積，金丹未煉，不可徒費歲月。徑往閤皂福地，於東峰之側建庵，日外雲。築壇立寵，居其中，謝絕人事，修煉九轉金、丹。時有瑞氣祥光，映照山谷。越三載，大丹成熟，遂於洞口金砂池中浴丹，其泉忽然涌漲，金沙騰沸。仙公曰：是丹火力尚炎，未可便服。遂藏之束崖石室中，以待醮謝天地，然後服之。迄今丹池之內，金沙自沸，靈邊可驗。仙公凡經二十二處修煉，未見功效，如近境有赤城、長生、招仙杯山、麻嶺、西山、沖虛，皆有仙壇煉丹靈邊，惟於閤皂方得成就。遂作流珠歌云：流珠流珠，役我形軀，奔馳四海，歷覽群書。披尋不悟，情思若愚。焚褊金石，燒竭汞珠。貲財蕩盡，批膝長吁。吾年六十，功效躊躇。賴師指授，元氣虛無。窈冥中起，恍惚中居。真陰真陽，一吸一呼。先存金鼎，次認玉爐。離火激海，坎水升虛，玉液灌溉，洞房流酥。天機真露，萬類難如。真人度人，要大丈夫。天長地久，同看仙都。念玆在玆，語吾記吾。仙公煉丹之時，常於西峰石壁上石臼之中搗藥，因遺墜一粟許，有飛禽遇而食之，遂得不死，至今夜靜月白風清之時，其禽乃作丁當杵臼之聲，名之日搗藥烏。有琴高仙聞仙公得道，自束海跨雙鯉而來，訪仙公於臥雲庵。翕與之酣飲。既醉，而高外白雲問，酒醒則雙鯉化為石矣。仙公遂以雙鶴贈之，乘跨而往。其石至今存後山之問。仙公於赤烏元年太歲戊午十一月初一日，蒙太上節次，三頒錫命，遣天吏告下福庭。第一錫命曰：太上玉書，劫無上學仙弟子葛玄，先世苦行，累劫立功，損身布施，濟度危亡，積感太上，遂令名注玄都，上仙定籍。是故英明智慧，誕降德門。所以才質玉秀，馨蘭清發，天姿逸穎，卓然挺拔，道模淵偉，獨步旱萃。高辭世榮，抱樸尚質，注意仙經，含光守一。徜徉林麓，不戀朝市。慈心度人，拳拳不輟。道德既充，宜有錫命。今賜子天寶羽服，丹霞誘破飛羅之裙矣。芙蓉寶冠，金真神虎仗，命魔幢，役海召山，所為任意。第二錫命曰：勸無上學仙弟子葛玄，索隱繙經，長齋靜念，存思專精，苦而不倦。再賜子八景玉輿，駕龍乘雲：項生圓光，金章玉文，以酬宿德，紀綱道門。後賢仰止，秉持法輪。太上尊教，三天所銓矣。第三錫命曰：劫無上學仙弟子葛玄，體德弘道，開化未悟，普濟群品，俱超方覺，功成名揚，高真信服。三界群靈，尊奉穆穆，恩盈十方，威濟所欲也。宜錫子位為太上玉京太極左宮仙公，總統三界六天大魔王之官，主行三洞經錄，給真仙玉童玉女各五百人侍直，左執九耀之華磨，右捧洞玄之真經。龍旅虎節，遊行上清九宮，一年三朝太上玄都玉京金闕。太上錫命，天帝承書，一如三天故典奉行。赤烏元年太歲戊午十一月一日甲子日中，天帝諱遠奉劫命告行於霍童山又曰霍山：仙公金丹已熟，又蒙玉帝三頒錫命二不得久住人世。當立壇，醮謝天地山川百靈，方可服餌。乃於福庭之中築壇一所，名日八景，乃擇吉日登壇，告謝天地。大醮三日，跪服金丹。于時天花飄地，神光燭天。仙公再謂門人弟子曰：金丹既服，當有劫命自天而降，吾輕舉有日矣。乃將三洞四輔經錄秘藏於靈壇之上，後當有吾門弟子精心宗奉於此，流傳秘典靈文，福被四海矣。於昊赤烏七年八月十五日日中，忽聞仙樂嘹曉，旌幢翳天，麟駕羽車，浮空杳至。仙童玉女，靈官斕衛，先後下降壇所。時有飛天神王捧持玉詔，仙公端簡長跪，面天門聽宣詔日… 劫無上學仙弟子靈寶經錄大法宗師葛玄，久專至道，善養胎精。演真經，祭煉於沉魂；集仙典，開明於後學。可謂陰功濟世，密行齊真，名隸玉都，身歸天界。可特賜子位為太上玉京太極左宮仙公，總統三界六天大魔王之職，主行三洞四輔經錄事。可於甲子歲八月十五日午時飛昇，徑赴闕庭。仍賜玉函金丹仙衣等。太上詔命，天帝承書，依法啟迎，一如三天舊典。勸天帝諱遠奉旨告行於閤皂福庭。仙公望天門再拜受詔訖，遂與弟子鄉朋分別於束峰之側，登著衣臺，身披離羅之服，頭戴芙蓉之冠，項負圓光，手執玉簡，絳裙朱履，玉珮嗚坷，坐八景琅輿，霓旌絳節。前後導從仙童玉女，左右衛迎。祥雲白鶴，盤繞空碧，冉冉而昇。弟子鄉朋攀戀不已。於是仙公暫停仙駕，賦五言歌詩三篇，降付鄉朋，普令歌誦，開悟方來。昇天之年，八十有一。三篇之詩，次列于後。其一曰：真人昔遺教，愍念孤癡子。璧邪不信道，禍亂由斯起。身隨朝露晞，悔恨何有已。罪大不可拚，流毒將誰理。冥冥未出期，劫盡方當止。轉輸貧賤家，仍復為役使。四體或不完，整璧行乞市。不知積罪報，怨天神不恃。大道常無為，弘之由善始。吾今獲輕舉，修行立功爾。三界盡稽首，從容紫宮裹。，停駕虛無中，人生若流水。臨別屬素翰，粗標靈妙紀力其二曰：我今便昇天，慾念諸儒英。大道體虛無，寂寂中有精。視之若冥昧，窈窈中昭明。莫言道虛誕，所患不至誠。奚不登名山，誦是洞真經。一諷而一詠，玄音徹太清。太上輝金容，眾仙齊應聲。十方散香花，墦煙梅檀馨。皇娥奏九韶，鸞鳳諧和鳴。龍駕翳空迎，華蓋耀杳冥。鯈閒劫仞臺，帝釋倏降庭。八王奉丹液，抱漱身騰輕。逍遙有無問，流朗絕形名。．神童俠侍側，自然朝萬靈。飄飄八