其來，門元車馬，獨雙燕往還。或怪而問之，則雙履也。《塘城集仙錄》云：說以女妻葛洪。說後還丹陽，卒葬於石子岡。後遇蘇峻亂，發棺元尸，但有大刀而已。賊欲取刀，問冢左右有兵馬之聲。顧之驚駭，中問其刀，輸然有聲，若雷震之音，眾賊奔走。賊平之後，收刀別復葬之。《真誥》云：說為地下主者，帶潛山真人。復五百年後，為崑丘持郎。《晉書》云：鮑說字太玄，東海人。年五歲語父母云：本是曲陽李家兒，九歲墮井死。其父母尋訪得李氏，推問皆符驗。覦學兼內外，明天文河洛書，後為南海太守。嘗行部入海，遇風，飢甚，取白石煮食之以自濟。嘗見仙人陰君授道訣，百餘歲卒。
許邁
許邁字叔玄，小名映，丹陽句曲人也。世為冑族。冠冕相承。映總角好道，潛志幽契《真誥》云：清虛懷道，遐柄世外，故自改名遠遊。與王右軍父子周旋，子猷乃修再三之敬。按手書授六甲陰陽符云：永昌元年二十三歲。則是永康元年庚申歲生也。而譜云永和四年秋絕邊於臨安西山，年四十八。此則元年辛酉為少一年，今以自記為正，絕邇時年四十九矣。娶昊郡孫寵字彥達女，即驃騎秀之孫。曾從郭璞筮卦，遇大壯之大有上六爻發，璞謂映曰：君元吉自天，宜學輕舉之道。初，鮑說授以中部之法及三皇內文。一旦辭家，往而不返，束入臨安懸霤山中，散髮去累，改名遠遊。服木黃精，漸得其益，注心希微，日夜元問。數年之中，密感玄虛太一真人定錄茅君降授上法，遂善於胎息內觀，步斗隱逸。每一感通，將超越雲漢。後移臨安赤城，遇王世龍、趙道玄、傅太初，映因師世龍，受解束反行之道，服玉液朝腦精。三年之中，面有童顏。臨映得道，三官都禁，遣典柄侯周紡、主非使者嚴白虎出丹簡罪簿，各執一通詰映諸愆，如其元答，便當執也。賴得龔幼節、李開林相助。映甚怖懼，強長笑叱詫而答曰：大道無親，惟善是與；天地無私，隨德乃矜。是以版泉流血，無遺龍髯之舉三苗；丹野涿鹿，絳草豈妨大聖靈化、高通上達邪？吾七世祖許子阿者，積仁蘊德，陰加烏獸，遇凶荒疫癘之年，百遺一口，子阿散財拯救，自營方藥，已死之命，懸於子阿手，得濟者四百八人。德墜我等，應得仙者五人，皆錄字青宮，豈是爾輩可以豫乎？《真誥》云：長史七世祖肇字子阿，有賑惠之功。今檢譜，七世祖名敬字嗚卿，後安帝時為光祿，順帝永建元年拜司徒。名字與《真誥》不同，未詳所以舛異。安帝永初二年大飢，斗米二千文，人相食。若所救活四百八人，必應在此時也。應助《漢官議》載崔璦表云：許敬年且百歲，猶居相位。如此非惟陰德流後胤，敬自陽功著世，所以年永身安，位至台鼎。子訓孫相，並為三公。先來過江，奕世丕丞，遂至神仙。言畢，會司命君遣聽候李遵握鈴而至，紡等笑而走，即得度世束宮，為地仙中品。映第五弟穆，亦同時得道。《晉書》列傳云：許邁字叔玄，丹陽句容人。家世仕族，而邁少恬靜，不慕仕進。時父尚存，未忍遺親。謂餘杭懸霤山近延陵之茅山，是洞庭西門，磨通五嶽，於是立精舍於懸霤。朔望時節還家，定省而已。父母既終，乃遣婦孫氏還家，遂遍遊名山，採藥於桐廬縣之常山。餌木涉三年，欲斷穀。以此山近人，不得專一，四面藩之。好道之徒欲相見者，莫得也。常服氣，一氣千餘息。後移入臨安西山，乃改名玄，字遠遊，與婦書告別。羲之造之，未嘗不彌日忘歸，相與為世外之交。玄遺羲之書云：自山陰南至臨安，多有金堂玉室、仙人芝草。左元放之徒，漢末諸得道者，皆在焉。玄自後莫測所終，好道者皆謂之羽化。
許穆
許穆字思玄，一名謐。祖尚，父副。穆少知名，晉簡文在藩，為世表之交。起家為太學博士；累遷，位散騎常侍、護軍長史。雖居蟬冕，心慕道德。以第四兄遠遊嘉逐不返，遂表辭榮，太宗不奪其志。穆乃宅於茅山，與楊羲褊該靈奧，天降玉札，授為上清真人。年七十二解駕遺世《真誥》云：穆儒雅情素，博學有才章。簡文皇帝久垂俗表之顧，與時賢多所儔結。少仕郡主簿功曹史。王導、蔡謨臨川辟從事，不赴。選補太學博士，出為餘姚令。入為尚書郎、郡中正護軍長史、給事中、散騎常侍。外混俗務，而內修真學，密受教記，遵行上道。挺分所得，乃為上清真人，爵登侯伯，位偏卿司，治仙佐治，助聖牧民。孝武太康元年去世，年七十一。妻同郡陶威女，名科斗，興寧中亡，亦入易遷中受學。梁高祖為於山別立祠真館。長史本宅，天監十三年立為宗陽觀，今之紫陽觀是也。宅南一井，即長史所穿。南一塘，郭四朝築以壅柳谷，日公泉。《茅山記》云：小茅山北有一山，名雷平山。山西北有上清真人許長史宅，今為觀。觀前有真人靈壇。
扈謙
扈謙，魏郡人也。性縱誕，不恥惡衣食，好飲酒，不擇精龐。常吟曰：風從牖中入，酒在杯中搖。手握四十九，靈光在上照。巍峨蘗曹下，獨向冥理笑。又曰：進不登龍門，退不求名位。無以消白日，常作巍峨醉。精於易占，常在建康後巷許新婦店前筮，一卦一百錢，日限錢五百止，次卦千錢不為也。謙母住尚方門外路西，謙日送錢三百供養母。餘錢二百，謙以飲酒，乞與貧寒。晉海西公旦