八素真經、太上隱書。登景山，遇黃臺萬畢先生，授九真中經。登玄壟羽山，遇玉童十人、九氣丈人，授白羽紫蓋服黃水月華法。到桑木，登扶廣山，遇青真小童君，授金書秘字。南行朱火，登丹陵，山，遇龔仲陽，授仙忌真記。西遊登空山，見無英君，視西服洞房中，無英君處其左，白元君處其右，黃老君處其中。無英君服金精朱碧玉綾之袍，光赤朝霞，流景曜天，要太上靈氣之章，佩九帝驅邪之策，戴翠上紫靈之冠，蓋太玄丹靈上元赤子之祖父也。左連青宮之氣，氣冠萬神，乃未有天地先，自虛空而生矣。白元君服丹玉之錦雲羅重袍，白光內朱，流景參天，垂暉映神，玄黃徹虛，要太上靈精之章，佩玄元攝魔之策，戴招龍皂冠，蓋玉房雲庭上元赤子之父，右英皓青之室朝運生者也。中央黃老君是太極四真王之師老矣，上攝九天，中游崑崙，黃闕來其外，紫戶在其內，下與二君入洞房，圓三寸，威儀具焉。夫至思神見，得為真人。若見白元君，得為下真，壽三千歲。若見無英君，得為中真，壽萬歲。若見黃老，與天相傾，上為真人，列名金臺。君既詣之，乃再拜頓首，乞與上要訣。黃老君曰：可還視子洞房中。君乃暝目內視，良久果見洞房之中有二神人，無英、白元君也，被服狀如在空山中者。黃老君笑言曰：微乎深哉，子用意思之精也，白日昇天之道。子還登常山，授子上真之道。君乃還常山石室中，齋戒念道。復積九十餘年，中白元君、無英君、黃老君遂使授之大洞真經三十九篇，有玉童二十一人，玉女二十一人，皆侍真燒香，晝夜習之。積十一年，遂乘雲駕龍，白日昇天，上詣太微宮，受書為紫陽真人。佩黃旎之節，八威之策，帶流金之鈴，服自然之衣，食玉醴之飴，飲金液之漿。治葛衍山金庭銅城，所謂紫陽官也。紫陽有八真人，君處其右。一日三登崑崙，一朝太微帝君。以蟠冢為紫陽別宮，所謂洞庭潛宮也。蟠冢山有洞穴，潛行通王屋清虛小有天，亦潛通闈風也。
臣道一曰：周義山稱疾養晦，積德累仁，終始一誠，廣參眾妙，真神仙之博學者也。觀漢侍中蔡咸、陳留高士詣之，咸大發清談，論神仙之道，變化之事，義山乃凝默內閉，斂神虛靜，頷而和之，一不答也。《道德經》曰：曰：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。義山之意也。
王褒
清虛真人王君，名褒，字子登，范陽襄平人也，安國侯七世之孫。君以漢元帝建昭三年九月二十七日誕焉。洪基大業，世籍貴盛。君父諱楷，以德行懿美，比州所稱，舉茂才，除議郎，轉中壘大夫、上黨太守、黃門侍郎、侍中、左將軍、瘍門太守。楷正色彤管，坦誠獻替，納言推謨，披襟拔領，率職花民，政以禮成，捨刑寬賦，不肅而敬。天子賢之，遷殿上三老，使賓皇太子，講春秋、尚書、論語、禮、易，恢恢仁長，循循善誘。遂名沸絕圃，聲馳京夏。君即閑夜之感，喟然悲歎曰：人間塵藹，趨競得失，利害相攻，有瑜鶴雛之視老燕矣。遂決志辭親，入‘華山中九年。一日夜半，忽聞林澤中有人馬簫鼓之聲。須臾漸近，仰而望之，見千乘萬騎浮空而至。神人乘三素雲輩，手把虎符，朱鐵啟途，握節執旎，曲晨傾蔭，錦旗蔽虛。神人暫停駕而言曰：吾太極真人西梁子文也，聞子好道，劬勞山林，未該真要，誠可愍也。勤企長生，實為至矣。君乃馳詣輪轂之下，扣頭自搏而言曰：褒以肉人，愚頑庸賤，少好生一道，莫知隱訣。真人曰：夫學道無師，無綠自解。我太極真人，神仙之司，主試校學者，領舉正直爾。子玄錄上清金書東華，名編清虛，位登小有，必當掌括寶籍，為天王之任。但注心四景，勤慕上業，道自成也。後隱陽洛山中，感南極夫人、西城真人，授君以太上寶文、八素隱書、大洞真經、靈書、八道紫度炎光石精玉馬神真虎文、高仙羽玄，凡三十一卷。依科立盟，結誓而付。乃將君觀玄洲，須臾而至。四面大海，懸濤千丈。洲上宮闕樓觀，瓊室瑤房，不可稱記。西城真人曰：此仙都之府，太上丈人處之。乃將君入紫桂宮，見丈人著流霞羽袍，冠芙蓉之冠，腰帶神光，手把火鈴。侍女數百，龍虎衛階。太上丈人與西城真人相禮而已相攜共坐，君時侍側焉。太上丈人曰：彼所謂王子登乎，學道遭逢良師，將得之矣。西城真人笑，因命君拜。拜畢，太上丈人使坐北向，丈人乃設廚膳，呼吸立具。靈骰千種，丹醴湛溢，墦煙震檀，飛節玄香。陳鈞天之大樂，擊金傲於七芒，崆峒啟音，徹朗天丘。於是龍騰雲崖，飛鳳嗚嘯。山阜洪鯨，涌波凌濤。蕾買起太虛，風生廣遼。靈歌九真，雅吟空無；玉華作唱．西妃折腰。爾乃眾仙揮袂，萬神遷延，羽童扮節，慶雲纏錦。於是太上丈人會二十九真人，皆玄洲之太真公也。其第一真人自稱主仙道君，指君而向西城真人言曰：視此子心眸澄邈，神停形凝，圓晨丕渙，六景發華，殆真人之美者，小有之賢王也。西城真人答曰：蓋聞性發乎天，而命成乎人也。於是主仙道君命侍女范運華、趙峻珠、王抱臺等，發瓊岌，披綠輥，出上清隱書、龍文八靈真經二卷授君，又以雲碧陽水晨飛丹腴二升賜君。君拜服之。真人遂將君還西城，九年道成，給飛颱之車，東行渡啟明、滄海，登廣桑山，入始暉庭，詣大帝