年而入小霍山仙去。今昊會多奉事青為嚴家道，但不復知食藥物以求長生，惟存其祭祀爾。
王谷神
王谷神、皮玄耀者，西漢蜀青城山道士。幼而穎悟，不居榮寵，通《老》《莊》《文》《列》，妙於星緯。周遊名山，渡判渚，泛瀟湘，至南嶽，卜庵於金母殿。後修胎息還元，數年道成。束遊
群玉，訪九仙。值武帝南巡，見之神氣不群，乃延之，卜隱於西峰。帝厚賜，兼封王為太微先生，皮為太素先生，以上卿禮待之。三年，控碧騾上昇。
太山老父
太山老父者，莫知其姓名。漢武帝束巡狩，見老父鋤於道問，頭白光，高數尺，怪而呼問之：老父狀如年五十許人，而面有童子之色，肌體光華，不與俗人同。帝問：有何道術邪？老父答曰：臣年八十五時，衰老垂死，頭白齒落。有道士教臣絕穀服木飲水，并作神枕，枕中有三十二物，其二十四物以象二十四氣，其八物以應八風。臣行之，轉老為少，黑髮更生，齒墮復出，日行三百里。臣今年百八十矣。武帝受其方，賜之金帛。老父得入岱山中去，十年五年，時還鄉里。三百餘年，乃不復還也。
巫炎
巫炎者，字子都，北海人也。漢武帝出見子都於渭橋，其頭上鬱鬱有紫氣，高丈餘。帝召而問之：君年幾何，所得何術，而有異氣乎？子都答曰：臣年今已百三十八歲，亦無所得。將行，帝召束方朔相此君有何道衛，朔對曰：此君有陰衛。武帝屏左右而問之，子都對曰：臣昔年二十五時，苦腰脊疼痛，腳冷不能自溫，口中乾苦，舌燥涕出，百節四肢各各疼痛，又足痺不能久立。得此道以來已七十三年，有子三十六人，身體強健，無所疾患，氣力乃如壯時。帝曰：卿不仁，有道而不聞於朕，非忠臣也。子都頓首曰：臣誠知此道為真，然陰陽之事，公中之私，臣子之所難言也。又行之皆逆人情，能為之者少，故不敢以聞。帝曰：勿謝，戲君爾。遂受其法。子都年二百餘歲，服餌水銀，白日昇天，武帝後頓行其法，不能盡用之，然得壽最勝於他帝遠矣。
李奉仙
李奉仙者，束蜀人。自幼不語，年十八，常欲寒棲以避臭、茹，人問之，曰：知白守黑，道貴昏默。我師南嶽公云：吾周靈王太子吹笙者也，子三生奉道，而所試由功之不著也，今授子朱綱之法，將昇度南宮。吾師浮丘公授予，今付於子，子宜勤焉。若更遲此生；萬劫不度。吾將為南嶽司命侍帝晨，又補桐柏真人。言訖遂隱，漢宣帝詔不起。
清平吉
清平吉，沛國人。漢高皇帝時衛平也，至光武時，容色不老。後尸解去，百餘年復還鄉里，數日問又尸解而去。
黃山君
黃山君者，修彭祖之術，年數百歲猶有少容。亦治地仙，不取飛昇。彭祖既去，乃追論其言為《彭祖經》。得《彭祖經》者，便為木中之松柏也。
呂恭
呂恭字文敬，少好服食，將一奴一婢於太行山採藥，忽有三人在谷中，因問恭曰：子好長生乎，而乃勤苦艱險如是邪？恭曰：實好長生，而不遇良方，故採服此物，冀有微益也。一人曰：我姓呂字文起。一人曰：我姓孫字文陽。一人曰：我姓李字文上，皆太清太和府仙人也，時來採藥，當以授新學者。公既與同姓，又字吾半，是公命應長生也。若能隨我採藥，語公不死之方。恭即拜曰：有幸得遇神人，但恐間塞多罪，不足教授，若見來救，是更生之願也。即隨仙人去。二日乃授恭秘方一通，因遣恭還，曰：可歸省鄉里。恭即拜辭，仙人語恭曰：公來雖二日，今人問已二百年。恭歸到家，但見空野，無復子孫。乃見鄉里數世後人趙光輔，遂問：呂恭家何在？人轉怪之，曰：君自何來，乃問此久遠之人。吾聞先世傳，有呂恭將一奴一婢入山採藥，不復歸還，以為虎狼所傷爾。經今已二百餘年，君何問乎？呂恭後世孫呂習者，在城束北十里作道士，人多奉事之，推求易得爾。恭承光輔言，往到習家叩門而呼之，奴出問曰：公何來？恭曰：此是吾家也，我昔採藥，隨仙人去，至今二百餘年，今復歸矣。習舉家驚喜，徒胱而出，拜曰：仙人來歸。流涕不能自勝。居久之，乃以神方授習而去。時習已年八十，服之轉轉還少，至二百歲，乃入山去。其子孫世世服此藥，無復老死，皆得仙也。
陳安世
陳安世者，京兆人也。為灌叔平客。稟性慈仁，行見烏獸，下道避之，不欲驚動，不踐生蟲，未嘗殺物。年三十，而叔平好道思神，忽有二仙人託為書生，從叔平行遊以觀試之。叔平不覺其是仙人也，久而轉懈息。叔平在內方作美食，二仙人復來詣門，問安世曰：叔平在否？答曰：在。入白叔平，叔平即欲出，其妻止之曰：餓書生輩復欲求腹飽爾，勿與食。於是叔平使安世出言不在，二人曰：汝向言在，今言不在，何也？答曰：大家使我云爾。二人益嘉之以實對，乃相謂曰：叔平勤亦有年，今日值吾二人而反懈息，是其不遇我，幾成而敗之。乃問安世曰：汝好遊戲邪？答曰：不好。又曰：汝好道希仙邪？答曰：好道，然無綠知耳。二人曰：汝審好道，明日早會道北大樹下。安世早往期處，到日西而不見二人，乃起將去，曰：書生定欺我爾。二人已在其耳邊呼曰：安