，消災散禍。能起飄風，伐屋折木，作雷雨雲霧。能以草芥瓦石為六畜龍虎，立便成行，分形為數百千人。能步涉江海，含水噴之，皆成珠玉，遂亦不變也。或時閉氣不息，舉之不起，推之不動，屈之不曲，伸之不直，百日數十日乃復起。與弟子行，各丸泥為馬與之，皆令閉目，須臾皆成大馬，乘之一日行千里。又能吐氣五色起數百丈，飛烏過，指之即墮地。臨淵投符召魚鱉，即皆上岸。又能使諸弟子舉眼即見千里之物，但不能久也。其務魁時以器盛水，著兩魁之問，吹而噓之，水上直有赤光輝輝，起一二丈。以此水治百病，病在內者飲之，在外者澡之，皆便立愈。後入崆峒山合丹，白日昇天。
離明
太陽子姓離名明，本玉子同年之親友也。玉子學道已成，太陽子乃事玉子，盡弟子之禮，不敢懈怠。然玉子特親愛之，有門人三千餘人，莫與其比也。而好酒，常醉。頗以此見責。然善為五行之道，雖鬢髮斑白，而肌膚豐盛，面目光華，三百餘歲猶自不改。玉子謂之曰：汝當理身養性而為眾賢法師，而低迷大醉，功業不修，大藥不合，雖得千歲，猶未足以免死，死數百歲者乎。此凡庸所不為，死於達者乎。對曰：晚學性剛，俗態未除，故以酒自驅其驕慢如此。著《七寶樹之術》，深得道要。服丹得仙，時時在世問，五百歲中，面如少童。多酒，故其鬢髮皓白也。
杜字
杜宇，蜀主也。蜀嘗大水，宇與居人避水於長平山在青城味江之上，去縣八十里，築城壘居。第後鱉靈開峽治水、人得陸處。宇禪位與之，自居西山，得道昇天。鱉靈子孫世有蜀土，傳十二葉。至開明尚為秦所并，乃通中國。
李冰
李冰、楊磨，皆蜀川得道之士。役禦鬼神，驅斥雲龍，無所不能。當開明氏時，游息於蜀，故嘗佐開明氏理水，為蜀除息。至秦孝文王時，冰為蜀郡守，開江灌田萬頃。時巫言每歲江伯取童女一人為婦，冰至江祠責之，忽不見。良久有二蒼牛國於岸上，有頃，冰還流汗，謂官屬曰：吾闕大困，能相助邪？南向腰中白者，我變也。頃復闕，主簿刺北向者，江伯乃死，江水不復為災，亦不復娶矣。冰琢五石犀以厭水，一在青城，二在犀浦，一在成都市橋，一在往中。又於縣北玉女房下白沙堆，立三石人於水中，與江神誓曰：涸不出足，漲不至肩。今如其誓，石人今在江左岸上。蜀人世世祀冰。唐玄宗幸蜀，以冰功及於人，命飾祠宇，追加司空相國。令諸有水泛之處，鄉里為冰立廟，水勢即止。楊磨亦有神衛，能伏龍虎，亦於大皂往側決水灌田，與龍為誓。
魯般
魯般，燉煌人，功俾造化。嘗怨昊人殺其父，於肅城南作一木仙人，手指昊地，昊地大早三年。卜曰：般所為也。齋物謝之，般為斷其手，其月昊中地大雨。
馬成子
周秦之問，天下鼎沸，強侵弱，眾暴寡，輸轉征伐，人不遑安。扶風人馬成子睹而歎曰：百年之命，六尺之身不能自保者，舉世然也。天既生我，必有可延之道，何為自投於死乎？我聞道者萬物之祖，察生之元，化生之本，天地之根，歷世不變，湛然常存。我何由得明師，而示我修道之門乎？興此念歷年，遂棄家，訪師求道。聞岐山之陽、決渭之側，有伯陽川，是老君與尹喜經行之所？有老君授西伯至道之臺，乃往尋焉。至伯陽川，適遇一童子問成子曰：何求而登山邪？成子告以求道，童子笑曰：我事老君萬二千歲矣，尚未聞大洞希微之道，今子幾歲游隘陋蹄涔之內，而欲求道，不亦難乎？成子異其言，再拜稽首，求哀請命曰：朝菌之生，瞬息之命，非聖人延之，將復委朽，壞淪糞土。、一失此身，何時復得聞道，乞聖人哀而教之。童子曰：我太上之侍童爾，年且幼眇，未聞大道，無以教子。但子苦志丘泉，勞邇損神，孜孜念道，亦甚可念。然我聞太上老君昔謂鬱單天王曰：道生萬物，物不離道，得道者生，失道者死，道在於身，不在他人。今子勞涉山川，履此險艱，蓋為有志，然去道遠矣。成子復拜問曰：道之在身，何門修之？童子因授以胎元煉氣之法。乃入蜀臨叩鵠嗚山，隱居石洞中。有一人身長丈餘，鹿裘毛績，策杖而至，詣成子，話隱地之術。因謂成子曰：此山有石鴿，三百年一嗚，嗚則此山之中有得道昇天者。此鵲頻嗚，子當昇天矣。乃授以神丹，告之曰：太上道氣為內丹，藥為外丹，陰功為內丹，金石為外丹。子煉氣胎元，受於黃蓋童子。黃蓋，玄天太陽之子，與金華玉女侍太上左右，歷億劫之數而常若童顏，子遭值此師，與親朝太上亦無異矣。內丹既然，吾外丹亦耳。太上所教太微帝君，太微帝君乃授後聖太平君，太平君以訣授、我。我於中玄之山，鼓八風之蠹，煉五緯之精，運日月之爐，合乾坤之氣，役三元，召萬神，煉之及九九之年而丹成。今以授子，朝九天而服之，當拜太上太極上卿九華侍郎，入侍玉晨，列為高真矣。言訖，乘雲而去。成子敬受服之，謂門人曰：此山道氣非常，常有大功高真功冠三天者於此得道，三百年應爾。遂白日昇天。後天師張道陵亦居此山，太上降之，授三天大法師，領太玄都省，果三百餘年也。
楚康王
楚康王未見名，本懷王之後也。素有賢行服眾，故國人