揖於門曰：知公白酒新熟，遠來相訪，願求一醉。宋神宗熙寧元年八月十九日也。公見其風骨秀偉，堂然起迎。徐觀其碧眼，有光。與之語，其聲清圓，於古今治亂，老莊浮屠之理，無所不通，知其非塵埃中人也。因出酒器十數，於席問，公曰：聞道人善飲，欲以鼎先為壽，如何？道人曰：飲器中惟鐘鼎為大，屈卮螺杯次之，而梨花蕉葉最小，請戒侍人，次第連斟，當為公自小至大以飲之，笑曰：有如顧愷之食蔗，漸入佳境也。又約周而復始，常易器，滿斟於前，笑曰：所謂杯中酒不空也。酒至前即盡飲，更相酬勸。道人因命東老鼓琴，乃浩歌而和之。又嘗圍棋以相娛，止弈數子，輒拂去，笑曰：柢恐棋終爛斧柯。道人自日中至暮，已飲數斗，無酒色。是夕月微明，秋暑未退，蚊虻尚多，侍人秉燭驅拂，偶滅一燭。道人乃命取竹枝，以餘酒嚶之，插於遠壁，須臾蚊納盡趨壁問。所飲之地，灑然無有。東老欲有所叩，請學驅蚊之法。道人曰：且飲，小術烏足道哉。聞公自能黃白之術，未嘗妄用，且篤於孝義，又多陰功，此予今自所以來，尋訪而將以發之也。東老因叩長生輕舉之衛，道人曰：以四大假合之身，未可離形而頓去，惟死生去住為大事，死知所住則神生於彼矣。東老攝衣起謝有以諭之，道人曰：此古今所謂最上極則處也。此去五年，復遇。今日公當化去，然公之所鍾愛者，子偕也，治命時不得見之。當此之際，公亦先期而知，謹勿動念，恐喪失公之真性，東老頷而悟之。飲將達旦，則瓷中所釀，止留糟粕而無飲瀝矣。道人曰：久不留浙中，今日為公而來，當留詩以贈。因擘席上榴皮，畫字題于庵壁，其色微黃，漸加黑。詩云：西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有餘。白酒釀來因好客，黃金散盡為收書。已而告別東老，啟關送之，天漸明矣。握手並行，笑約異時之集，至舍西石橋今名回仙橋，道人先度乘風而去，莫之所適。後四年中秋之夕，東老微恙，乃囑其族人而告之曰：回道人曩年問此月十九日，嘗誦予曰：此去五年復遇今日，當化去。意在明年，今乃熙寧之五年也。子偕又適在京師干薦，道人之言，其在今日乎。及期，捐館，凡道人所言皆驗今湖州有回仙觀，仙邊存焉。
車四
蔡元長初登第，為錢塘尉巡捕。至湯村，薄晚休舍，有道人狀貌甚偉，求見。蔡平日喜接方士，亟延與語，飲之酒而去。明日宿他所，復見之。又明日泊新村，道人復至，飲酒數盡斗，懇曰：夜不能歸，願託宿，可乎？蔡始猶不可，其請至再，不得已許之。且同榻，命蔡居外，己處於內，戒曰：中夜有相尋覓者，告勿言。蔡意其奸盜亡命，將有捕者，身為尉，故匿之不便也。然無可奈何，輾轉至三更，目不交睫。聞舍外人聲，俄頃漸眾，遂排戶入。曰：車四元在此，何由？叵耐，欲就床擒之。或云：恐并損床外人，帝必怒，恐獲罪。蔡大恐，起坐呼從吏，無一應者。道人安寢自如，撼之不動。外人云：又被渠蟬了六十年，可怪可怪。咨嗟良久，聞室內如揭竹紙數萬番之聲，鸚嗚乃寂。乎從者，始應，問所見，皆不知。道人嬰然起謝曰：某乃車四也。賴公脫此大厄，又可活一甲子，已度第三次矣。自此無所患。公當貴極人爵，吾是以得兔。如甚不然，與公皆死矣。念無以報。吾有藥，能化銅鐵馬金銀，公欲之否？蔡拒不受，強與乾汞一訣曰：他日有急當用之。天且明，別去，後不復見。蔡以其說傳中子脩，蔡死，偷家竄廣西，賴是以濟。蔡之客陳丙，嘗為象郡守，亦知其詳。
章警
章譽字隱之，成都人。自幼不群，天才卓異。修舉業之暇，精妙於易。註太玄經至九卷，忽晝寢，夢見楊子雲曰：太玄猶如一浮圖，有十三卷，汝註至九，天機豈容易泄耶？譽覺，甚疑異之。後略註至十卷，進上宋神宗，喜，賜爵，不受，封為沖退處士。嘗與邵雍康節友善。因遊廣漢金雁橋，見一童，年十二，齋詩。譽喜之，拉同歸，更名經童，譽常看黃庭經，凡看罷，童竊窺之。一日有青衣童持書至，警接書，已失青童。觀書皮云南嶽布衣真一子書，至西州沖退處士處。及開，但一章，詩云：未遂山中吟，時聞世上音。笑言失真詮，塵穢濁神襟。歸殖南國芝，點化北淇金。千日勤耕耘，自然生瑤琳。督因遊西溪，偶擢足，有異人李士寧訪之，譽遽云：足濯西溪流水去。李速應云：手持南嶽寄來詩。譽驚而笑曰：何以知之？李云：久矣。李辭云：吾先往南嶽，君宜早來。自後李不復見。經童一日告去，督曰：汝欲何往？童曰：先往南嶽候先生。譽曰：汝何以知之？童曰：久矣。童坐亡逾月，督別相知而尸解。譽嘗煉丹，後服丹，化如蟬蛻也。今人時見之於南嶽。段顧言吊之，詩略云：尸解去難尋，空留一鼎金。西州大隱沒，北極少微沉。又張賢良詩云：西海從來鎮大名，或聞蟬蛻棄遐齡。青城已結神仙倡，碧落俄沉處士星。金鼎煉成真汞藥，玉堂傳授太玄經。平生是我深投分，自愧無才與勒銘。
邢仙翁
宋神宗熙寧四年辛亥歲，有武人李□ 官衡州捕盥，探入九疑山，路不可上，捨轡民舍，望前嶺青煙貫空凝然，指問村人，人曰：見之，不知為何所。李識其處，告舉子李彥高，彥高困場屋久，好奇，去學黃老不死術。聞之心悅