陰生害之也。又如曹國舅之隱悲，曰王遁甲之墮丐者，類皆此意。《道德經》曰：是以聖人常善救人故無棄人。陰生之道，非以是乎。
子英
子英者，舒鄉人也。善入水捕魚，得赤鯉，愛其色好，持歸著池中，數以米穀食之。一年長丈餘，遂生角，有翅翼。子英怪異，拜謝之。魚言：我來迎汝，汝上背，與汝俱昇天。即大雨，子英上其魚背，騰昇而去。歲歲來歸故舍，食飲見妻子，魚復來迎之。如此七十年，故昊中門戶皆作神魚，遂立子英祠云。
服閒子
服聞子，不知何所人也。常止莒，往來海邊。諸祠中有三仙人，於祠中博賭瓜，顧聞令擔黃白瓜數十頭，令暝目，及覺，乃在方丈山，山在蓬萊山南。後往來莒，取方丈山上珍寶珠玉賣之。久久一旦髡髮著赭衣，貌更老。人問之，言坐取廟中物云。復數年，貌更壯好，鬢髮如往日時矣。
文賓
文賓，太丘鄉人也。賣草履為業，數取嫗，數十年輒棄之。後時故嫗壽老，年九十餘，續見賓更壯。他時嫗拜賓，涕泣謝。賓曰：不宜至正月朝，儻見會鄉亭西社中邪？嫗老，夜從兒孫行十餘里，坐社中待之。須臾到，賓大驚曰：汝好道邪，知汝爾。前，不去汝也。教令服菊花、地膚、桑上寄生松子，取以益氣，嫗亦更壯復百年見云。
商丘子胥
商丘子胥者，高邑人也。好牧豕吹竽，年七十不娶婦而不老，邑人多奇之，從受道問其要，言但食木、莒蒲根，飲水，不饑不老。如此傳世見之三百餘年，貴戚富室問之，取而服之，不能終歲，輒心息慢矣，謂將復有匿術也。
子主
子主，楚語而細音，不知何所人也。詣漢江都王，自言：育先生雇我作客，三百年不得作。直以為狂人也。問先生所在，云在龍眉山上。王遣吏將上龍眉山巔，見育先生，毛身廣耳，披髮鼓琴。主見之叩頭，吏致王命，先生曰：此子主，吾比舍九世孫。且念汝家當暴死女子三人，勿預吾事。語竟。大風發，吏走下山。比歸宮中，相殺三人。王遣三牲立祠焉。
陶安公
陶安公，六安鑄冶師。數行火，火一旦散上行，紫氣衝天，安公伏冶下求哀，須臾朱雀止冷上，曰：安公安公，冷與天通，七月七日，迎汝赤龍。至期赤龍降，大雨，而公騎之束南上一城，邑數萬人眾共送視之，皆與辭決也。
赤斧
赤斧者，巴戎人。為碧雞祠主簿，能作水頑煉丹與消石，服之三十年，反如童子，毛髮生皆赤。後數十年，上華山取禹餘糧餌，及賣之於蒼梧、滇江問。累世傳之，手掌中有赤斧焉。
呼子先
呼子先，漢中闕下卜師。老壽百餘歲，臨去呼酒家老嫗曰：急裝，當與嫗共應中陵王。夜有仙人持二茅狗來至呼子先，子先持一，與酒家嫗得而騎之，乃龍也，上華陰山。常於山上大呼言：子先，酒家母在此矣。
負局先生
負局先生，不知何許人，語似燕代間人。常負磨鏡局巡昊市中，街磨鏡一錢。因磨之，輒問主人得無有疾苦者，輒出紫丸藥以貽之，得莫不愈，如此數十年，後大疫，家至戶到與藥，活者萬計，不取一錢，昊人乃知其真人也。後上昊山絕崖，頭懸藥，下與人。將欲去時，語下人曰：吾還蓬萊，為汝曹下神水崖頭。一日一有水白色，流從石問來下，服之多愈疾。立祠十餘處。
阮丘
阮丘者，睢山上道士。衣裘被髮，耳長七寸，口中無齒，日行四百里。於山中種蔥蓬百餘年，人不知。時下賣藥，廣陽人朱璜有毒癥疾，丘與七物藥服之，而去三尸。後與璜俱入浮陽山，朱璜發明之，乃知是神仙也。
朱璜
朱璜者，廣陵人也。少病毒癥，就睢山道士阮丘。丘憐之，言：卿除腹中三尸，有真人之業，可度世也。璜曰：病愈當為君作客三十年，不敢自還。丘與璜七物藥，日服九丸，百日病下如肝脾者數斗。養之數十日，肥健，心意日更開朗。與《老君黃庭經》，令讀日三過。通之，能思其意。丘遂與璜俱入浮陽山玉女祠，且八十年，復見故處，白髮盡黑，鬢更長三尺餘。過家食，止數年復去。如此至武帝末，故在焉。
陵陽子明
陵陽子明，銓鄉人。好釣魚，於旋溪得白龍，子明懼，解釣拜而放之。後)得白魚，腹中有書，教子明服食之法。子明遂上黃山，採五石脂，沸水而服之三年，龍來迎去，止陵陽山上今屬宣州百餘年。山去地千餘丈，大呼下人，令上山半，所言溪中子安當來，問子明釣車在否。後二十餘年，子明死，人取葬著山中，有黃鶴來柄其冢樹上，嗚呼子安武昌黃鶴山上有黃鶴樓，《齊志》云：仙人子安乘黃
鶴過此。
邢子
邢子自言蜀人，好放犬，知相犬。犬走入山穴，邢子隨入，十餘宿行度數百里。上出山頭，上有臺殿宮府，青松森然，仙吏侍衛甚嚴。見故婦主洗魚，與邢子符一函，使還與成都令喬君。君發函，有魚子也，著池中養之一年，皆為龍。邢子復送符還山上，犬色更赤，有長翰，常隨邢子往來百餘年，遂留止山上，時下來護其宗族。蜀人立祠於穴口，常有鼓吹傳呼聲。西南數十里，共奉祠焉。
木羽