及玨年八十餘，不改其業。值唐，李玨出相，節制淮南。而玨以新節制同姓名，避之，乃改名寬。李玨下車，後數月修道。齋次，夜夢入洞府中，見景色正春，煙花爛慢，翔鸞舞鶴，彩雲瑞霞，樓閣連延。玨獨步其下，見石壁光瑩，填金書字，列人姓名。內有李玨，字長二尺餘。玨視之極喜，自謂生於明代，久歷顯官，又陞宰輔，能無功德及於天下？洞府有名，我仙人也。再三為喜。方喜之際，有二仙童自石壁左右出，玨問：此何所也？曰：華陽洞天，此姓名非相公也。玨驚，復問：非玨何人也？仙童曰：此相公江陽部民也。玨及曉，歷歷記前事，益驚嘆。問於道士，無有知者。始召江陽官屬詁之，亦莫知也，乃令府城內求訪同姓名者。數日，軍營里巷相推，乃得李寬舊名玨。乃以車迎之入府，致今室齋沐，拜為道兄。一家欽事，朝夕參禮。李寬情性素澹，道貌秀異，鬚長尺餘，皓然可愛。年六十時，曾有道者教以胎息，亦久不食。玨愈欽之，及月餘，乃問：道兄平生得何道術，服煉何藥？玨曾入夢洞府，見石壁姓名，仙童所指，是以迎請師事，願以相授。寬辭以不知道術服煉之事。玨復虔拜以問寬所修如何，寬以愚民不知所修，遂具販耀以對。玨再三審問，咨嗟曰：此常人之難事，陰功不可及也。復曰：乃知富貴之盡有損，貧賤用之獲祐，名書仙籍，以警塵俗之流，胎息不食之事，亦以實對。玨日師其胎息，後李寬一百餘歲輕健異常，忽告子孫曰：吾寄世多年，雖然養氣，亦無益汝輩。一夕而卒，三日棺裂有聲，視之衣帶不解，如蟬蛻焉，已尸解矣。
許仲源
唐蜀中酒閣一日有道人過飲，童顏漆髮，眉宇疏秀。酒酣，據肩自歌。歌曰：尾聞不禁滄淇竭，九轉神丹都饅說。惟有班龍頂上珠，能補玉堂關下穴。時鄰坐有許仲源者見之，顧其儔曰：此非塵俗問人也。乃起致敬，願解所歌之辭。道人曰：今日未當說，汝必欲知此，可於重九日丈人觀相尋。許因移席與飲，未終而先去。許至日絕早往觀中，而道人先已在焉，乃探懷中出一短卷授許，曰：此老君返老還童之術也，吾餌此藥，今壽四百二十三年矣。綠汝宿骨有分，加之至懇，故以相授。若能以陰功成就之，即當仙矣。言訖，化白鶴飛去。許乃再拜受。歸，煉服不息，歲數百而有少容，行及奔馬，力兼數人。後入青城山，遂不復見。弟子有得其術者，因以傳人。其歌日尾問不禁滄瞑竭者，謂尾聞乃束海泄水穴也，人身泄氣之所，亦名尾聞。若此不禁，雖滄俱亦竭矣。九轉神丹都饅說者，謂龍虎鉛汞、陰陽日月、黃牙白雪、嬰兒姥女，皆不歸一也。惟有班龍頂上珠，能補玉堂關下穴者，謂取鹿角一雙，每三寸截之，東流河水浸刷去土。每一斤用楮實子一兩，黃臘、桑白皮各二兩，盛以金石之器，慢火煮三日三夜，旋添熱水。日足，削去黑皮服之。
施無疾
施先生名無疾，不知何地人也。時往來京素問，多不食，動經歲月，惟日飲少酒。人強使之食，一飯能盡斗米。體有青毛，人見則運氣，頂髮直立。治病以水代藥，教人行禮義。有狂生馬存隨之數日，先生云：汝於吾何求？存曰：某留心爐火有日矣，終不有所成，願先生略言大概。先生始則仰面長嘆，終射俯首責存曰：子家貨不啻千萬，金玉堆積，貫朽於庫，粟陳於倉。然日食不過數盂，身衣不過盈疋，尚不知足，無厭之心可知也。有奸者給汝曰：得大藥燒異物為黃金，用以為飲器，射神仙可學也。乃誑者之私言，非通人之至論。昔昌黎蓊洞賓初學道，有人謂之云：當得助道之術，我有衛，用藥煮銅為銀。訪曰：有變乎？其人曰：後五百年乃變歸其元。舫曰：吾不願學，恐誤五百年後人。一語感通高厚，名藏真府，迄今為神仙。存再拜，乃去。先生多在華山。
歷世真仙體道通鑑卷之三十五竟
歷世真仙體道通鑑卷之三十六
未愚
宋愚，京師人也。父顯為游商，多往來湖湘問。顯經三歲不歸，其母與愚曰：汝父去何久，若無故，必回。吾日夜憂也，子可往求之。愚乃下入楚，至潭州，遇跛者與飲。跛者取巨甌備酌。既飲，留半以授愚曰：可飲此酒。愚乃飲，即聞酒有異香。愚一飲而盡，跛者喜，為愚曰：汝來求父，還知音否？愚拜對以未知。跛者曰：吾知之。愚乃再拜而請所知，跛者曰：子明日出清泰門數里，有新茅屋數間，乃吾屋也，吾指示子父所在處。乃各散去。愚坐以待旦，乃出清泰門，行十餘里，見道左有新屋數問，亦甚潔雅。有二小青衣童立於門，曰：子非宋君乎？曰：是矣。乃引入，既陞堂，即見跛者峨冠紫袍，有狼虎之姿。揖愚坐，迤邇酒骰，羅列珍品異集，雖王公之家，不若也。既久，跛者曰：無以為樂，取大飛飛、小飛飛來。一童自一器中取二彈丸，光彩若白銀，一置跛前，一置愚前。跛者喝云：二子各小呈仗藝，以悅坐客。□ 二丸或飛起，兩兩相擊，即為長劍，互相擊不止，即為千餘劍。俱利若秋水，或散若列星，或聚如束帛，或驚若駭電，或緩若引索，或旋若規火，或去若流波。移時，跛者曰：汝欲得此道乎，即可吞一丸，其變化亦如此。愚曰：本來求父，不願求此。跛者曰：汝久客甚倦，當乏日用，吾有一藥銀法，可授子。愚曰