者服之卻老還少，令人夜問徹視見鬼等。須時年七十，乃服之，轉更少壯。年至一百四十歲，能夜看書，行及走馬。入青雲山去也。
王元芝
王元芝，鍾陵人也。十數歲時，夜出門見一道士，與語，因隨之在江中水底月光中行。不見有泥沙，水隨步自開。路傍見一物如龍，又若蛇，形長十丈許，有五色光。問道士，答曰：此水母也，見者長生。明日方還，自是好遊山問。多飲酒，亦無服餌。每言洪崖西山蕭史壇，匡廬玉筍麻姑諸仙洞，無不褊歷。其問嘗於江右識仙人曹德休。德休，西晉太史官，後梁尚書郎。即得不死之道，泛舟西江，與元芝往來。元芝嘗為縣吏，被繫獄中。德休知之，來其家，令取水少許，禁呎之，令人餉元芝。元芝飲訖，械繫已脫。遂歸，同德休而去。來往九江、金陵、江都，四十餘年方歸，年益少。先是，鍾陵多山魑，元芝欲到，山魑避之，謂人曰：王處士來。人有於道衢見兵士旗幟千人，至其前，乃元芝行也。或逆風掛帆，或泛水安坐。唐．懿宗咸通末，元芝遊玉筍山。雲水道士皮元休，舊與之友善，忽於郁木坑見元芝與道者數輩遊覽，因問所適。答曰：是蕭子雲、昊世雲、梅福、大脩諸仙約我，將登玉梁山，候蓬萊范仙伯爾。言已不見，即雲霧淇濛，風振林谷。元休悵仰而歸。一本芝作之字，未知孰是。
賣藥翁
賣藥翁，莫知其姓名，人或請之，稱此是姓名。有自童稚見者，至于暮齒，復見其顏狀不改。常提一大葫蘆賣藥，人告疾求藥，得錢不得錢悉與無阻，藥皆神效。或無疾戲求藥者，得必失之。由是人不敢妄求藥，敬之如神明。常醉於城市問，得錢亦與貧人。或戲問之：有大還丹賣否？曰：有一粒，要賣一千貫錢。人皆笑之，以為風狂。多於城市笑罵人曰：有錢不買藥喫，盡作土饅頭去。人莫曉其意，亦笑之。後於長安賣藥，抖擻葫蘆已空，內只有一丸出，極有大光明。安在掌中，謂人曰：百年人問賣藥，過卻億兆人，無一人肯把錢買藥喫，深可哀哉。今須自喫。卻藥入口，足下五雲生，風起飄飄，飛騰而去矣。
袁亢
先生袁亢，不知何所人也。葛裘草履，遍遊天下，所至終日沉醉。遊齊州長青縣市，有李生以財豪所邑下，先生日過其門，則引手謂李生曰：日乞我百金為酒費。生不礙其請，即時遺之。比日而來，凡經歲，生無倦色。一日，先生別生曰：久此擾子，吾將遠遊，子能觴我，則主人之意盡矣，亦將有以教子。曰：方將為餞別。與先生出郊外，酒半酣，先生云：子有大息，能慎之乃兔，不然禍來不測。生云：先生如賜教，敢不從命。先生取筆，於生手掌中書慎字，曰：子慎勿毆人，否則人死子手，出一月乃無患。生歸，日夕思慮不敢出。經旬浹，一日忽聞門外誼競，生忘先生之言，遽出視焉。有跛而丐者在生庫前，出言甚穢。生忿然毆之，跛者仆地，首觸戶限，奄然無氣。生大悔，泣謂其母曰：不聽先生之教，果有大禍。逃則不忍去侍下，住則當受極法。生性至孝，於是大慟。母曰：可竄以偷生，毋坐而待縛。乃由居之後戶而去。方出，忽見先生。生泣拜云：別未瑜月，滅裂教誨，今果如先生言，為之奈何？先生曰：子復歸，吾為子別圖之。先生坐一靜室，為生曰：子出受繫，吾自有計。先生乃闔戶，閉目而坐。生出戶，觀者如堵，吏乃執生。俄而跛者起坐，少頃乃行去甚速。吏乃捨生令歸，生入室視先生，尚閉目端坐入定。翌日乃開眼，謂生曰：跛者固已死矣，吾出神入其屍，使之行。今置其屍在靈巖山涸澗傍，人邇所不至處矣。先生又曰：子能至孝，宜有善報。子之壽期，合有七十四。．今以毆跛者，促其四年矣。先生將去，生曰：死生再造之賜，罄家所有不足以報德，不識先生意欲何物？先生笑曰：吾方與星辰出沒，同天地長久，安用世貨為哉，乃去矣。
歷世真仙體道通鑑卷之三十二竟
歷世真仙體道通鑑卷之三十三
陳興明
真人陳興明，修行於南嶽元陽宮。宮在廟束北，登山五里，與上清中宮如鼎峙。時晉武帝太始中也。真人少終名山，因訪真邇。於天柱峰上遇二神人，年十八九，自云：吾歷行四海，度有志之士。世人修道，暫能精專，中道而廢，不至勤久，何得擢形雲天，飛沖霄衢。汝之積功亦可佳也，第勿退轉，何慮不列名金闕玉堂。前苦後樂者，苦則有極，樂則無窮。何者？林谷幽棲，禽畜為倡，飢渴必至，寒暑辛勤，割世離榮，辭親舍愛，可謂苦矣。壽同天地，變化無窮，策空乘虛，坐生羽翼，可謂樂也。得不兔於修勵乎。興明拜手曰：永佩聖言，必至於道，不敢息忽也。神人遂授以明鏡之道。修之十有八年，二仙降而告之曰：吾昔授子至道，果能勤行，今則登躡九天，游宴八極，積功之報也。前苦後樂，今子至矣。晉武帝太康元年三月初一日，煙霞繞室，天樂浮空。山下居人競往觀之，惟有空室，至於雞犬，悉皆騰舉。至重和元年，來徽宗賜號致虛守靜真人。
尹道全
真人姓尹氏，名道全，天水人也。修洞真還神之道，佩五帝六甲、左右靈飛之符。天仙降而謂之曰：飛昇者當有其材而後成其道，昔漢武帝親受金母靈飛十二事及五嶽真形圖，纔得