，謂之天人。釋經所謂脩六度，行初進之侶。天中具有太清三百六十科戒，檢制天人，如大劫交大火，自崑崙根起，梵燒世界，炎焰上昇，直至和陽天，於是元炁潰散，天乃淪壞。
頌曰：
珠闕瓊樓是欲根，嬪娥彩麗奏天鈞。
但將愛處休躭染，項背圓光轉轉明。
太皇黃曾天，
異號淨天，或稱睹史。其色黃，應東一方，宿次奎璧。世人脩十善功，初出凡者，得生此天。
帝鬱鑑玉明。
鬱縊，天帝覺之內諱；玉明，帝魔之隱音。雲篆太虛之文，元始以玉簡金書祕于天之紫極官。
參校曰：別本註云：帝主長生籙。
太明玉完天，
或稱勝妙天，色綠，應東方，宿次璧。世人建二十善功，二根淨者，生此天。
帝須阿那田。
須阿，天王內文；那田，天王隱音。四字金書祕之于天之紫房宮。
參校曰：別本註云：帝主度魂更生。
清明何童天，
異號光天，其色黑，應東方，宿次室。世人建四十善功，三根淨者，生此天。
帝元育齊京。
元育，天王之隱諱。齊京，真人內文。四字金書祕于天之九晨宮。
參校曰：別本註云：帝主敷布政教，度脫天人也。
玄胎平育天，
異號梵天，或稱忉利，其色赤，應東方，宿次危。世人建六十善功，四根淨者，生此天。
帝劉度內鮮。
即天帝君之隱名，四字金書祕于天之元景宮。
參校曰：別本註云：帝主召魔舉仙。
元明文舉天，
或云化樂，其色蒼，應東方，宿次虛。世人建八十善功，五根淨者，得生此天。
帝醜法輪。
醜，天君內文。法輪，帝之異號。三字金書祕于天之廣寒宮。
參校曰：別本註云：帝主通行元炁。
上明七曜摩夷天，
異號化樂，謂欲樂之極，其色黑，應東方，宿次女。世人脩一百善功，六根淨者，得生于此天。
帝恬燴 烏外切 延。
恬懀，天帝內音，延為隱號。三字金書祕于天之太陰宮。
參校曰：別本註云：帝主開度幽難。
一十八天為色界。○清濁分輕清之炁以成其色，不同在元色之下，去欲界三十萬里，乃丹霞之景。鹿塵六天脩下元三百戒，積三百善功者，乃昇此天。細塵六天，脩中元五百戒，積七百善功者，昇之。輕塵六天，脩上元七百戒，積八百善功者昇之。雖無情慾，尚有形色可見，故云色界。若漸次脩習，塵染頓盡，形色不昇，則轉入無色界。若生貪著、則復墜下天。脩中乘道可以證此，謂之天仙。其上者謂真仙。釋名四果天中具有上清二百四十科戒，檢制天人，如大劫交水，自東井起，洪泉鼓波，漂蕩世界，直望極風天，元炁潰散，此天淪壞。
頌曰：
勤脩功行始超塵，快樂宮中享大椿。
心鏡一輪勤拂拭，花冠整頓勿欹傾。
虛無越衡天，
或云初梵，其色碧，應東方，宿次牛。天人六根雖淨，尚拘色塵，乃昇此天。亦號初禪天。
帝正定光。
即天帝君之內文，三字金書祕于天之太玄宮。
參校曰：別本註云：帝主無上之道。
太極濛翳天，
或云上梵，其色紫，應東方，宿次斗。天人一色，塵鹿淨，乃昇此天亦號初禪天。
帝曲育九昌。
曲育，天王之隱號；九昌，乃帝之總文。四字金書祕于天之玄都宮。
參校曰：別本註云：帝主鍊度朽骸。
南方八天
元始積三陽梵炁以成，故應南方，治屬太清炁，太上老君為化主。赤明天在虛梵之首，宿次箕、斗。唯餘七天，宿次角、亢、氏、房、心、尾、箕。
參校曰：別本註云：帝服青冕、赤旒、朱服、黃裳。
赤明和陽天，
或號少光，其色白，應南方，宿次箕、斗。天人二色塵鹿淨，乃昇此天，亦號初禪天。
帝理禁上真。
四字天王之隱號。金書祕于天之長明宮。
參校曰：別本註云：帝主鍊仙成真。
玄明恭華天，
或云光音，其色黃，應南方，宿次箕。天人三色塵鹿淨，乃昇此天，亦號二禪天。
帝空謠醜音。
四字，即天君之內文。金書祕于天之東華宮。
參校曰：別本註云：帝主應化一切。
耀明宗飄天，
或云無量光，其色綠，應南方，宿次尾。天人四色塵鹿淨，乃昇此天，亦號二禪天。
帝重光明。
三字，即天帝之總號。金書祕于天之昊玄宮。
參校曰：別本註云：帝主劫終納學仙之人。
竺落皇笳天，
異號初淨，其色青，應南方，宿次心。天人五色塵鹿淨，乃昇此天，亦號二禪天。
帝摩夷妙辯。
摩夷，天君之隱諱；妙辯乃帝之內音。四字金書祕于天之青玄宮。
參校曰：別本註云：帝主魔