自然玉字。
刀利禪猷，婆泥咎通。
少微曰：此八字，孔昇天內音也。刀利者，南方無極世界之號。禪是刀利之國，亦曰禪黎。其國上有洞陽之宮，浮燜為流火之庭，靈文始於流火受鍊，瑩飾光芒。既明之後，刀利之國改為福德之堂，苦魂皆得度入洞陽之宮。猷者，南上好生君之內名。婆泥，則火鍊池之靈童也。咎通，是刀利世界魔神，常遏人生路，若人知好生君名，得度洞陽之宮，乃詣火池受鍊，即更生福德之國，則魔神奉焉。人能誦八字之音，則刀利世界無極靈官侍衛其身，徑造南宮，仙人司迎，三年必能策丹霄之輪，上昇三炁之天也。
宛藪滌色，太渺之堂。
少微曰：此八字，皇崖天內音也。宛藪者，皇崖天帝之內名也。主開太漠之經，以明八字之文，明道既彰，大羅之上，鬱然澄清也。滌色者，是色界上飛天真人名也。常乘景雲之車，駕九色之龍，遊乎色界之上，出入玉清之中，蕩除穢氣，開度善根之人。太渺之堂者，化生堂也。空洞之化，結自然之章，坦然廣大，開度萬生之曆也。學人通八字之音，則飛天真人降景雲之車，載兆上昇化生之堂也。
流羅梵萌，景蔚蕭嵎。
少微曰：此八字，極風天內音也。流者，天王之內名也。處乎紫霄之上，遊觀玉京之山。羅者，月女之諱，主王遊宴之儀，流暉極風之天，洞照九玄之真也。梵者，飛天真人名也，主回九天之關。萌者，元始天神也，固極風之根。景者，景皇是四極上真人也。蔚者，鬱秀景霄仙人也。並理玉京臺，常乘三色之雲，歷校長夜之中，開度善根之魂。蕭者，蕭仞也，是白素元君之宮。嵎者，蕭仞之嵎對賓之所也。人能常誦洞章，乃得駕九色之雲，上昇景黃之臺矣。
易邈無寂，宛首少都。
少微曰：此八字，孝芒天內音也。易邈者，孝芒天中天王之號。無者，虛無；寂者，寂寂；是虛無寂寂之庭。言此天王從龍漢而來，至赤明而出，居乎虛無之內，處乎寂寂之庭也。宛首者，太上道君之內號。道君常駕八景玉輿，策三素飛雲，開元始玄奧，演大法以度人。少都者，日中靈童名也。常散日精以灌真流，飛華以拂塵。學人知八字之音，則天王飛景雲之輿，降三素之軿，度身三界之上，進入寂寂之庭也。
阿繿郁竺，華漠延由。
少微曰：此八字，翁重天內音也。阿繿者，天帝諱也。常乘景霄之輪，遊觀九層之臺，處玉樓之上，唱洞章以伏魔王。郁者，郁默天中魔王隱名。竺者，欲也。是魔王都伯恒在欲界之上，誦詠空謠之歌。華者，言色界光華也。漠者，言欲界渺漠不可尋也。延者，束鬼之庭；由者，禁鬼之房。天王登雲樓之上，詠無量之章，則天魔應響而束身，羣鬼詣由而伏形。奉之者，九祖開泰；修之者，灰骸更生也。
九開自辯，阿那品首。
少微曰：此八字，江由天內音也。九開者，大演之初，天地未判，輪轉三炁，開為九分。九度既明，九位乃列，陰陽萬品於是而生，自然明辮也。阿者，阿丘天皇之古名也。常乘九色之龍，駕三素之軿，上登龍山之嶺，遊觀九玄之中。那者，那邪飛天神人之隱名也。飛行三界之上，歷校長夜之中，拔度善人之魂也。有知八字之音，則天王品度兆身，入飛天之眾，首化桔骨，成童子之顏矣。
無量扶蓋，浮羅合神。
少微曰：此八字，阮樂天內音也。無量者，天中無量大聖之始神也。總統飛天神人，皆受其品量，而得昇遷也。扶者，更生真人之內名，常校幽夜之錄，簡善惡之根。蓋者，玄中福堂之號也。浮者，幽夜之魂，受真人開度，謂之浮也。乘運而歸，上昇福堂也。羅者，大羅也。開大千世界，召更生之賓，詣大羅之天，定籍諸宮，削死三官。合者，合慶也。神者，神公也。是大羅丞相，人能知八字之音，與神公合慶，受度為更生之賓，故曰合神也。
玉誕長桑，栢空度仙。
少微曰：此八字，曇誓天內音也。玉誕者，曇誓天中玉都名也。長桑者，天中騫林，亦名桑林騫木，覆蔭東華之宮，葉上有大洞之章，紫書玉字煥乎上清；下有扶桑之樹，上森騫木之叢，碧雞鳴其蓋，青霞翠其峰，神風流反香之草，鼓桑林百籟之音，神風一鼓，洞章成音，故曰栢空也。度仙者，飛天神人也。常以雞鳴之始，登玉臺之上，來取五方雲牙，仰咽三辰之光，簡學仙之人生死錄籍，開度九幽之魂，昇入法輪之門也。右西方七炁素天自然玉字。
玃無自育，九日導乾。
少微曰：此八字，霄度天內音也。玃無者，龍漢時飛天之神也。元始始開之炁，溟涬無色之中，玃無乘運而出，凝炁而立霄度；既立，自抗不終之劫。育者，霄度天王之內名也。九者，育王乘象輪之車，進九玄之門，轉九機之度，應劫會之期。日者，天中日童。導者，導引和炁。天運之終，日童停光，拔度學者，灌以水母之精，導以太和之炁，洗鍊五神，進入朱宮，故曰導乾。
坤母東覆，形攝上玄。
少微曰：此八字，元洞天內音也。坤母者，太陰之都候九靈之母也。理東海扶桑，湯谷之淵，常總地機，轉輪元炁，上應天關。天關轉，地軸動，周天一度，水則涌溢三