無上大乘要訣妙經
經名：無上大來要訣妙經。撰人不詳，似出於隋唐之際。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。
無上大乘要訣妙經
爾時，天尊以龍漢之年，於大福堂國化作自然七寶玄臺，眾寶粒飾，懸繒華蓋周覆一國；於中平坐，放大光明遍照十方無極世界，一切朗然。當是其時，大聖眾神、飛天神王、丹靈真老、太上三炁天君、玉晨上皇諸真人、左右二真、無量大眾一時同會。三界大魔王、萬海中龍王、十方仙人乘光來至，奉獻珍寶價直無量，百和之香不焚自薰，天鈞妓樂同時俱作。
元始天王告太上大道君曰：子積勳重大，神智得道，教化眾生，開度一切，三便已達，萬聖之宗，悉為備矣。然未得此无上大乘要訣，究竟常住无量大法。累劫積德，今果之矣。因授以無上大乘要訣：至法上無復色，下無復淵，究竟法身得不退轉，位如我也。拜以三乘之法，濟度眾生：汝當勤行大慈之心，令諸眾生得離煩惱，超拔三界，為之橋梁。
於是，太上道君避座稽首，前受記旨，而作此言：今聞此法音，心懷踊躍，得未曾有。所以者何？我昔學道以來，獨處山林，或坐或行，每作是念：我亦同入法性，云何天尊以小乘法而見濟度？然是我咎，非天尊也。所以者何？若我發心，修行洞慧，必以大乘而得度脫。我等智淺，聞有道法而便信受，遂獲仙度，支年而住，不聞有此無極大乘之法。今蒙告誨，疑嫌泰然，今日乃知是道真子，從道中生，從法化生。於是道君不勝欣釋，以偈頌曰：
我聞是法音，得所未曾有。心懷太歡喜，疑綱皆夷朽。
令不失大乘，無滅壽長久。能除眾生惱，我聞諸漏愈。
情斷住小乘，自責最上咎。
今獲無上記，至極諸苦解。同共一法中，我昔未知此。
煩惱諸眾生，孰能達伏倚？積德行所招，今蒙甘露灑。
金色三十二，八十種妙體。功德甚深重，魔王莫能訾。
於空法得證，疑悔悉已洗。波巡並降伏，今為稽首禮。
道言：我昔於無數劫所說無上道，常教化汝等，汝亦長夜隨我受學，隨所應度，引導汝等生道法中，欲令汝志造我上道。而汝彌委得小乘法，而謂已足。我今為汝說大乘經，名無上靈寶教諸真法。
天尊曰：汝積行厚重，今得所願，位登無上，智慧具足，臺闕七寶，天華輝燁。汝亦當以三乘法教化眾生。
於是眾聖共會，諸天並集，見道君獲無上果記，心大歡喜，踊躍無量，各脫天衣及妙華香而以供養。諸天妓樂百千萬種，於虛空中一時俱作，一切大眾皆發無上正真道意。
爾時，道君得無上道記，白天尊言：昔隨教法，能離眾中生老病死常住之法，願為四眾說其因緣，今離疑悔。
天尊曰：諸有智者，以譬喻得解。譬若丈人，其年衰邁，財富無量，其家廣大。唯有一門百餘許人，住止其中。堂閣朽故，欻然火起，即大驚怖。我雖得出，而諸子等火宅嬉戲，不知怖畏，火來切已，不知為患。告諸子曰：此為火宅，垂應燒死，其可怖畏。我有下車、中車、大牛之車，今在門外，可以遊戲。汝等出來，隨所欲得，隨意相給。諸子歡喜，競馳走出。丈人見子安穩得出，於四座無復障閡，其心泰然，歡喜踊躍。時諸子等各白父言；先父所許玩好之具，下車、中車、大牛之車，願特賜與。時丈人各賜諸子等一大車，其車高廣，眾寶裝鉸，周匝欄楯，四面懸鈴。又於其上張設軒蓋，亦以珍奇雜寶而嚴飾之，寶繩交絡，垂諸華瓔，重敷綩綖，安置丹枕。駕以白牛，膚色充梁，形體姝好，有大筋力，行步平正，其疾如風。又多僕從，而使侍衛。丈人言：此諸幼童，皆是我子，我既豐富，寶車無數，應當等心，各各與之，不宜差別。所以者何？我眾寶周給一國，猶尚不匱，何況諸子。各乘大車，甚為歡喜，非本所望。
道言：而此丈人濟我子命火宅之難，兼又賜之七寶之車。我行大慈，亦復如此。我為一切世間之父，於諸怖畏、衰惱憂患、無明闇蔽，永盡無餘，恒以善事度脫眾生。三界煩惱，皆是火宅；而諸眾生，生老病死，憂悲苦惱，愚癡闇蔽，三毒之火。教化令入無上至真之道。見諸眾生為生老病死、憂悲苦惱之所燒煮；亦以五欲財利，故受種種苦惱；又以貪著追求，故現受眾苦，後受地獄畜生餓鬼之苦；若生天上，及在人間，貧窮困苦，愛別離苦，怨憎害苦。如是等苦，眾生沒在其中，歡喜遊戲，不覺不知，不求解脫；於此三界火宅，東西馳走，雖遭大苦，不以為患。道見此厄，便作此言：我為眾生之父，應拔其苦，與其無量智慧，無極道場，命其遊戲，以自夷釋。
道言：若以神力不說怖畏者，眾生不能以是得度。所以者何？是諸眾生，免生老病死、憂悲苦惱，而為三界火宅所燒，何由能解聖之智慧？如彼長者，雖復身手有力，而不用之，但以慇懃方便，濟諸子等火宅之難，後各與珍寶大車。我亦復如此，但以智慧方便，於三界火宅拔濟眾生，為三乘地仙、天仙、無上道乘。汝等莫得樂住三界火宅，貪著麄弊聲色香味之類；若貪著生愛，則為火所燒。汝速出三界，當得三乘下仙、中仙、上道之乘。此言信