等眾，悉皆悟解，僉然稱善，稽首讚歎：天尊廣演大乘，濟無邊眾，各各自願，報我國王，思天尊力，由我國王覆育我等，致得尋真，求學聖道。我等隨緣得悟，難可思議。善男女等，人身難得，努力勤行，勿生懈怠。一失善道，萬劫無期。
天尊曰：善哉善哉，諸徒眾等，並有宿緣，根機易解。聞此大乘，信此勤行，玄心遠念，離空有相，證法無生。汝等四眾，各率眾緣，隨機化導，勿滯一方，悟諸緣理。我顯真藏大乘經典，付屬國王并大弟子，留傳宣布，濟沉溺苦。大乘甘露，其味希有。得此味者，無生無滅，無去無來，湛然常住，究竟道場。若有毀謗，不信此經，此人見世惡業所種，死入酆都中府，風刀之考，鬼神謫役一十四曹，曹一考官，百二十考吏，一千二百考兵，一萬二千考主，三河九江，四瀆溟波，死魂作役，如是考對，痛毒難勝。天尊於是重說苦魂而作頌曰：
為人不信法，毀謗於賢良。受死酆都報，劍樹碎形傷。萬劫劫無期，魂神痛斷腸。叫聲聲不絕，獄卒淬鑊湯。受報無休息，嗔眼四邊張。誰能受此苦，迷惑亂猖狂。寄語修行子，修福永無殃。
天尊說此頌已，告諸四眾；善男子等，各各勤行，禁諸四患，行平等心，學大乘道，三便永畢，六通智慧，得無畏心。善明童子及諸四眾歡喜無量，頂戴不勝，慧心定志，受教奉行，從身至身，從劫至劫，誓無退轉，稽首作禮，各還本國。
無上內祕真藏經卷之三竟
無上內祕真藏經卷之四
辯相明部帙品
是時，元始天尊恬然安靜，在靈解山遍施功德，示眾經相，顯真道源：一切諸法，性相空寂，無生無滅。何以故？法本微妙，功德深遠。眾生迷惑，信法不淳，自生謗毀，失三寶源。何以故？煩惱障深，慧源不曉，輪轉三塗，永無解脫。爾時善明童子聞是語已，上白天尊：今日侍座，歡樂難勝。敢問天尊，眾經名相，其數幾何？為有部袠，為法界總名。愚情不了，唯願天尊分別為說。
天尊曰：善哉善哉，子之所問，正得機宜。一切諸法，並是經目，無內無外，非長非短，微妙清淨，常住不壞。何以故？法性空故。愚人淺識，不悟大道，失真常性，迷惑正經。示為部袠：一者上清，二者妙真，三者太一，四者妙林，五者開化，六者僊人，七者黃林，八者上真，九者道教，十者上鍊，十一者上妙功德，十二者道德。此十二部經蘊在大洞玉清境藏中，無毀無壞，無生無滅，湛然常住，遍眾妙門。一者洞玄，二者元陽，三者原辰，四者大劫，五者上聞，六者內音，七者鍊生，八者靈祕，九者消魔，十者無暑，十一者案摩，十二者上通。此十二部經在大洞上清境藏中，微妙清淨，為諸天根本，萬有之基。一者太清，二者徹視，三者集僊，四者洞淵，五者內祕，六者真一，七者集靈，八者中精，九者無量，十者集宮，十一者黃庭，十二者小劫。此十二部配屬大洞泰清境藏中，濟生度死，為萬法舟航。此三清奧內真藏之中，示有名跡，顯眾妙經，包羅無外，妙入細微。若有人能受持書寫，講說讀誦，此人功德不可思議，非譬諭格量得其邊際。何以故？金口所說，無虛假故。一切諸僊聖道，未有不由此經而成道者。何以故？此經微妙，具眾經目，諸天童子、大力、鬼神、金剛、師子共相衛護，不得輕泄。若有誹謗不信，此人即得重病，前業受報，今暫為人，致生誹謗不信大乘，後死當入黃泉，長處闇獄，無有解脫。善明童子，汝等徒眾深思此經，勿生不信，隨邪見道。何以故？無信故，信不深故；無慧故，慧不深故；無解故，解不深故；無思故，思不深故；無定故，定不深故；無通故，通不深故；無絕故，絕不深故；無便故，便不深故；無證故，證不深故；無妙故，妙不深故；無道故，道不深故。汝等徒眾，歷劫艱辛，學小乘行，終無得道。何以故？諸法解脫，有擊相違，動則乖所，失正道源。
善明童子伏受教言：未曾所說，今日所說；未曾所聞，今日所聞；未曾所見，今日所見。四座歡喜，眾兆咸寧，多所不解，敢問天尊諸經部袠，統攝諸法，為止其數，為無數耶？若亡數者，不攝諸法；若無數者，則無部袠。云何數有三十復有六名？既有數者，數則有窮，何能妙微，濟窮苦戹？眾所未了，唯願天尊隨緣顯示。天尊含笑，遍體光明，照諸國土，無極世界，並皆應見，不動本國，到靈解山聽天尊說。
天尊曰：汝所問法，未解經旨。吾為汝說。一切諸法，普是經目。眾生愚闇，不曉本源，失真常道。分別為說，假示眾經，顯諸部袠，隨緣為釋。或說大乘；或說中乘，或說小乘；或於大乘而得悟解，或於中乘而得悟解，或於小乘而得悟解。悟解之理，絕三乘跡。當知諸經盡妙，非數非非數，非大非非大，非中非非中，非小非非小。雖止部袠，妙入細微，濟沉溺苦，略顯其數，示者指歸。若能悟解，本微化見，究竟圓滿，了達諸法。無取無捨，無貪無愛，無癡無慾，無瞋無喜，無殺無盜，一相平等。平等之理，隨分功德，各各具足，慧解無窮。眾生不曉，自相違犯。譬如油能燃燈，燈明自煎，油盡燈滅。眾生迷惑，亦復如是。自造自報，如影隨形。形直影端，形斜影曲，諸法業報，果皆從因