汝當信受，即當告汝，一一分別，甚深道本，當得解脫，第一因緣。若通智慧、大慈悲哀愍，普濟眾生，為法因緣，為世作親友。善哉，難可思議。先立是法，普救諸有情，徧觀諸眾生染著於色，染著於欲，不自知覺，自作如是苦惱，念念以此為樂，妄言綺語，兩舌惡罵，貪慾嗔恚，愚癡邪見，雖聞是法，亦不精進，自致斯苦，永無解脫。我說諸法，皆得滿足。而說偈曰：
我今聞法，莫起分別。若起分別，沈迷惡趣。
若男若女，皆生信向，皈身皈命，得成道子。
汝得是言，故須演說，難得之法。為當來世，
善利法子，虛靜還源。成我弟子，既靜且常。
元陽經靈符
上清境元陽經 終
太上三十六部尊經上清境經上
洞玄經.元陽經.元辰經.大劫經.上開經.內音經 已上六經同卷
上清境元辰經 第三
大道旨趣奧妙，隱韻難言，凝然不動，自得常存。若復有眾生不知道本，不察根源，恣縱貪欲、瞋恚、愚癡，邪淫、偷盜，殺害物命，不敬天神、地衹，不奉教法，穢慢日月星辰，諸惡皆至，種種行諸不善，為鬼磨滅身形，常多乖謬。驕慢於一切善法，心不信吾道，橫作於無道，非法所行，眾鬼皆疾，善神皆散，不來護持，諸惡業緣悉皆聚集，病患連綿，欲滅其身，不能得於老壽。喻如朝露，不近太陽。捨遠諸善法，無有善念道時，增長於惡趣，行諸不善，實難懺悔，命終之日，無有出期，永沈地獄。其家若有奉道弟子，智男正女，精修大道，發一切善念，請命道士嚴潔家庭，堅立絆黃二旛，各長九尺。
徘旛立左，當寫《九天應真經品》大書道字，嬸頂四帶三十六符，旛身書《九天應真經品》四句云：
符命通溟漠，靈旛颺曉風。遷神超北府，飛舄上南宮。
黃旛立右，當寫《九天生神章經》五仙中靈之炁，大書仙字，旛頂四帶三十六符，旛身書《生神章經無》四句云：
太微迴黃旗，無英命靈旛。攝召長夜府，開度受生魂。
二旛俱立門首。振響帝鐘，召集十方發心懺悔，亦能成就智慧，從前罪障悉令消除，十方十地之中盡處福德，自在之鄉遍及一切，等於虛空，無有障礙。諸天大力、無量大神王興大慈大悲無邊善念，無小無大，悉皆度脫。一切苦惱，如湯火銷鎔冰雪。如此大智慧力無所障礙。普為諸天人，同發至真願，出入非有無，應化無邊畔。無有別心，有一切大智，度脫於眾生。若有行念者，真是道種子。當發種種善心，願達過去、未來最大因緣，無量惡業悉皆了解，過去、未來即於長在。習方便法，於無量無邊眾中各起敬恭，得聞道要。而說偈曰：
汝今得道，永保長存。礙然不動，方名正道。
本非起住，亦無去來。但見眾生，均有生滅。
真道大慈，常無棄捨。何有生滅，以為眾生。
不能常住，探可悲愍。微妙之道，皆為無量。
元辰經靈符
上清境元辰經 終
太上三十六部尊經上清境經上
洞玄經.元陽經.元辰經.大劫經.上開經.內音經 已上六經同卷
上清境大劫經 第四
大道境界遍滿，無量無邊，盡虛空界，無有窮盡，無有劫數，東西南北、四維上下，無復滯礙，能成一切諸法，了解三業，要路通達。諸法相無有遺滯者，心願成，盡無礙樂，得道法，得聞無上事眾，廣說要法因緣。大法無限，當作難盡思議言說，精修六行，能進入無為。更發如是清靜大智慧願，大慈悲願，能棄一切色，能棄一切慾，能棄一切貪，能棄一切瞋，能棄一切癡，方便平等，慈悲救度，救一切苦眾生。我今施汝三五一四中忍辱一切事、精進不穢法，思念不退輪轉，永不思邪意，念念是一切法王，能思受於一切諸法。所有迷妄者悉無有怨恨，讓德於世間，不欲人之所欲，亦容於一切，無理亦不辯諍，遠去世間諸煩惱、夢想，藏身無為，處於湛寂幽靜。心不負所言，行業不遠離經戒，晝夜常行道果，飲食坐外，皆明道法，五味不貪著，六情俱能解結，口雖雜食，心常不味。凡所養生集氣，亦非服藥，自生肌膚，強壯真陽。竟不思想、耗散精神，目不虛視。種種諸惡業、一切諸煩惱，並皆消除。其諸來世男女生於末劫，不遇明師，不親善教，生諸一切無量諸惡業，起一切念想，輕陷良善，作諸無量重罪，不能懺悔，死入無邊大地獄，沈溺五苦諸惡道，身體抱銅柱，足履刀山，手攀劍樹，復入鑊湯，吞火食炭，頭面焦然。天道、地道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道，或胎生、或卵生、或濕生、或化生，無復有因緣，離諸惡趣，永不見光明，終不得出離。若有一切發無上智慧心，廣為宣說，得是因緣，開悟正因，還明本性。今日大善，不可思議。如此所說，汝等無量無邊大眾得聞未聞法，得見未見法，始登道場，皆承妙力。凡有一切見聞，盡皆如意，不復顛倒迷惑。諸大智慧皆令得道，普行正教。而說偈曰：
心念眾生，如母愛子。眾生生死，自溺輪迴。
無有出離，難明正法。若有見聞，亦能精進。
上道無親，唯是善人。