上清黃氣陽精三道順行經
經名：上清黃氣陽精三道項行經，一名藏天隱月。撰人不詳，約出於東晉。係早期上清派重要經典。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。
上清黃氣陽精三道順行經
南極上元君曰：吾受高上順行三道之要，黃氣陽精之道，服御靈暉，口啜皇花，仰餐飛根，存七曜於紫景，行三道於金門，洞闊狹於淵景，明日月之方圓，覩朱階於洞陽，入鍊腸於廣寒，登七寶於玄圃，攀飛梯於靈關，迴陽精於浮黎，採黃氣於鬱單，傍金翅於高木，過石景以暎顏，修御靈圖，遂感神真，乃三景垂暎，七精翼軒，五靈交帶，四司結篇、西龜定錄，名題高晨，故位登南極上元之君。此道高妙，非庸夫狹學所可言論。今集其所禀，粗說高上玉帝彎言，以標玄虛自然靈文，付上相青童君，掌錄玄宮，經萬劫之後、當授玄記白簡青錄之人。如是靈書紫文，及八素真經，紫霞內觀日暉中玄，並各言其節事，貴於服御而已，不能總其大根原，恢廓之渙也。可謂攀其枝不測其根，得其道不得其原也。故學宜廣訪，須上下相成，修始習終，道備氣充，萬無不仙也。日縱廣二千四十里，金分水精暈於內，流光照於外，其中城郭人民，七寶浴池，生四種青紅黃白蓮花。人長二丈四尺，衣朱衣，與四種花同衰同盛，故有春秋冬夏四時行焉。日行有五風，一時風，二徑風，三助風，四轉戶風，五行風。是故制御日月星宿，遊行虛氣，初不休息，皆風之梵其綱也。
日月運度虧盈者，皆四時之會，藏伏冠帶故也。金門之上，日行通明也。金門之內，有金精冶鍊之池，在西關耶尼之分。放立春之日，受鍊魂於金門之內，曜其光明於金門之外。當此之時，則光景柔鮮，普天氣溫，其年中一過如此，經四十五日乃止。其月月自復五過，小鍊八芒於金門之上，八素經中已具處其要。順行至洞陽宮。洞陽日之上館，一名離羅，在浮黎之分。以立夏之日，於洞陽宮吐金冶之精，以灌洞陽之宮，更鍊八芒於流火之庭。當此之時，則日光昏盛，陽氣溢散，普天大暑，其年中一過如此，經四十五日乃止。順行至東井之上。東井是月通暉之逕，在于逯之分。以立秋之日，日於東井之中，沐浴於景暈，收八素之氣，歸於廣寒之宮。當此之時，故天景高澄，普天氣凉，其年中一過如此，經四十五日乃止。順行至廣寒宮。廣寒宮是月宮之上館，七星之華蓋，在鬱單之界。以立冬之日，伏日精於廣寒之宮，更冠帶胎養。當此之時，日景陰，普天寒，其年中一過如此，經四十五日乃止。一年日運周度，冠帶四鄉，合一百八十日，是日所經之分，餘一百八十日，屬月之度，二景離合，陰陽虧盈，各有分度之限也。
金門之內，有高騫之樹，高四千里，枝超行二千里，圍二百八十里，根深八百四十里，上有#l(登天，玉帝聞其勇猛，勑鎮北方，統攝真武之位，以斷天下妖邪。真人上白天尊曰：如何得此神將，入於下方，收除魔鬼，救度羣生，兔遭橫死，日有所益。伏願大慈天尊，遂其所請。乃勑右侍玉童，馳詔真符一道，逕往北方，召其真武神將。其神蒙召，部領神眾，逕到天尊前長跪，臣已奉玉帝勑命，位鎮北方，今日何緣，得覩慈顏，特蒙符召。
天尊告曰：吾於上元宮中，大會說法，忽下方黑毒怨氣，衝上天界，大眾咸驚。汝宜往彼，收斷妖魔，拔濟魂爽。真武神將，敬奉天尊教勑，乃披髮跣足，踏螣蛇八卦神龜，部領三十萬神將、六丁六甲五雷神兵、巨虬獅子毒龍猛獸，前後導從，齊到下方。七日之中，天下妖魔一時收斷，人鬼分離，冤魂解散，生人安泰，國土清平。真武神將與諸部眾，還歸上元宮中，朝見天尊曰：昨奉教命，往下方收斬妖魔，仗慈尊力，乃於七日之內，天下邪鬼並皆清蕩。天尊曰：善哉，汝等諸神，得無勞乎。於是真武神將，乃交乾布斗、魁罡激指，上佐天關，而作呪曰：
太陰化生，水位之精，虛危上應，龜蛇合形，周行六合，威攝萬靈，無幽不察，無願不成，劫終劫始，剪伐魔精，救護羣品，家國咸寧，
數中末甲，妖氣流行，上帝有勑。吾故降靈，闡揚正法，蕩邪辟兵，化育黎兆，協贊中興，敢有小鬼，欲來現形，吾目一視，五嶽摧傾，
急急如律令。
奉禮呪曰：
太初太易，無象無形，莫知重濁，孰辯輕清，吾於混沌，分其昏明，天得以健，地得以寧，民得以養，物得以萌，邪得以正，神得以靈，
三才之內，萬類咸亨，大朴既散，仁義乃興，禮樂既作，姦邪斯行，六誼或失，四民有爭，上不寬恕，下不忠貞，或魔或鬼，或妖或精，
恣橫荼毒，干擾生民，全家疾患，累歲官刑，財物耗散，骨肉伶仃，性命枉逝，灾禍相縈，穢雜之氣，上達天庭，天尊有命、令與安平，
有妖皆剪，無鬼不烹，瘟疫之吏，束首伏應，鬼精滅爽，邪魔摧傾，
吾有十萬力士，五千萬兵，天上天下)#2行二千四百里，圍二百八十里，根深八百四十里，得食其實，身生金光之色。上有#3金翅之烏，彼翼皆周其境，下有流火之庭，縱廣八十萬里，其中則有炎光八鍊自然玄丹。諸是上真萬仙，皆以立夏之日，悉詣火庭