南花自開。
正一陽初動，坤變成復，復其見天地之心乎！
靜坐蒲團絕所思，神廬出入漸遲遲，
氤氳暖氣回天谷，知是一陽來復時。
中宵漏永，中宵便是午夜，漏裹始覺更長。
瀕氣騰騰萬籟清，身中冬至恰三更，
可人風味孰能會，時聽銅壺滴漏聲。
溫溫鉛鼎，鼎鼎非金鼎，爐爐非月爐，離從坎下起，兌在鼎中居。
玉兔湯煎濡沸馳，金爐火熾轉光熹，
杳冥誰識無中有，內蘊金華是聖基。
光透簾幃，元神陽生，神光閃爍，冥心內照，一歸沖漠。
始青一炁色非色，出彼龍樓歸鳳闕，
瑠璃箔下燭交輝，婦練江頭雨初歇。
造化急馳，夫婦歸室；月到陽官，桃花浪裹，龍虎相逢。
紅黑相投世莫猜，全憑戊己作良媒，
溶溶一掬乾坤髓，著意求他啜取來。
進火工夫猶斗危。水中火發，雷裹花開，一意隄防，穩著方便。
鴻濛官裹氣氤氳，紅杏枝頭二月春，
但把金關牢鎖閉，轉機總是屋中珍。
曲江上看月華瑩靜，有箇烏飛。
牛女緣情，道本龜蛇，類稟夫然，陽烏遇朔合嬋娟，二氣相資運轉。此是鉛汞相投，莫認是小腸九曲。宵真人詩云：曲江之上鵲橋橫，牛女情緣，道本是也。大藥金丹自此生，不信但敲甲乙戶，雙童自解教君行。甲乙戶即如戊己門。此內理至深遠，筆舌難宣，但只是一身中事。
咦！要知山下路，但問去來人。
當時自飲刀圭，二土便是戊己，金刀即是鉛汞。
龍盤虎踞鎮中央，離坎交併日月光，
飲罷醒酬歸洞府，華池郁郁藕花香。
又誰信無中養就兒。身裹陰陽，壺中日月，一切仙聖，元來無別，不箇中人，教我如何說？
精養靈根氣養神，化滋鉛汞孕真身，
恍然透出泥丸頂，始信神仙不誤人。
辨水源清濁，木金間隔，不因師指，此事難知。鉛沉銀浮，清在上，濁在下，清為金華，濁為鉛質。以金華合木液，用鉛之妙訣也。二物會則情性混融，黍珠成則金木間隔，不因師指，此事難知。
清濁沉浮共一源，取清拾濁更玄玄，
混融間隔須分判，妙在師真一語傳。
道要玄微，天機深遠，下手速修猶太運。
學到知羞處，方知藝不精。白雲先生所謂毀之者如持巨蒂，以掃崑崙；味之者類鴻鵠之飲滄海。井蛙籬鸚之見，豈知海闊天高耶！勤而不遇。終須遇，遇之不鍊更愚癡。當惜分陰，莫教虛度，直須猛省，急急修持，寶珠入手幾時明，菴子壞了如何造？
黍米珠中世界寬，仙真勃勃入其間，幾多未遇徒瞻仰，空嘆天高不可攀。長春真人詩云：日月忽忽頂上飛，光陰忽忽眼前移，回頭返顧即成老，下手速修猶太遲。紹興間，宜春城南魏安撫家多陰隱，一日有異人直入書齊中，呼安撫可來就語。時魏晝寢，左右不敢以白，乃題一詞於壁而去，名《蘇幕遮》。魏起，見而悔甚，使人尋覓，竟不可得。詞日：水中金衝牛斗，玉鎖金關，護法靈童守。赤水丹臺。龍虎走，萬象森羅，勃勃投珠。。飲靈源明火侯，太一爐開，丹熟神光透。浮名浮利終不久，下手速修，窮取無中有。
蓬萊路，仗三千行滿，獨步雲歸。
《虛皇經》云：几欲修道，建功為先。是以諸天上帝，天帝高尊，諸天真人，諸天神仙，咸以功勤，超聖真位。諸天記功，世間學人脩真志恪，功滿德就，凡蛻為仙，仙化為真，真人無礙，洞合自然。消則為氣，息則為人，神通自在，變化無形，飛行三界，出幽入冥。脩鍊之士，始則惜精愛氣，柄心凝神，自立基溫養後。乃入室三千，內功不可少虧，以至分胎純熟，超脫朝元，尤資外行，以符天道。是以功不厭多，行不厭廣、是以功滿三千，大羅為仙，行滿三千，大羅為客。鍾離祖師云：有功無行如無足，有行無功足不前，功行兩全足自
備，誰云無分作神仙。且修真得道，先居蓬萊、方丈、瀛洲，得為散仙，太一元君乃召受圖，名題仙籍，以次階陞之躋聖位，上朝玉帝，位號真人。更須接引後來，溥行開化，至無修證處，乃曰自然。高真詩云：十月分胎火侯捐，內功時計已三千，更資外行符天道，超脫朝元證上仙。全真瓦張真人道成之日，作《解佩令詞》曰：脩行之士，功勤不小，識五行逆順類倒，妙理玄玄。玉爐中龍蟠虎踞，金鼎內鍊成至寶。陽神離體，杳杳冥冥，剎那問遊遍三島。出入純熟，按捺住，別尋玄妙，合真空，太虛是了。
密語詩五首
噓呵三尺覓無蹤，放去收來疾似風，
十萬人中提一二，的將此道付於公。
其二
伸如驚電圓如月，不是男兒莫近前，
證佛成真須用此，這些微妙要師傅。
其三
斬釘截鐵剖昏迷，妙用縱橫得自師，
適意歸來盈袖裹，摩娑恩養作孫兒。
其四
光芒燄燄逼人身，骨悚毛寒作麼生，
果是男兒應不怕，一揮當下見真情。