紙看未分明。
玉音攝炁，靈風聚烟。紫虛鬱秀，輔翼萬仙。千和萬合，自然成真。
混洞赤文，无无上真。元始祖劫，化生諸天。開明三景，是為天根。上无復祖，惟道為身。五文開廓，普植神靈。无文不光，无文不明。无文不立，无文不成。无文不度，无文不生。急急如元始上帝敕。
取天門炁，吹紙上，看。如初學之人，一二分目力，如蟲竇路，或隱或起紙文。若三分目力，如牌子字，每一劃兩邊高起，中間如渠，內有淡淡水墨路。如四分目力，見淡墨路子。五分目力，其路如青色，或淡粉紅，或淡黃色，或如淡墨。靈炁盤旋於紙上。五分以上目力，漸見紅色。至十分目力，多黃色。如上件字劃未甚分明，再念呪吹，直至依得上件分數格式，不至紊雜，方始合格。然後再念无文不光呪。若見烏黑，當念无文不明呪，取炁。直至字劃半見半隱，分得字劃，方可模寫。如未分明，再念呪吹，及洗目祝靈官玉女并神虎呪。初間行持，但分得字劃，得一二十字即止，不得貪多。每日漸進十數字，不要退了目力。其所退目力，往往緣模字太多，體倦神痕，認字不真，便行書札。文意皆錯，真炁變亂，或如蟲竇，或如牌路，或如鳥文，所以不定，錯失目力。蓋天書文篆，真炁結成，千萬慎之。如一百刻中二百刻，目力不退，方始目力定，然後可進。先念五方呪，書五符，謂之靈寶五功符，吞下。分陰陽日，將玉札服，即便看，多增目力也。
入局領事
右每日入局，先念入戶呪曰：
四明功曹，通真使者。侍靖玉女，傳言玉童。為臣通達，道室正神。上元生炁，入臣身中。令臣所啟，皆得上聞。
默。畢，叩齒十二通，入戶右腳先行。至聖前，叩齒九通，九拜，左手三捻上香。曰：
玉華散景，九炁舍烟。香雲密羅，上沖九天。侍香金童，傳言玉女。上聞帝前，令臣所啟，成賜如言。
然後隨心所祝了，步斗至斗口中，九拜長跪，奏密表了。從頭呼祝，應干法籙中仙曹。遍曰：汝等候吾朝真罷，吾入局治事，當須分明現形，顯白報應，不得有違。祝畢，存仙曹盡在左右。方始搯訣，依次第行持。依陰陽日，吞玉札，洗眼目了。然後端坐，據案吞通目洞視符，及攝召符。面前安紙一張，摺三片，分三日。謂如今日係七月初七日，入局，合有上天降下文字，中下二界神衹，呈到公事。或仙曹有呈覆事件，請主靖仙官，靈官玉女主者批上。良久，香上一一存見分明。少頃，即依洞視法念呪，吸青色及白體文字露，念呪分明，一一模寫，看有甚事。俟晚朝理會出靖，念出戶呪曰：
出陰入陽，萬神開張。關啟事畢，請閉黃房。侍靖玉女，明備神軒。
呪畢，出戶，先左足入戶，勿返顧。顧即來邪炁，所奏不達。先拜九拜，拜時閉炁。拜之出戶，勿返顧。顧即忤真炁。勿踏戶限，勿使竈中火，勿以口吹香，皆天之大禁，罰即考身。如所批之事，與師友議之，大段理會。未得，須再批審候報應，晚朝斷也。
靈寶無量度人上經大法卷之十六竟
靈寶無量度人上經大法卷之十七
佩服內音品上
爾時太上於赤明初年，命天真皇人，傳授諸天內音真法，安鎮萬天，立定乾坤，文制星辰，日月成立，萬天及諸萬聖，同於萬類萬物，皆受太上靈寶所成， 受元始天尊真炁，方得生成。各隨本性，而受其名。謂此法能度天上人間萬靈，及於一切得道聖眾，皆稟內音真法，大禁之炁，乃成大道。人若遇此內音大道正法者，悉能上昇。所謂一切大聖，皆得內音真法，而成聖也。
天真皇人曰：天上地下，謂此音無所不辟，無所不禳，無所不度，無所不成，此是天真自然之音，是名諸天內音真法，自然成立天地乾坤也。若遇此法時，須要上合於天，下合於地，中合於人，更能舉動方圓，言不傷物，掌行損己救物之道。如此修行，方可行諸天內音真法，自得飛昇上天之道。謂明諸天諸帝諸王諸聖，皆從諸天內音真法，而成仙官之位。此法妙重，諸天齊功，上天度人所寶，不傳下世，所謂內音之法。故知元始天尊，四萬劫一傳下世。此明八功上音，皆是諸天宗範。謂明此音，是昇天法。故入聖之根，長生之門，是上天之路。且人萬劫，遇此法者，一身得道昇天，更能度於九玄七祖，皆得神仙之道。謂明此法，天上人間，一切聖賢真靈， 無有不從此成高真之道。所謂此音度人無量，為萬道之宗，得道成真，有如雨霧，功算不知其數。又喻云：似人間天子萬官受位，若離天子，無由得官。有似萬天真聖，若離元始天尊，無由得道。謂明此法，住今四百萬年，再降人間。若有人遇此法者，獨行三界，升入金門，與天齊年，所有靈寶諸天內音玉訣真法，俱列如後。
東方九炁青天八會書音
太黃皇曾天
皇曾天中第一、第二、第三三字，皆仰書玄都長樓之上，具文以正天地之度數，主召十方眾真大神。其次第四、第五二字，仰書帝君遊臺南軒之上，主空無之中，生自然神真。其次第六、第七、第八三字，書日月之門，主通九幽之光，開長夜之府。字皆方一丈，八角煥明。
天真