修真十書
經名：修真十書。六十卷，不著編者，應出于元代。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。
修真十書雜著指玄篇卷之一
白先生金丹火候圖
金丹火候訣
鑽簇乾坤造化來，手搏日月鍊成灰。金公無言姹女死，黃婆不老猶懷胎。
鉛鑪慢養真金液，土釜先乾活水銀。汞心鍊神赤龍性，鉛身凝氣白虎命。
內外渾無一點陰，萬象光中玉清境。
金丹大藥訣
離府龍飛，坎宮虎躍。金木混融，水火擊搏。
刑德主賓，浮沆清濁。三百日胎，二八兩藥。
金得土則生 木得土則旺
水得土則止 火得土則息
白雪虛無，黃芽圓覺。烏兔夫妻，龜蛇根萼。朱砂不動，水銀無著。鉛鼎純乾，紫霄雲鶴。
金鼎圖
心有九竅謂之金鼎
黃帝鑄九鼎者此也
金丹圖
形同彈丸 色同朱橘
神室圖
· 離種種邊 壺中有天 玄之又玄 入眾妙門
嬰兒圖
兩箇一般無二樣 始知功滿出塵埃
刀圭圖
玄牝圖
攢簇五行圖
偃月爐圖
三點如星勢 橫鉤似月斜
和合四象圖
丹法參同三十對偶
清濁 盈虧 衰旺 存亡 有無 吉凶
悔吝 生剋 刑德 動靜 進退 消長
賓主 沉浮 升降 文武 老嫩 剛柔
離合 聚散 往來 上下 雌雄 黑白
守戰 生殺 剎復 深淺 抽添 寒暑
丹法參同七鑑
華池 心源性海，謂之華池。
神水 性猶水也，謂之神水。
黃芽 心地開葉，謂之黃芽。
白雪 虛室生白，謂之白雪。
河車 一氣周流，謂之河車。
巽風 巽者順也，謂之巽風。
金丹清淨光明，圓通廣大。
丹法參同十九訣
一摻藥收拾身心，斂藏神氣。
二結丹凝氣聚，念不動。
三烹鍊玉符保神，金液鍊形。
四固濟忘形絕念，謂之固濟。
五武火奮迅精神，驅除雜念。
六文火專氣致柔，含光默默，溫溫不絕，綿綿若存。
七沐浴洗心滌慮，謂之沐浴。
八丹砂有無交入，隱顯相符。
九過關果生枝上終期熟，子在胞中豈有殊。
十分胎雞能抱卵心常聽，蟬到成形殼自分。
十一溫養知白守黑，神明自來。
十二防危一念外馳，火候差失。
十三工夫朝收暮採，日鍊時煎。
十四交媾念念相續，同成一片。
十五大還對景無心，晝夜如一。
十六聖胎存其神於中，藏其氣於內。
十七九轉火候足時，嬰兒自現。
十八換鼎子又生孫，千百億化。
十九太極形神俱妙，與道合真。
金丹捷徑指玄圖
三關圖
性命圖
產藥川源圖
藥物火候真土圖
四象圖
龍虎圖
金液還丹
金丹捷徑
夫金丹者，以內鉛外汞而鍊之，非金石草木也。七返九還而成，變化飛升之藥也？紅中而見黃，知白而守炁，此金丹之鉛汞也。華嶽山頭之風，扶桑海底之浪，此金丹之龍虎也。神室之鸞鳳，丹房之雲雨，此金丹之夫婦也。日魂漏天髓，月魄運地脂，此金丹之烏兔也。二氣之循環，一元之斡運，此金丹之龜蛇也。文火以溫養，武火以緞鍊，此金丹之火候也。若夫丹道之沐浴也，坤水坎水。丹道之吹噓也，巽風離風。噫，金丹之妙不傳也。抽添按日月，盈虧象天地，刑德法卯酉，交會併金木。至如水源之清濁，火候之遲速，藥材之老嫩，交媾之終始，胎仙之變化，又不可不知也。知此，則讀《群仙珠玉》廓然一悟，恍然釋然，如蕙蘭之正春風，似梧桐之乍秋雨。似松林之夜雪，似竹徑之夕陽，此金丹之味也。澹然．如春空之白雲，皎然如秋潭之素月，冥然如嬰兒之未孩，晦然如耆叟之欲耄，此金丹之得處也。金丹如此修鍊，藥物如此採取，水火如此運用，丹道如是而交結，如是而成就也。群仙珠玉》一帳，古今所未有也，胡胎仙何如人？棄儒拔俗之夫，未委其仙與否也。其命意如此，亦古人也。
金丹論
蓋聞太極未判之先，混然虛寂，清濁未分，形如雞子。一氣既判，二儀生焉。故清靈之氣浮之為天，濁重之氣降而為地，沖和之氣結而為人。故三才定位，萬物乃生。古之聖人仰以觀於天文，俯以察於地理，中叔其人倫。故伏犧始畫八卦，以推窮天地之物象，以明其造化之源流。以乾坤合天地之動靜，以坎離同日月之循環。以五藏分為五行，上應五星之連珠，內明五氣之相制。乃知肝藏其魂，位居其東，而有青龍之號；肺藏其魄，位居其西，而有白虎之稱；心藏其神，位居其南，而有朱雀之名；腎藏其精，位居其北，而有玄武之