飾以藻素。不逾年間，滄江貫折，度五神足，霞裙森列。方有倫緒，閉間洽悅。胡為雲鶴，奄歸帝闕。溪山失翠，猿烏悽切。散詞玉祠，柏子一熱。追慕替絢，使人哽咽。
虛靖先生
七返還丹阿誰無，先生歸去誰識渠。時人要見真虛靖，北斗西邊一點如。
朱文公像疏
天地棺，日月葬。夫子何之？梁木壞、太山頹、哲人萎矣。兩楹之夢既往，一唯之妙不傳，竹簡生塵，杏壇已草。嗟文公七十一撰，玉潔冰清；空武夷三十六峰，猿啼鶴唳。管絃之聲猶在耳，藻火之像賴何人？仰之彌高，鑽之彌堅，聽之不聞，視之不見，恍兮有像，未喪斯文。惟正心誠意者知，欲存神索至者說。
贊文公遺像
皇極墜地，公歸于天。武夷松竹，落日嗚蟬。
自讚
神府雷霆吏，瓊山白玉蟾。本來真面目，水墨寫霜縑。
又
千古蓬頭胱足，一生服氣餐霞。笑指武夷山下，白雲深處吾家。
倪梅窗喜神贊
燕頷虎頭古班超，龍章鳳姿晉嵇康。高人心地本無象，風清月玲倪梅窗。
周伯神喜神贊
方丈老仙客，寸心水一滴。雙臉紅朱砂，兩眼點黑漆。咄，白鬚撫掌笑呵呵，白鶴一去無人識。
修真十書上清集卷之四十三竟
修真十書上清集卷之四十四
海南白玉蟾著
為武夷道眾奏名傳法謝恩醮詞
琅函發祕，老君開設教之門。玉局呈祥，靖應啟流方之路。以八極鍊魂而救苦，以九靈飛步而騰章。天心有三符二印之傳，雷府有五社十蠻之應。所以驅禳災疾，用茲考召鬼神。某等齋香信以投誠，各傳法要，飲丹泉而作誓，永續真風。
化真君簑衣疏語
九鸞之車，九鳳之輿，飾以黃雲，護以紫霧。八鶴之馭，九龍之輩，駕於赤注，行於丹丘。皆經中所說天下之威儀，而人問豈知世外之華飾。今張魏二真君為祈雨而出境，而王謝諸君子宜先日以安車。蜀錦昊綾，皆可護風蔽日；秦麻越苧，亦宜剪雪裁銷。一行筆下之龍蛇，無盡空中之雷雨。
化畫應緣功德疏
道本無形，豈因繪形飾像。人須見物，方纔隨物興心。是宜畫所不可畫之容，所以曉未曾曉之者。青鸞朱鳳，在剛風浩氣之前；白鶴蒼龍，於浮靄太空之上。箇中元有象，其物非強名。既心存目想之猶堪，豈粉飾金粒而不可。恍恍惚惚，儼然賢聖之雲臻；簡簡禳禳，宜爾福祥之川至。化修造精舍疏膏車秣馬，為尋仙子而來；賽鼎寢茵，未愜遊人之意。欲刻蘿煙蘚雨
之地，廣為松風竹月之廬，以數橡，上漏下濕之憂；屬幾載，左枝右梧之篤。威舟岸畔，皆酒酣耳熱之餘；落篇庭
前，正詩興心狂之甚。相逢不拈出，後會幾時來？
緣化度牒疏
伏以青鈇千縉，不待跨揚州之鶴；白綾三尺，要須獲西狩之麟。口頭雖不敢道有此夤緣，命裹那堪又帶這般題目。雲龍風虎，信乎會合良時，星鵑霞魚，好箇清閑道士。知音纔出手，好事便臨頭。
又
白髮老聘過函關，只得尹喜。黃冠莊子任漆園，惟接季伊。妙處從來父子不傳，知音亦有檀信成就。都來柢箇喫飯鈔，隨綠喚作護身符。玉霄冠，頂上幔亭之夜月；衣鬱羅服，袒邊天柱之春雲。特憑太上家傳，效報賢豪樂施。但得飛亮來白水，何須騎上揚州。
會真堂疏語
道友往來，不知其幾，數問破屋，誼粥全無。以此話頭，問諸好道者，結綠則箇。絕粒休糧，總是作家仗倆。虛心實腹，要還他本分生涯。楹頹柱傾，奈歷歲涉時之浸久；香寒火玲，致旁風上雨之交攻。斬新請箇風月主人，依舊續此雲水故事。一盂圓玉粒，半筋細銀條。待哺張頤，那得會吞霞吸露；揮毫落紙，不無望喝水成冰。
給誥語
桑田成海海成田，一剎那堪又百年。撥轉頂門關捩子，阿誰不是大羅仙。所以道風中之燭，水上之萍，岸上之藤，井邊之樹，石邊之火，電畔之光，須要未雨徹桑，莫待臨渴掘井。且如今辰齋官某等，向眼耳鼻舌身意那邊回首，從道經師真玄神妙處知音，建瓊函玉筍之筵，命星弁霞倨之倡，盡天地化作鬱羅聖境。這些兒又是龍漢元年。燈燦龍膏，移下楚天之星斗；香焚牛首，黑成越嶺之煙雲。非止於一天二天乃至無量天中，天花鼓舞；可於此從劫至劫及於河沙劫裹，福果豐隆。雖然有是津梁，又作麼生證據。遂持起誥云。諸仁者，此是萬聖千賢眼目，可為三空四梵階梯。其素棧，凝碧落之雲，其玄扎，結紫霄之篆。畢竟分付一句，作麼生道，日裹有烏月有兔，水中看虎火中龍，他年騎鶴乘風上，直到蓬萊第一峰。
修真十書上清集卷之四十四竟