備立，進退疑惑，行常使然者，可謂十惡矣。斯行皆非天非地，止由於心。夫上德至人，唯以十善為功，常以己心為十方飛天福堂，逕往法輪為因緣，執持誠業，尋本行微，取果報上真之德，是以不經十苦，不入八難，不見煩惱，不履三塗也。夫下士諸人，唯以己心常為執殺之官，逕尋地獄循環諸報，背十善，向十惡，行十苦，自以身投八難，往取煩惱之根，形履三塗之門，日有沉淪，億劫長罹塗炭，去福遠矣。吾開法輪，普度諸人矣。
无上飛天法輪轉十惡入妙通上品玉章頌曰：
鬱秀玉清，太無自然，蔭影十方，開津法輪，拔度八難，轉諸福天，流景冠帶，解滯胞根，積尸受鍊，滅惡通真，玉皇命召，十善並原，諸天稱慶，五老侍晨，帝君執符，齊送道前，飛天大囿，無量度人，劫劫承化，運載三乘，法王品位，無上至真，三元除惡，九夜光明，束身天寶，形登長存，妙德高上，洞明金真。
天尊告道君日：是玉章鎮於飛天法輪右宮，十方玉童玉女各十真保賞靈文，常隨法輪上品轉十惡諸場，遷度天人生死苦魂，咸使劫劫運化，常與法輪有緣。天人有知其章，修齋行香禮誦者，法王降真，道成不久矣。
天尊告道君曰：吾開法輪以轉十惡諸場，上品之福，其功無量，靜心絕想，此為上德。聞樂不聞，浮華美色，此是十惡之根，形非長有，財不長存，道真无上，故開法輪。世界有欲尋真棄俗因緣，保固元氣，凝素自然，魔來忤者，慎口勿言，生惡起惑，終入法輪，障道者苦，後身如然。
天尊言：法輪開度十苦諸場，一品履刀山苦，二品上劍樹苦，三品入鑊湯苦，四品抱銅柱苦，五品卧鐵床苦，六品火車載入寒池苦，七品拘頭拔舌苦，八品吞火食炭苦，九品三官鎖械徒役、金槌鐵杖考掠苦，十品生身受鎖械，煩惱形殺苦。如是十方，有斯十苦，皆由先身集因所得。吾觀諸苦，塗炭難言，故開法輪，普度諸天，十方歡樂，原赦之焉，六道光明，法橋路通，一切同慶，道真降矣。
无上飛天法輪轉度十苦品玉章頌曰：
歷觀十方，無量罪根，流曳十苦，焦體爛壞，大小相牽，彌劫塗炭，毒刃傷身，沉沒九夜，望反甚難，方思十善，念是因緣，攖承痛切，風刀往還，吞陰食毒，魂神無閑，仰視无上，飛天法輪，開度上品，轉諸昇遷，榮身玉庭，妙通十天，無極世界，洞識諸緣，修行誠業，稽首道前。
天尊告道君曰：是玉章鎮於飛天法輪中宮，十方丹靈童子各十真保賞靈文，常隨法輪上品轉度十苦諸場，開度天人生死，咸得法緣，天人有誦其章，上聞九天，法王命真來度之焉。
天尊告道君曰：吾開法輪以轉八難諸場，上品之功，無量法門。夫人心凈，十善降焉，生貪業惡，物心不淳，彼有懷惡，爾當善之，三元執法，近在身中，陰私皆結，以上奏諸天，考官速至，坐徵疾傷。試行上本，善當從之，無聞倒見，故知無緣，正具形神，晨夕恭心，道真下降，度爾福天。
天尊言：法輪開度八難諸場，一品受身出邊夷難，二品受身為奴婢下使難，三品受身出為貧窮孤陋人難，四品受身六疾人難，五品受身愚癡，六根不具足難，六品受身鎖械，煩惱徒役難，七品受身出不孝不慈生亡難，八品受身出於無道國中難者也。夫是八難者，皆由先身集行所得，從十苦中出，方生八難中。但上德至人，常以十善以擬將來，往生十方無量福堂也。夫無明倒見者，恒以十惡為本，故生亡十善，一生一死，億劫苦惱，恒出八難受報。吾開法輪，以度斯人矣。
无上飛天法輪轉八難上品玉章頌曰：
仰觀八門，輪轉罪田，受諸苦惱，形魂不閑，先無誠業，終身八難，無量罪門，一生一死，十惡往還，於是冥冥，受諸沉淪，飛天大赦，普轉法轉，高上八觀，洞開玉城，七寶宮臺，乘運相迎，雲明煥照，十方大庭，金容絕妙，雙光自生，策龍駕鳳，遊憩玉京，寶林羅列，身中光明，三羅自解，八難齊并。
天尊告道君曰：是玉章鎮於飛－天法輪右玄臺上，十方靈光玉童玉女各· 十真保賞靈文，常隨法輪上品誦其章，轉度八難諸場，以暢天人生死之魂，咸得光明，普見法緣。夫天人有知其章，拔度存亡滯苦，齋而誦之者，諸天降· 下，即度兆生死命籍遷上長存之福堂矣。
天尊告道君曰：吾開法輪以轉三惡道之場，上品之福，無量羣生，悉令得轉度十方福堂，運化生天。斯惡深重，皆由先身害生萬物無量眾生之命，致生彼道，以報昔緣，一生一死，業對所因，今轉諸身、普入善根，自覺往生，一切因緣，生死蒙惠，莫不歡焉。
天尊言：法輪開度三惡道諸場，一品地獄幽閉塗炭，二品餓鬼自相食噉煩惱之苦，三品畜生同類怨對相擊之毒。夫如斯等，眾生若反化，即生三惡中，一品生蟲中，二品生烏中，三品生獸中者矣。先身行業，元逆之本，其罪負重，致招斯惡，彌劫聚集，應得是報。吾開上品無量法輪，普拔斯惡，以還福門。
无上飛天法輪三惡道上品玉章頌曰：
歷觀十方中，無極世界人。豪貴不畏罪，快意害眾生。興伐逆國主，不顧後身攖。罪滿九河內，形履刀山庭。舉手循劍樹，流血落