報由趣，位次正覺聖；四品轉通，能以心往見眾生心，逆照未然，禍福陰中事，位次通覺聖；五品轉通，普知十方無極世界一切緣運由趣休否事，位次大覺聖；六品轉通，通玄觀知悉達十方界域眾聖處所，只如指掌，分形散影，虛空無礙，位次妙覺聖；七品轉通，普知天地運趣機數，有無遠近，悉無障礙，位次洞覺聖；八品轉通，身居立忘，形如日中景，一切觀徹，位次觀覺聖；九品轉通，普能開明，放身中寶光，普照十方，一切普見，上下無不洞達，位次普明大覺聖；十品轉通，普觀普察，普明普照，無幽無冥，洞知天地，光顯十方默湛然長存，位次洞明大覺至真大聖者也。斯行之業，皆從法輪而轉，八十通大聖，其德高妙，自非法輪之功，莫能轉焉。十聖果緣，乃從無量恒沙劫來，施功布德，備滿天地，弘廣十方，致得轉位，入十聖之功，妙通上品。夫十方天人，能如是者，道真成焉。
天尊即勑无上高上洞明大法王曰：可誦无上金真法輪誡業本行妙通轉位玉章，无上高上洞明大法王即起，作禮朝真，左迴三匝。
誦法輪誡業玉章頌曰：
湛寂法誠功，觀行極大乘。金真眾妙好，正位諸天朝。法輪无上德，皆轉无上真。神通六度外，飛天多福人。開度大梵仙，十品悉成真。巍巍自然道，逍遙大光天。念得恒沙劫，歷觀一切緣。自无上品業，何由拔苦根。
法輪本行上品玉章頌曰：
通觀十本源，朗朗凝成真。斷去十惡場，品行入法輪。內外香光起，倏忽登金真。一昇雲明宮，威光煥諸天。皆從本行起。稽首朝天尊。
法輪觀行玉章頌曰：
仰觀金真行，絕景無諸塵。形姿七寶相，雲明照諸天。飄飄大乘境，飛天轉法輪。萬福同一慶，轉度十苦人。身登玉池上，沐浴鍊成仙。十方無孤魂，普開恒沙恩。妙通至真德，束首天寶前。
法輪轉通十聖洞明玉章頌曰：
无上開妙化，運功皆齊晨。法輪十位場，大羅諸法門。通稱大光品，十聖並高真。妙德轉十通，湛然十飛天。安和樂未央，普明昔往緣。命合長存壽，洞覺應自然。眇眇難為雙，六時朝天尊。
天尊告道君曰；是四篇玉章，此乃是无上金真誡業之首，法輪轉通妙覺本行之源。其文封在无上玉都流明宮中，金真元君保賞，金靈童子、八千四百真常誦其章，聲響十方，嘯朗諸天，羣真叉手稱善，至真朝焉，高上即開法輪上品，轉度十方諸得道大聖眾，以登无上金真者矣。夫是天人有知其章，受持修齋執誠，禮誦靈文者，靈音即上徹十方，九天稱慶，高上讚嘆，即開法輪之品，轉度其人，得登无上至真諸場。其道高妙，自非大光開運十方，莫能聞焉。
天尊言：吾開法輪十善諸場，一品慈孝順物，萬行同心；二品愛念一切眾生，皆如我身；三品信向經誡，罪福所由之源；四品能捨寶貨，布施天下無量諸人窮厄者；五品能廣建功德，營建道場，福因萬代；六品能守善而死，忍辱不殺不盜；七品能救濟一切厄急，無量眾生性命，捨放無窮，皆得存其本命；八品能供養三寶，晨夕禮誦，執戒持齋，恒無怠倦；九品常能開化天人，愛念國主，享祚長存，恒以財物潤益貧窮孤老、無量苦人，常無貪惜；十品行常使然，不進不退，一心行善。夫天人能如是者，即可謂十善之功，萬行同慶之本也。此皆是十方飛天無極至真皇人無上誡業本行之源，天人能從之者，即以十方飛天無極至真齊功矣。
无上飛天法輪轉十善妙通玉章頌曰：
流明大範品，開道無量功。轉度十善行，梵景飛天堂。逍遙七寶宮，仰觀法輪王。靈顏絕妙好，常降十道場。齊駕三寶乘，運載諸天人。倏忽雲光發，眾相並金容。皆從斯福起，受位高上真。遊憩天寶臺，慶此劫數迴。三匝朝道主，稽首禮天尊。
天尊告道君曰：是玉章一篇，乃是十方无上金光童子各十真，鎮於飛天法輪天寶宮中，保賞靈文，常隨法輪十善品轉法輪，誦其章，以度十方諸天持行無量善人，策駕三乘寶乘，嘯誦其音，羣真讚和，震響十方，諸天設禮，莫不恭心，開津三界，三真奉迎，香華伎樂，營衛善人，直登法輪諸場矣。
天尊告道君日：吾開法輪十善上品，咸使十方諸天人，皆去十惡諸場。其有如是行十惡者，爾莫從之行，其中唱言快樂者，爾宜避之言。其欲來害者，爾但當一心念誡業，存真而受之殺，其理自不能有害我身，此即轉成无上至真者乎，其人自當殺報也。其有賢聖出者，爾當尋之，一親神顏，萬劫常得其力矣。夫理甚微，故以上天十福堂以對下十惡場者也。
天尊言：法輪開度十惡諸場，一品不行慈孝之道，尊卑上下失禮，恒無和順之心相向；二品不行愛念眾生，常懷凶勃；三品不行信向心，快情所為，作諸惡業，反逆君王；四品不行愛善，不捨不施，心常破傷他物，自言得快，無諸慈悲；五品不行建功德心，惟建非禍事為樂；六品行不能忍辱，心常欺妄於他，萬端無信；七品不行救濟厄急心，常懷執著性，常願人墮惡道；八品不行恭敬經誡心，常謗毀天真，以入邪論，害生祭祀；九品不行利益心，常以財利割剔貧窮孤老，自貪潤己身；十品行常殺害無量眾生，淫欲無度，萬惡