：香蟲不示則飛襲擾人，揮之莫去，及乎稼穡登場，方令散去。
毛公庵，在第二峰之陽，故有基址，藥臼存焉。
十二峰
浮丘峰，江南福地華蓋名山絕頂之所，號日正壇，位應浮丘真君。
王仙峰，位應王仙真君。
郭仙峰，位應郭仙真君。仙女峰，三仙上升，仙女奏樂之處。香鑪峰，變現瑞鑪之所，朝拜士庶多有求得者。五真峰，浮丘王郭三真君及黃仙吳仙五人燕寓之所。
綠竹峰，王郭二真君手植綠竹之所。
駐仙峰，地名斜田，上有三仙殿宇。
集仙峰，地名苦竹，其上皆箭簇石，光瑩可愛。山之下靈泉出焉，冬夏不竭。
白銀峰，地名烏龜坪。
道嶺峰，在崇仁鄉三十八都，上有三仙祠。
石榴峰，在崇仁鄉五十一都，當日二仙曾遺石榴於其地，距咸口觀之北。
三十六福地
天節山玄元觀、婆州金華山、筆架山永興觀、玉筍山華蓋亭、撫州天慶觀今玄妙觀、靈谷山隱真觀、閱早山王郭壇、同造山丹霞觀、羅山望仙觀、廣昌中華山、建昌軍麻姑洞、仙王峰祥符觀、南豐縣會郭橋、南豐縣軍山、仙巖山元寶觀、金石臺仙隱觀、峨峰山龍泉觀、仙遊山昭清觀、景雲玉清觀、永崇善修觀、義興無為觀、石步遠仙觀、看經九真觀、北塔凌雲觀、繆坊招華觀、逸人居招真觀、芝草山玉田觀、響石寶臺觀、玉亭上仙觀、雲橋崇仙觀。
已上靈跡，並詳載沈仙翁述二真實錄注，更不重書。
吉陽徊仙觀，王真君修真之暇，經遊吉州，登吉陽山，憩于山下，徘徊良久。壇前樟木，其大數圍，乃王仙手植，樹下有丹鼇，至今存焉。今徊仙觀屬廬陵縣，距城四十里。
太和迎仙觀，郭真君經行到吉州太和縣距縣六十里。觀曰迎仙，乃郭真君遊憩之所，王真君來會郭真君，迎之於此云。
駐舄佑仙觀，王郭二真離迎仙十里之問，駐舄，利佑民庶，今立觀日佑仙，距太和六十餘里。
洞口王仙觀，吉州太和縣，距縣百里，地名九州洞口，上有王仙山，觀傍鍊丹鼇猶存，并手植紫荊花樹，其大數圍，至今花時不臧晉時，觀亦名王仙云。
值夏太霄觀，吉州廬陵縣，地名值夏，有觀日太霄，乃王郭二真經過之地，正值盛夏，因以名焉。至今鄉老呼其地日值夏。
大篙渡永興觀，王郭二真之吉州，近城十五里，阻大江，舟人見難，二真取篙擲水，乘之而過，兩岸觀者瞻敬，今名大篙渡。登岸處有觀日永興。檢法曾大鼎云：二真到日，盛暑蚊子如市，二真以扇驅之，誓日蚊納遠去，至今永興獨無蚊蛄。
華蓋山浮丘王郭三真君事實卷之三竟
華蓋山浮丘王郭三真君事實卷之四
宮觀
浮雲觀，屬本邑，地號明村，距縣三十五里，實崇仁鄉二十一都，乃華蓋祠。至唐，鄧、葉二仙亦嘗棲止其地。
雲元觀，在縣正南，地名龍源。山頂有華蓋靈蹤。以遺文考之，其山起於晉泰始間，實浮丘真君濟眾之所。
延壽觀，在縣西南十五里。興觀之由，本鄉民迎華蓋檮雨獲應，因立祠宇。宋元豐問，重修堂殿。
洞雲觀，距縣南二十里，本華蓋柯宇。是觀起於唐代，聯數百祀，迄宋慶歷丙戌重建。峰巒環擁，亦佳地也。
祈真觀，在本縣青雲鄉四十二都，本華蓋道場。宋太和中有仙鵝七隻向望自華蓋而來，下門外池中。乾德問，二百餘隻聚于觀之松篁，開寶中亦現。侍郎樂史為之記。去觀三里有湯泉，病疥者浴之必愈。丞相無盡居士作漕江西，經遊其地，有詩曰：誰知馬上腰金客，洗盡塵埃換玉顏。邑中孫公懋，亦有詩賦湯泉。
靈興觀，在縣南三十里。本祠華蓋香火，至崇寧丙戌之問，觀宇落成，兼主太浮山。淳熙乙巳章元樞作記。
洞仙觀，距縣東南五十里，屬禮賢鄉二十七都，地名西源田心，山額束華仙，奉華蓋，鄰都有太華山。
鄧林觀，距邑溪南，奉三仙香火，近有助道五通之祠。
白鶴觀，距縣束北三十里，地名譚坊，又名三清山。
清溪觀，距縣東北二十里，地名羅視，上有仙壇。
寶真觀，屬崇仁鄉三十八都，地名寨陂，又三十七都有會仙峰，地名橫兜。
游仙觀，屬崇仁鄉三十六都，地名大坑，同都有饅頭堆。
吾章觀，屬崇仁鄉三十八都，地名苦竹，三十七都有龍山。
建興觀，屬崇仁鄉三十二都，地名觀坑，同都有龍石嶺。
函口觀，屬崇仁鄉五十一都，地名函口。
龍停觀，距觀東二十里，地名沙陂，奉華蓋香火，舊有水田四百餘把。禮賢鄉有若#1干名山。
延昌觀，本華蓋道場，有田為民所占，尊像並移在觀近。山間名日筋竹凹。今靈官尚能呵護，凡佃延昌觀田者，必須收成之日以竹為斗詣山交穀，往往亦有斗數，否則必有蟲蝗水旱雀鼠之患。
唐興觀，正在羅山望仙峰下，距縣五十里青雲鄉七都丹桂里，地名唐坪，有田二千把係華蓋道場，今觀基猶存。
雲臺觀，在本縣長安鄉五都，地