而師之所歸至善若此，不可不為之銘。銘曰：
太古之時，人生之始，壽而不夭，仁而不鄙。
大道既隱，衰俗靡靡，滋熾人慾，泯絕天理。
輕妄好惡，勞煩聽視，真趣之歸，幾人而已。
在清流中，有純素子，忘懷名利，遠跡朝市，
養氣煙霞，棲身山水。伊水洛水，嵩山華山，
往求同志，密叩玄關。
當擾攘之際，徜徉乎其問，
契遇高真，逸駕相攀，傳授祕訣，煆成大丹，
報食鯛人，救時阻艱。內持外修，功成行完，
策名紫府，垂範黃冠，塵綠方盡，颼馭將還，
幻身外物，付之等閑，汎霞縱空，眇視塵寰。
陳跡在碑，有志明刊，善始令終，眾之所難。
不歸於地府、不列之王官，生死無變於己，而況乎利害之端，豈亦不幾於神仙之一班，後人仰止，拂石以觀。
終南山圓明真人李練師道行碑
祖庭天樂道人李道謙撰
師姓李，諱志源，鄧州三水縣人。天挺至性、宗黨以孝悌稱，自幼有沖舉志。年未三十考妣俱喪，乃棄家絕累潔身入道，師事本州玉峰觀全陽周君，服勤左右數年匪懈。全陽憫其精懇，遂付以修真微旨，且使遊歷諸方，參證心印。至醴泉，與同志裴公結茅以居，遣欲凝神虛心集道，歷十有八載，故得塵慮盡銷天光內發。鄉人李公，崇尚高潔，建道梡率聞里耆艾延至，事以師禮。無何，全陽召之還郃，賜號圓明子，俾主玉峰觀。又嘗集眾言曰：圓明於道實有所得，他日吾歸全之後，汝輩當尸祝之。迨正大戊子冬十月，全陽返真，門眾遵宿昔之命，舉練師處師位、練師勉從其諸。未幾，遷居京兆府城之西漢高祖廟，凡昆季子姪教育公溥，遠近道屬靡不得其懼心，始服全陽付界得人之哲。天興初，秦地受兵，練師挈眾出關，寓陝州之雞足山，尋遷洛陽長生觀。及河南破，天朝遣使招集三教人，練師率眾北渡，於東阿縣築柄真觀居之，遠邇聞其名德之重，請益受教者不可勝紀。一玄通子范尊師方主束魯道教事→ 待之如伯仲，時遣人候問起居，資其不給。甲午歲，關輔略定，練師念及終南南時村活死人墓，乃重陽祖師鍊真之地，曩者全陽意欲茸居，以彰仙跡，適丁金季之亂，不克肯構，即遣門人王志瑞等西歸耕占。乙未，參軍齊大年與練師鄉里之舊，時居趙州，慕其道德，創悟真庵，請至事之，百色用度繼奉不輟。丙申冬，適燕，謁處順堂，掌教清和宗師遇以殊禮，署練師充真定路道門提點，且曰：吾向詣長安祀香祖庭，見公遣人創制南時勝跡，吾就名與重陽成道觀矣。然此非鈿故，公儻不親臨，恐莫能濟。練師還趙之日，繼令法弟昊志但來充知觀。戊戌冬，京兆總管田德榮差官持疏，往近練師，即日命駕，車百眾西還，大行起建。由是道緣益弘，門徒翕集，不數年殿宇壯麗，與宗聖、上清、遇仙諸官相甲乙。辛丑春，祖庭會葬之際，道流恆數千人、洞真宗師舉練師提舉重陽宮，練師以正己而物正之道裨贊玄化，與有力焉。丙午八月朔旦，朝謁禮竟，忽謂眾曰：吾昨承玄告，不能久留世矣，公輩各當以進修為業。及此師祖勝綠，實先師之志，今克伸之吾歸無嫌矣，可善主持無使中道而廢。遂絕粒忘言，越五日，沐浴更衣，奄然解化，春秋七十有一，門眾葬于本宮東北之仙瑩。庚戌冬，掌教真常真人奉上命委加玄教有道之士名號，以恩例追贈淵虛圓朋真人，仍升觀為宮，於戲盛哉。練師道器凝重，上性謙沖，律己容人，輕財重義。生平不讀書，凡視聽言動胳合經旨。當作務紛擾之甚，其修鍊之功亦無時少報。丈室之中，惟巾盂几杖無長物，一冠一· 袍之外不置囊蠹。終日塊坐，殆若與世相忘者，及其即之，而飲人以和，使人自有所得。其教誘後進，又能隨其根性高下，各有所發朋，無非頤神、毓氣、誠意、正心之要。雖看童之愚，所為不道，亦未嘗以惡言斥辱，但以善惡罪福之報方便啟導之，必使心自慚服，以馴其化，其成就於人者如是。至元癸酉秋重陽日，提點昊志怛每念練師薰陶切磋之惠，思而不忘，丐予為文，用刻貞石，以垂不朽。向予與練師同居仙境，僅及十年，仰慕高風，亦樂道其盛德，仍系之以銘。銘曰：
真常之道，無門無房，誰其啟之，教祖重陽。
東遊海上，四子傳芳，支分振別，化洽萬方。
圓明老仙，天挺道器，丹陽裔孫，全陽嫡嗣。
久進真修，功周德備，或出或處，有道有義，
仙仗西來，肯構南時，門徒濟濟，教化熙熙。
樓觀嵯峨，金碧參差，肇開神宇，萬世之基。
善始令終，曲肱斂息，形有生化，道無終極。
我銘以辭，無愧乎實，刻石琳宮，後昆懿則。
清虛大師把君道行錄
翰林侍讀學士正議大夫兼國子祭酒陳楚望撰
國家尊右三教，道其一也。為教者思寵遇之優渥，而歸美報上之念，亦與國家相為無窮。是以道家者流，必創宮殿，集徒倡，崇奉玄昊，晨夕焚修，以為皇家祈天求命之地，此乃天保下報上之遺意，而通明殿之所以建也。天下之理，通則明，人心本自虛明洞達，一為外物所