命而行，演道故鄉，邠人先饋，奚啻五漿。示神變而警張，入夢魂而別王，駕一氣之鴻濛，恣八表以翱翔。遊紫府，宴華堂，朝上帝，禮元皇，混太虛以莫測，齊浩劫以無疆。門徒道友，思之不忘。構祠而設像，暮燈而朝香，紀遺烈而刻貞泯，將為萬世而傳其芳也。
普照真人玄通子范公墓誌銘
上黨宋子貞撰
公諱圓曦，姓范氏，號玄通子，寧海人。性有夙慧，能記始生時事。少長見屠豕，遂不茹葷。居母喪，露處墓側，父喪，具凶服日一往，雖大風雨不避。幼業儒，喜涉獵書傳，務通大義而已。年十九，從郝太古學為全真，太古深器之，潛授祕訣，且屬以觀事，常住多羨餘幾十萬縉，聽其出入不問。太古尋順世，餘眾利其財，謀欲害公，公聞而笑日，吾為眾守耳，何至如是，即并管鑰以付，拂袖如膠西。屏絕世慮，自閉環室中，究其所謂精氣神之學。繼徙密州，州人大加敬信。貞祐初，紅寇起，東海富人多以財寶寓公。城破寇入，公度不可保，乃盡出所有以啖渠帥，老幼獲免者甚眾。寇退，遺民奉公為主，復為城守。先是有韶能完復一州一縣者名就拜其州縣長官，已而命下，公力辭之日，道人得此安用？改賜普照大師、本州道正，受之。山東益亂，由東平入覃懷，登太行，下遼山以達邢臺。時邢臺已歸命，遂屬國朝。尋遷趙州，築環堵不出。居一歲，聞邱長春奉詔南下，詣謁於燕山，大蒙印可，俾充河間真定等路道門提點。武仙之變，挈徒走泰山。丙戌，東平大行臺嚴公迎修上清萬壽宮。署道教都提點，時遣人候起居，或就諮訪，禮意勤褥，莫與為比。公亦論列利害不屈，左右行臺之政，多所裨益。積十有二年，宮事稍就緒，乃東遊海上，謁太古祠，及一覲先瓏，徑詣真定築太古觀，又修趙州之天寧觀，時時往來其問。戊申，朝命加賜玄通廣濟普照真人，牢讓不受。是歲遊關中，杞重陽祖師於終南，秦隴帥太傅濮國公素賽傲，未嘗下士，見公不覺膝屈，三返致疏，請提點重陽萬壽宮。公辭以年老，不任應接，帥檄關吏不令出，公不得已為之住持。纔半載，假以行綠諸方，復還真定。未幾會葬源明真人李志源於有莘，歸次大名，一日晨起盥漱畢，忽謂眾曰：吾今日以往更不度人。日始中，奄然長逝。平昔嘗語人曰：從上諸師多淹疾累久，不得速去，甚不快人意。或曰：師能之乎？公曰：令汝看。至是果然。歲在己酉十月二十五日也，享年七十二。門人王裕中等輩其柩歸東平，卜以明年二月二十五日葬于上清萬壽宮之脩然堂。以子貞嘗辱知於公，懇求乞銘。公為人開朗尚義，汲汲於濟物，而疾惡之心太重，若將有志於世者。問暇談笑，譽賽可愛，一有不合，則面折力爭，雖毫髮不貸。要之胸中無滯礙，故言雖切直，人不以為訐。與人交必盡誠，振乏急難，輕財如糞土。樂從士大夫遊，汴梁既下衣冠北渡者多往依焉。尤邃於玄學，神怪幻惑之術，略不掛口。其嘗受戒錄稱為門弟子者，不可勝計。四方請益之士多乞為歌詩，及其手字，公布紙落筆動數百幅，殊不致思，而文彩可觀，得片言隻字，皆藏之十襲，以為祕寶。所至之地，則候騎絡繹，幢蓋塞路，馬首不得前，自郡守縣令而下莫不奔走致敬，北面師事，其為時所重如此。銘曰：
三山無跡雲海昏，海上渺渺餘仙源，篤生異人弘妙門，太古嫡嗣重陽孫。
清談揮塵玉屑噴，戲墨落紙銀濤翻，窮嬋聖奧角與根，餘子不得窺其藩。
妹妹暖暖蓬艾繁，竊取溫飽幾穴垣，鵬化寧知北海餛，麾斥八極恆孤騫。
退身閑居道愈尊，所在請益如蜂屯，百歲馱代歸朝元，羽輪颼車聞復崑。
昭昭中有不亡存，惠子已矣誰與論，為公作詩銘九原，亦以發予之狂言。
棲雲真人王尊師道行碑
翰林學士承旨資善大夫知制誥兼修國史王鸚撰
今上皇帝即位之二年，稽古建官，百度具舉，內嚴省署，外列監司，班慶賞以酬勳庸，錫嘉名以尊有德。越八月之望，中書丞相奏：全真老宗師王棲雲操行純正，海內欽崇，宜降璽書以彰寵數。制可，特賜號惠慈利物至德真人。命下之日，四方萬里聞之，莫不感悅，知其錫予允當，師真得人也。師法諱、志謹，占籍束明之溫里，家世業農，富而好禮。師生體異，夙有道綠，甫冠將娶，不告而出，徑趨山束。路聞太古廣寧真人演教寧海，執弟子禮，久之綠熟，漸次親灸，口傳心受，凡得一語銘諸肺腑，自是日益修進，大蒙印可。逮廣寧仙蛻，隻影西來，壞袖破瓢，首蓬面垢，行不知所之，止不知所為，人役之笑而往，人辱之拜而受，韜光晦跡，未有識其為道者。尋值兵饑，盜賊蜂起，民皆潛匿，師遭執縛，將殺而烹之，神色不變，言辭慷慨，略無懼容，群盜知其異人而釋之。亂甫定，從長春真人北遊燕薊，徜徉乎盤山西澗之石寵，草衣木食，若將終身焉。諸方學者日來質疑，由是道價愈增，令聞遐播，然猶執謙，樂居人後。長春仙去，方出經行，不喜置缽囊拄杖，盛暑不笠不扇，嚴冬不裘不帽，沿身之外無長物。人有以財物獻者，雖勉受之，過目不問。後遊諸方，到即綠契，興建琳宇在處有之，所至泰然不以舊新介意，住雖久，去不回顧，暫憩朝夕，亦猶久寓之安。