李守沖闢刑于前；戊寅歲中，契丹女官蕭守通建殿于後，行綠受供，一如五龍。
佑聖觀
在大頂之束南五十里，雙溪澗之次，鹽池之北。左倚丹鼇疊翠之峰，右踞伏魔飛空之勢。滷花映雪，翠竹梳風，平田鋪數頃之黃雲，靈沼示萬年之瑞色。古今相傳玄帝攝伏魔精置于石下。有鹹泉一脈浸于池中，俗以盥池呼。有司禁止，泉源漸竭，因建觀以鎮之。山勢鑽族，隘而可觀。自罹劫運，僅存舊基。至元戊寅，有道士趙守節，號碧雲，以道法術數著領其徒眾，數年之問，殿宇像儀悉成。群山四列，平田一川，贍道珍羞，不勞搬運，行綠應供，一新前規。
王母宮
在大頂之南群峰之中。雲煙互拱於高低，林麓參差於左右，囂塵遠謝，真跡著明。昔聖母善勝太后訪真于此，因名焉。非絕念之流焉能棲息。
雲霞觀
在欽火巖之右，展旗峰之南。蒼巒環列，雲霞捲舒。至元癸巳，宗師張真人重給觀額，開創規模。
神仙靈跡
磨針石
五龍宮北一里許，有澗日磨針澗，其源自五龍頂而下，飛泉怪石，喬木芳草，有靈石橫於澗濱，若磨瓏痕跡。古今相傳云：玄帝鍊真之時，久未契玄，似有怠意，因步澗下，見一神女以鐵杵磨之，即紫元君神化也。因‘問日□ ．磨欲何為？應之日：家住山中，失姑誘針，磨以償之。謂日：鐵杵成針，鉅非容易。答日：工夫未至耳。玄帝大悟，厥後愈勤修進，克證天真。
試劍石
在大頂二天門之內，一石中分，劍跡昭然。傳云：玄帝試劍處。
仙暮石
神仙尹軌抨暮處，在隱仙巖。事見本巖
試心石
在紫霄巖西。事見本巖
三天門
在大頂下，尹喜棲真處。事見天柱峰
榔梅仙翁祠，在五龍官北，磨針石南上百步，有枯木一二，邊有一木參天，呼之日棚梅。棚木梅實，桃核杳形。耆舊相傳，此木一枯，不出丈尋，一株復榮，真仙果也。下一廟日：棚梅仙翁。四五月間，果熟之時，樹高不見其形，叩檮仙翁，移時自落，取而食之，味酸而甘。然亦罕得，以驗豐歉，豐年實多，荒年則無。傳云：玄帝磨針之悟，因摘梅花插于木上，誓之日：我若道成，汝當結實。是以靈根仙跡，萬古如初。
鍊丹爐
列仙鍊丹之所。事見隱仙巖
自然庵
神仙馬明生鍊丹處。事見鍊丹池
仙禽神獸
黑虎
北方天一之所化，護山之靈神。變化不一，或托相為人，金甲早袍，若將軍之狀，或顯真相，玄鬃黑色，如獅子之形。或大如釐，或小如豹。見之者不祥，夢之者獲慶。夜巡廊麻，靈跡昭垂，不善之人，立為屏斥。丹經云：虎向水中生，是也。
白蛇
翼翰之餘氣，福地之靈神。四鼻八牙，變現莫測。或盤石上，或外澗濱。大若楝梁，小如指筋。忽現幻於凳卓床席之上，或逐惡人於道途。夢寐之中，神異無窮，筆舌難盡。
靈烏
秉北方之色，為武當之靈。預報吉兇，驗其慈厲，靡不應者。常數枚息於殿相之上，昏曉之交，噪躍于內。傳云；報曉者，此也。然物我相忘，略無驚懼，晨夕二供，飛翔伺食，內一紅喙者，見之獲吉。
白鵬
似雉而尾長四五尺，朱冠鐵距，玄裳縞衣，呼類喚朋於蒼松翠竹之上，真仙禽也。然不受樊畜，自奮而死。
錦雉
色全五彩，羽應四時，振翼梳翎，巡巖依竹，誠可敬愛。常游庭畔，飲啄自如。
飛鼠
似鼠而長，青尾短項，飛躍林木，疾若猿揉，人目之日仙鼠。
我師禽
褐衣金喙，青首紅足，清秋良夜，高峰探木之中，呼嗚：我師，終夜不止。傳云：玄帝上昇，蕙悵既空，山禽追慕不已。
半部樂
形如黃雀，數十為群，音中宮商，有鼓瑟吟唱之韻。傳云：玄帝棲真之時，地神呈瑞，今時時見之。
奇草靈木
萬年松
福地之瑞草，高不過五寸，，其色蒼翠，根葉俱稱。生絕澗壁石中，懸崖而取。得之者，以今水濕土栽之，立活。斂而藏諸策中，其復如初。油手觸污，即日黃隕，若罹妖怪。栽放神前，邪魅遠遁。今江南名山亦有，不若本山之靈。
千年艾
玄帝存此以濟四方之民，艾葉菊花，蓬根木幹，秋清葉生青珠如丹之顆，伏日採之，治男子虛耗、婦人血氣之疾。
棚梅
事見棚梅柯
蕙蘭
生於崖石之問，春暮風和，幽香清襲。
葛乳
地之瑞慶，葛之精華。秋露浮空，如芝湧地，其色赤脆，其味苦甘，大治酒積之疾。
松蘿
玄帝之仙衣，福庭之靈裔，生高峰古木之上，長者丈餘。能療蛇虎湯火頑瘡之疾，嚼汁吞服，吐滓敷瘡，立愈。諸山亦有，未聞卻疾。
天花
色紅而秀，上有尺餘懸絲，秋末遍開，幽麗可愛。昔玄帝昇真，散之巖谷，迄今仙裔傳之無窮。
雲竹
地之靈瑞，