云："齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰："仆尝受相人之术。"韩信曰："先生相人何如？"对曰："贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。"韩信曰："善，先生相寡人何如？"对曰："顾少间。"信曰："左右去矣！"通曰："相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。"韩信曰："何谓也！"蒯通曰："天下初发难也，俊雄豪桀，连号一呼，天下之士，云合雾集。当此之时，忧在亡秦而已。今楚。汉分争，楚人起彭城，转斗逐北，至于荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困于京。索之间，迫西山而不能进者，三年于此矣。汉王将数十万之众，距巩。雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛。叶之间，此所谓智勇俱困者也。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜，诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从燕。赵，出空虚之地而制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。"韩信曰："汉王遇我厚，吾岂可以乡利倍义乎？"蒯生曰："足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种。范蠡之于句践也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。夫势在人臣之位，而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。"韩信谢曰："先生且休矣，吾将念之。"后数日，蒯通复说。韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通。蒯通说不听，已详狂为巫。"汉书蒯通传云："蒯通，范阳人也，本与武帝同讳。"颜注云："通本燕人，后游于齐，故高祖云："齐辩士蒯通。本名为彻，其后史家追书为"通"。"音义："抵巇，上都礼切。"按：说文："扺，侧击也。从手，氏声"；"抵，挤也。从手，氐声"。此文蒯通抵韩信，即史迁云"为奇策感动之"，字当作"扺"，今各本并作"抵"，故音义读都礼切。而吴注亦云："抵，挤也。"谓其谈说若挤排使之，则其误为已久矣。以奇策感动，谓不以直言正谏，而纡回其辞以触发之，正侧击之谓。以为挤排，于义未协。"方遭信闭，如其抵"者，言信方深信高祖，不纳异说，当此之时，若闭门然。孰如通之不晓事而扺之也。"巇可扺乎"者，音义："抵巇，下许羁切。"按：抵巇乃古语，鬼谷子有抵巇篇，云："巇者，罅也。罅者，□也。□者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得。此谓抵巇之理也。"陶弘景注云："抵，击实也；巇，衅隙也。墙崩因隙，器坏因衅，而击实之，则墙器不败。"彼注训抵为击，是亦以"抵"为"扺"，其云击实者，谓击而实之，犹言填补。此文巇可抵乎，则谓击而离之，犹言开坼。盖抵巇字备此二义也。"贤者司礼，小人司巇"者，宋云"司，伺也。"按：方言："伺，视也。"字林："伺，候也，察也。"说文无"伺"，古止作"司"，荀子王霸："日欲司间。"杨注云："司间，伺其间□。"是也。司马云："贤者见有礼则从之，小人见衅隙则抵之。"按：谓君子候礼可而后动，小人视衅生而后乘，明抵巇非君子之为也。"况拊键乎"者，音义："拊键，上音抚，下其辇切。"按：左传襄公篇释文："拊，拍也。"义与搏同。考工记郑注云："搏之言，拍也。"说文："楗，岠门也。"古书通作"键"。广雅释宫室："键，户牡也。"月令："修键闭，慎管钥。"郑注云："键，牡；闭，牝也。管钥，搏键器也。"孔疏云："凡锁器入者谓之牡，受者谓之牝。搏键器以铁为之，似乐器之有管钥搢于锁内，以搏取其键也。"是"拊键"亦古语，喻无隙可乘，而欲启闭而强入也。注"蒯通"至"弃走"。按：世德堂本无此注。佯狂，史记作"详狂"，汉书作"阳狂"。"详"即"阳"之假，佯则俗字也。"弃"，钱本作"弃"。
十五 重黎卷第十一
或问："李斯尽忠，胡亥极刑，忠乎？"曰："斯以留客
【注】秦尝欲逐诸侯之客，斯上书以为不可，秦听之。是一事，忠也。至作相，用狂人之言，从浮大海，立赵高之邪说，废沙丘之正，阿意督责，焉用忠？"
【注】始皇信妖言，东浮沧海，斯为宰相，不能谏止而从行。及始皇崩于沙丘，斯纳赵高之计，矫废扶苏，而立胡亥。胡亥既立，纵暴。斯谏之而见怒，恐诛，作督责之书，以阿二世之意。此诸事，皆非忠直也。"霍？"
【注】汉大将军霍光。曰："始元之初，拥少帝之微，摧燕。上官之锋，处废兴之分，堂堂乎忠，难矣哉！至显，不终矣。"
【注】显，光之夫人名也。毒杀许皇后，光心知之，而不讨贼。
【疏】"李斯尽忠，胡亥极刑"者，史记李斯列传云："李斯者，楚上蔡人也。从荀卿学帝王之术，学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，乃求为秦相吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说说秦王，秦王乃拜斯为长史，卒用其计谋，官至廷尉。二十余年，