赧然惭愧，故号曰赧耳。又按尚书中候以"赧"为"然"，郑玄云："然读曰赧。"王劭按："古音人扇反，今音奴板反。尔雅："面惭曰赧。"又本纪："周君。王赧卒。"正义引刘伯庄云："赧是惭耻之甚。轻微危弱，寄住东。西，足为惭赧，故号之曰赧。"又六国表"周赧王元年"，索隐云："赧音泥简反。宋衷云："赧，谥也。"竹书纪年作"隐王"，沈约注云："史记作"赧王"，名延。盖赧。隐声相近。"胡部郎玉缙云："赧王卒于西周武公。东周文君之前，不应无谥，赧即其谥也。皇甫谧云谥法无赧，盖所见谥法已脱此条。宋衷云："赧，谥也。"宋在皇甫前，其所见本尚有赧。沈约竹书注谓赧。隐声相近，意以隐为赧之假字也。说文："赧，面惭而赤也。从赤。□声。周失天下于赧王。"夫曰失天下，曰赧王，赧之为谥可知，其取惭赤之义亦可知也。"按：本纪书"赧王延立"，六国表书"周赧王元年"，赧当是谥。汉书人表："赧王延，慎靓王子。"即本史记，亦以赧为谥。然本纪于"赧王延立"以下皆称"王赧"，楚世家亦云"周王赧使武公谓楚相昭子"，赧既是谥，似不应有"王赧"之称。或疑此校书者因皇甫谧有赧非谥之说，遂于"赧王"字或改为"王赧"。然韦孟风谏诗"王赧听谮，实绝我邦"，子云豫州箴"王赧为极，实绝周祀"，论衡儒增引传"秦昭王使将军摎攻王赧。王赧惶惧，奔秦，尽献其邑三十六。口三万。秦受其献，还王赧。王赧卒"，此必非因皇甫说而改者。盖王赧者，生时之号；赧王者，殁后之称。生而窃鈇逃债，赧然惭愧，则谓之王赧；殁而以失天下为耻，即以赧为谥，遂谓之赧王。或讳"赧"而以声近之字易之，则谓之隐王耳。"天子制公侯伯子男也，庸节"者，丧服四制云："节者，礼也。"宋云："言天子用礼节以制驭五等诸侯，各有其序。"节莫差于僭"者，公羊传隐公篇解诂云："僭，齐也，下效上之辞。"论语八佾皇疏云："卑者滥用尊者之物曰僭也。"僭莫重于祭"者，祭统云："凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。"郑注云："礼有五经，谓吉礼。凶礼。宾礼。军礼。嘉礼也。莫重于祭，谓以吉礼为首也。"国语鲁语云："夫祀国之大节也。"世德堂本作"僭莫僭于祭"。"祭莫重于地"者，地谓祭地，凡庙祧坛墠之属皆是。说文："畤，天地五帝所基址，祭地也。"系传云："祭地，所祭之地也。"按：祭地者，神灵所止，是祭之主。僭祭地，则一切牲玉之制，笾豆之数，乐舞之节，冕服之等皆随之，故僭祭莫重于僭祭地也。"地莫重于天"者，祭地之中，莫大于祭天之地畤，所以祭天僭畤尤甚于僭立其它坛庙也。"襄。文。宣。灵其兆也"者，秦本纪：秦仲子庄公；庄公卒，太子襄公代立；襄公生文公；文公卒，太子竫公子立，是为宁公；宁公子三人，武公。德公。出子，宁公卒，出子立，卒；立武公，卒；立其弟德公，卒；子三人，长子宣公立，卒；其弟成公立，卒；其弟缪公立，(亦作"穆公"。)卒；太子立，是为康公，卒；子共公立，卒；子桓公立，卒；子景公立，卒；子哀公立，卒；太子夷公蚤死，立夷公子，是为惠公，卒；子悼公立，卒；子厉共公立，卒；子躁公立，卒；立其弟怀公，怀公自杀，太子曰昭子，蚤死，大臣乃立昭子之子，是为灵公。按：自灵公以后，又七世十一君，而为始皇也。左太冲魏都赋："兆朕振古。"李注云："兆犹机事之先见者也。"襄公始僭，西畤以祭白帝；文。宣。灵宗，兴鄜。密。上。下，用事四帝"者，音义："西畤，音止。鄜，芳无切。"按：封禅书云："秦襄公既侯，居西垂，自以为主少皞之神，作西畤，祠白帝，其牲用骝驹。黄牛。羝羊各一云。"(按：秦本纪作"各三"。三牲为一牢，各三，谓用三牢也。)其后，"秦文公东猎汧。渭之间，卜居之而吉。文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍。文公问史敦，敦曰："此上帝之征，君其祠之。"于是作鄜畤，用三牲，(按：本纪作"三牢"。)郊祭白帝焉"。其后，"宣公作密畤于渭南，祭青帝"；其后，"秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝(一)。"索隐云："鄜，地名，后为县，属冯翊。吴阳，地名，盖在岳之南。雍旁有故吴阳武畤，今盖因武畤又作上。下畤，以祭黄帝。炎帝也。"周礼："小宗伯兆五帝于四郊。"郑注云："兆为坛之营域。五帝：苍曰灵威仰，大昊食焉。赤曰赤熛怒，炎帝食焉。黄曰含枢纽，黄帝食焉。白曰白招拒，少昊食焉。黑曰汁光纪，颛顼食焉。黄帝亦于南郊。"此秦畤之用事四帝，即周礼兆五帝于四郊之事。畤。兆义同，皆谓为坛以祭也。周礼"大宗伯以禋祀祀昊天上帝"，与"小宗伯兆五帝于四郊"有别。此兆五帝之事而谓之祭天者，析言则礼秩不一，散文则五帝亦天，所谓六天也。郊特牲孔疏云："郑氏以为天有六天，郊。丘各异。天为至极之尊，其体只应是一，而郑氏以为六者，指其尊极清虚之体，其实是一；论其五时生育之功，其别有五。以五配一，故为六天。据其在上之体谓之天，天为体称，故说文云："天，颠也。"因其生育之功谓之帝，帝为德称也，故毛诗传云："审谛如帝。"故周礼司服云："王祀